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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
唐中宗景龙二年(708)三月初,为防御突厥越河南下,朔方军总管张仁愿在黄河之北突厥故地营建了三座受降城.由于滨临黄河,容易遭受河水冲刷而损毁,加之地缘政治的关系,三受降城的驻地有过变迁.三受降城对唐代历史产生了重要的作用:三座受降城连同周围的其他防御设施共同构筑了一道坚固的防御网,有效地遏制了突厥、回鹘等北方民族南下侵扰;唐政府在三受降城及其周围地区组织垦田,部分地解决了当地驻军的军粮供应、经费开支;西受降城成为唐王朝与北边民族互市马匹的场所;中受降城和西受降城对于保护唐王朝与北方诸族来往的交通要道起到了积极作用.  相似文献   

2.
唐代高丽边将高仙芝及其在西域的活动   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

3.
唐代河曲粟特人"六胡州"治城的探索   总被引:4,自引:0,他引:4  
艾冲 《民族研究》2005,(6):73-78
本文通过分析粟特人移居区"六胡州"及其后继行政建制的沿革,并结合历史文献记载、文物普查和实地调研资料,说明粟特人"六胡州"地区行政单位的治城前后共有12处.重点探索各个府州城的地理位置,认为宥州旧城位于今内蒙古鄂托克前旗查干巴拉嘎苏古城,宥州新城即今鄂托克旗东北部的水泉古城,兰池都督府治城即今鄂托克前旗驻地敖勒召其镇东侧的巴格陶利古城,匡州治城在鄂托克前旗查干巴拉嘎苏古城,长州治城相当今鄂托克旗查布苏木东部保尔浩绍古城,鲁、丽、塞3州的治城分别相当今鄂托克前旗的查干巴拉古城、巴郎庙古城、呼和淖尔古城,含、依、契3州的治城分别相当今鄂托克旗的哈达图古城、敖伦淖尔古城及今乌审旗呼和淖尔古城.  相似文献   

4.
高丽与唐王朝互使述论   总被引:1,自引:0,他引:1  
高丽与唐王朝互使述论李大龙高丽古称朝鲜,是活跃在我国东北及朝鲜半岛北部的古族或邦国。隋唐时期,高丽先臣属于隋,隋末双方发生了大规模武装冲突;其后臣属于唐,又与唐王朝战事不断,直至为唐王朝灭国。纵观高丽与唐王朝关系的研究,多注重于双方的战争,而忽视了双...  相似文献   

5.
经过春秋战国500多年的诸侯割据,秦始皇在公元前三世纪统一了中国。统一后,秦始皇面临的一个重要问题,就是边疆民族问题:一个是南方的百越,一个是北方的匈奴。这个问题的解决,关系到他的新建政权的安危。为此,对南方,他集中五十万人进军岭南大事征服和开发;在北方,则派蒙恬率大军三十万反击匈奴的南进,在秦、赵、燕旧长城的基础上大规模修筑新长城。新长城西起临洮(今甘肃岷县),顺着地势,蜿延千山万岭,至于辽东(今辽宁辽阳),全长一万多里,宏大、壮观,至今令人啧啧称赞。但是,长城也给我们留下了让人深刻思考的历史。  相似文献   

6.
高丽末期的东、西女真蒋秀松元代,高丽长城以北仍分布着众多的女真部落,不仅原金代曷懒路所属东海地区仍是东女真较集中的地区,而且鸭绿江中上游也仍然是西女真住居之地。高丽末期,正值元明两个朝代交替之时,高丽就趁此时机北向女真地区扩张势力,又引起东、西女真的...  相似文献   

7.
宜昌市共有土家、回、满、苗等30个少数民族,少数民族人口43.05万人,占全市人口的10.37%,除长阳、五峰两个自治县外,全市共有散居少数民族人口48176人,其中宜昌市城区23957人,占48.7%。近几年来,宜昌市在城区民族工作中,办了一些实事,有力地促进了民族团结,维护了社会稳定。  相似文献   

8.
帅倩 《回族研究》2012,(4):20-26
关于剌马丹墓碑的研究,有韩国顺天乡大学教授朴现圭《高丽伊斯兰教徒剌马丹》一文,陆芸《14世纪中国东南沿海伊斯兰墓碑石研究札记》中亦有部分记述,但都囿于文献之阙,仅就墓碑文字与其高丽穆斯林身份论述,未探讨墓主之伊斯兰教信仰由来、如何进入高丽及如何由高丽入元出仕等问题。虽然该碑缺乏具体史料,但通过其历史背景的探索予以佐证,将会更充分地了解并展现其珍贵价值。  相似文献   

9.
唐代伊州考   总被引:1,自引:0,他引:1  
两汉时期古代哈密——即伊吾一直是引人注目的一块绿洲。 隋朝时,伊吾是在西突厥汗国的势力统治之下。隋末铁勒诸部的起义沉重地打击了西突厥在这里的统治,为隋朝统一西域奠定了基础。“炀帝嗣位……岁余,以(薛)世雄为玉门道行军大将,与突厥君民可汗连兵击伊吾……世雄遂于汉旧伊吾城东筑城”“大业六年(公元610年)得其地以为伊吾郡”。  相似文献   

10.
王韵 《青海民族研究》2005,16(4):144-148
在唐代从西北、东北和西南等地有大量的民族内迁,这些民族的内迁有其各自的原因和特点。本文分析和论述了唐代东北和西南民族内迁的情况、原因及其特点,这些民族的内迁从一个重要侧面反映了唐政府和东北、西南地区民族的关系以及唐代在不同时期的民族政策。  相似文献   

11.
再铸文明长城———“万里边疆文化长廊”建设备忘录本刊记者江凌当整个世界都在为信息高速公路而着迷,当财大气粗的美国微软公司花数亿美元聘请最著名的摇滚乐团在世界各地做促销演出时,中国却在默默地编织着自己的文化网络———在她漫长、辽阔、或许贫瘠的边境线上,...  相似文献   

12.
杨青 《民族研究》2004,(1):102-104
高丽贡女制度是元代特殊的文化现象 ,是高丽王国以一种制度化的形式大量向元帝国献纳本国女子供通婚或役使的国家行为 ,是元代统治者强权政治、实施民族压迫的一种手段。由于资料匮乏 ,此前国内没有学者做过专门研究 ,更未见一篇论文 ;就是朝、韩学者也很少谈及。2 0 0 3年 8月由民族出版社出版的喜蕾博士的专著《元代高丽贡女制度研究》填补了这方面的空白。该书钩沉历史 ,发凡疏证 ,在学术探讨和研究方法上都有独特的价值。在学术探讨方面 :第一 ,该书综合分析了元代初期的社会历史 ,还原了大批高丽贡女出现及高丽贡女制度产生的时代背景…  相似文献   

13.
安西王阿难达是元朝前期政坛上一位重要人物.为了实现问鼎皇位的政治野心,他不仅充分利用元帝国中央到地方的各种政治势力来扩张势力,还积极利用东方的高丽王国势力以及在元的高丽国宗教、贡女、宦官等政治力量来提高自己的影响,为元朝前期与高丽政治交往中备受重视的政治人物.  相似文献   

14.
唐代上层社会的妇女作为唐代女性群体中的一部分,尽管人数不多,但其生活则非常具有典型性和时代性。她们在婚育问题上的行为和态度对其他各阶层妇女有很大影响。 尽管生机勃勃的唐王朝在许多方面显示了崭新的生活面貌,但就其上层社会妇女的婚育而言,其生活仍然局限在择偶的不自主,生育的无节制,且忍受一夫一妻多妾制给女性心灵带来深刻痛苦的封建婚姻框架里,并未如人们想象的开放、自由,而且由于从一而终的封建伦理道德对心灵的禁锢,虽然政府对离婚和再嫁有了宽泛规定,也并未有多少人身体力行。  相似文献   

15.
单于都护府是唐代六大都护府之一,不少论著或多或少地涉及到了它的一些情况。然而由于史籍记载的缺乏和混乱,至今仍有许多问题不很清楚或意见不一。本文拟在前人研究的基础上,对单于都护府的几个基本问题略作一些考察,以就正于学界。 一、单于都护府的建立和变迁 关于单于都护府的建立,史籍有两种不同的记载。《资治通鉴》(以下略作《通鉴》)卷一九九永徽元年:“九月,庚子,高侃执车鼻可汗至京师,释之,拜左武卫将军,处其余众于郁  相似文献   

16.
唐代吐蕃的氏族   总被引:2,自引:1,他引:1  
唐代吐蕃政局的发展,关乎于二因素:其一为宗教因素,是为苯教与外来宗教佛教之间的竞争与抗衡;其二就是更为重要的吐蕃氏族之间的合纵连横,及其与吐蕃王室的关系。若直言之,吐蕃的体制是为"贵族官僚制",推动吐蕃历史的动力,就是各氏族间的竞合。文章根据大量藏文原典史料,通过对唐代吐蕃各氏族的发展概况、各氏族与吐蕃王室的关系、氏族团的形成、各氏族的竞合、吐蕃王室如何寻觅合作对象和社会基础的深入分析,探讨了唐代吐蕃的政治力与社会势力之间的演变关系。  相似文献   

17.
1959年冬,在新疆婼羌县米兰古城出土了用汉字书写的三首诗《诉豺狼》、《忆学字》、《教子》,诗后署名坎曼尔,作于唐元和十年、十五年字样。还有一个白居易《卖炭翁》的手抄件。出土原件现存新疆维吾尔自治区博物馆。据推断,坎曼尔当是我国唐代回纥族诗人。  相似文献   

18.
服装面料设计就是对服装的面料进行二次加工与设计,创造过程中采用传统和现代的装饰手法,通过重组、再造来提升对面料的再一次创新设计,设计出具有强烈的视觉冲击力的服装.在时代不断的进步与科技的发展过程中,人们的审美也不断在变化、不断在进步,对服装的款式面料也有了更高的要求,所以在现代许多权威性服装大赛和高级成衣的创意设计中,面料已经成为最主要的表现手法之一.唐代服饰面料在千年的历史洗礼中始终发挥着自己的光芒.在自然文化传承过程中,人们去粗取精,传承了中华民族特有的艺术精髓和智慧,具有独特服饰文化意义的文化元素也逐渐被应用到了服饰设计的各个环节,具有积极的研究意义.  相似文献   

19.
在湖南湘西土家族苗族自治州所辖的凤凰县境内 ,有一条长达192公里的“湘西边疆” ,这就是前不久专家考证的中国南方长城。南方长城始建于明朝万历年间 ,据记载 ,该长城上自贵州铜仁的黄合营、亭子关 ,下至湘西古丈的喜鹊营 ,大部分在凤凰县境内 ,墙体高约4米 ,宽3米 ,全为青石块砌成 ,均建在险峻山岭上,沿途有1200多座碉堡、哨卡、炮台及石块砌成兵房。如今的阿拉营、黄合营、拉毫营、得胜营、王坡云、牛斗营、乾石营等都是当年长城边防的住军要点。国家文物局古建筑研究专家 ,中国长城研究会副会长罗哲文前不久在凤凰考察论证时…  相似文献   

20.
司城风     
出席全国土家族经济文化研究协作会议第四次会议的代表近100人,一大早乘中巴从湘西北永顺县城出发向东行驶,汽车在乡间砂石路上颠颠簸簸,在晨幔里进进出出。大约一个小时后,汽车摇摇晃晃地停了下来,我心顿时激越的跳荡起来——到了,我景慕已久的土家古都老司城到了。听说,老司城原名福石城,或司城,即土司王之城,始建于南宋绍兴五年(1135),号称八百年古都。跳下车,心凉了半截。眼前除了一条小河,河对面半坡上几栋极普通的吊脚楼外,并没有什么城垣宫殿,这是古城吗?倒是河边的几株古柳、沙滩旁的几只小船和横跨河面…  相似文献   

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