大潮中的地下经济

随着计划经济向社会主义市场经济过渡,由于法制不健全,经济运行规则不统一,管理部门的山头林立,市场短缺,地下经济这条“看不见的尾巴”日益活跃起来,假冒伪劣、走私贩私,偷税漏税、贪污受贿等五花八门的黑色交易像雾一样蔓延开来;形形色色的“地下工作者”在数以千计的“黑市”上掀起了一幕幕规模不等的经济骚乱,据有关部门的统计,我国大陆地下经济约占整个经济活动比例的10％—20％之间。     

生态主义与人文主义的和解之路

虽然生态主义对现代人文主义持反思和态度批判,但这并不意味着二者截然对立。生态主义对人文主义的批评并不指向人文主义总体,而仅仅针对其中的人类中心主义观念。人文主义对自由、平等、博爱的吁求启发了生态主义者,令之把这些价值理念推广到更大的场域。在这个过程中,人文主义也并非被动地接受生态主义的批判和选择,相反,它不但为生态主义提供了原初理念,而且时时在矫正它的整体主义倾向。由此可见,生态主义和人文主义在本质上是相互成全的,对个体生命的共同尊重将推动它们最终走向和解。     

人文主义、启蒙主义是文学思潮吗?

无可否认,文艺复兴时期的人文主义文学和启蒙运动时期的启蒙主义文学,在欧洲近代文学史上的地位,是极端重要的,不可等闲视之。甚至可以说,没有人文主义文学和启蒙主义文学,就不可能有欧洲近代资产阶级文学。然而,是否可以说,人文主义文学和启蒙主义文学就是独立的文学思潮呢?《欧洲近代文学思潮简编》(上海师范大学、上海师范学院中文系编写,一九八○年安徽人民出版社出版;以下简称《思潮》)的作者的回答是肯定的,他们在《思潮》的绪言中     

黑格尔论东方艺术中的"泛神主义"

黑格尔首先通过对泛神主义的哲学意义的考察,表明了其内涵是神泛存于世界万物之中,世界万物都是神性的体现,它作为一种宗教思想源起于东方,它在艺术领域里突出体现在东方的诗歌艺术中。     

人文主义与英国文学——论莎士比亚作品中的人文主义

本文分别对人文主义对英国文学的影响以及莎士比亚作品(悲剧、喜剧、十四行诗)中体现出的人文主义作了初步的探讨,由此得出人文主义的实质以及人文主义与文学之间密不可分的关系。文学即人性之学。文学保存了人类的精神财富,成为沟通人们思想感情的纽带。文学的目的在于激发人的精神力量,以不断更新的方式教育人们。     

从神本主义到民本主义

从神本主义到民本主义，是夏、商、西周到春秋初期政治思想领域的一大转折。本文主要阐述这一转折的历史过程，认为神本主义与民本主义是两种对立的政治思想体系，但二者之间有内在的联系，民本主义结胎于神本主义的腹内。     

市场经济大潮与“关系经济”暗流

"关系经济"形成于"价格双轨制"的权益性制度安排,并在政府办经济实体、房地产热、债券热和国有企业产权改革中得到发展.目前,它主要通过行政权滥用、行业垄断和"信息不对称"进行关系交易."关系经济"的存在破坏了市场秩序,破坏了社会主义分配原则,并导致腐败.解决"关系经济"问题,一要靠法律、制度的约束和惩诫;二要靠政府职能转变,给参与市场竞争者以平等的机会;三要靠体制改革,让滚滚洪潮去荡涤挣揣的暗流.     

宗教改革中的基督宗教与人文主义

本文首先分析了宗教改革与人文主义相对立这一观点的事实根据,指出了这些事实更多的含义;然后说明了这一观点所忽略的三个方面的重要事实,即宗教改革家和人文主义者都基于基督教信仰而批判当时的教会,人文主义的研究为宗教改革提供了学术根据,许多宗教改革家的神学吸收并发展了人文主义;最后指出,二者的相互补充乃是基督宗教与人文主义辩证互补关系的一大例证。     

威廉·布莱克诗歌的泛神主义倾向

威廉·布莱克接受了多神论向一神论过渡的观点,同时倡导从一神论向泛神论的回归,并在这种逃逸中寻找诗歌的灵感,通过大量含混的诗歌修辞构建出复杂的多重意义体系,并在深层结构中将二元对立中的主从关系进行了颠覆与解构,颂扬有差别的具体神性,属于后一神时代的泛神论,体现出谨慎的建构特征。布莱克诗歌中动植物意象的泛神主义解读,暗示并激发了诗歌中具有前瞻与预言性质的独特诗性逻辑,对于现代主义诗歌产生了深刻的影响。     

人本主义与神本主义——两希文学中神与人形象的比较

希腊文学与希伯来文学之间存在巨大的差异性。前者是一种乐感文化,它所彰显的是一种原欲型的世俗"人本主义"的特点,这主要与希腊的地理位置、希腊人的个体本位意识以及希腊民族的自然观和宇宙观有紧密联系;而后者则蕴含的是一种理性型的宗教"神本主义"特征,是一种罪感文化,这主要因为希伯来民族是由一个流浪者群体构成的,这些无立锥之地的流浪者们在重重外部压力下确立了一个精神领袖——上帝,并以上帝的绝对权威作为本民族的牢固纽带。     

改革大潮中的沙头角

深圳创办经济特区以后,整个沙头角的面貌有了改观,中英街作为特殊的免税市场迅速兴盛起来,每天都吸引成千上万的游客前来参观购物,人们在中英街不仅可亲眼目睹香港,而且还可以买到国内买不到的免税进口商品。80年代中期的中英街魅力十足。这边风景独好,是优越的社会主义。一街之隔,几步之遥便是资本主义的香港社会,两地的生意人汇聚于此,互通有     

人文主义视野中的技术

对于技术这一在人类社会中产生的、具有丰富的伦理与政治意含的重要现象，人文主义学者自然要从人的利益出发加以批判与反省。本文就是对人文主义视野中的这种技术图景所做的一个初步研究，它所试图表明的是，人文主义学者所提供的各种技术批判理论并不是反技术的、拒斥技术的。人文主义对技术的批判具有它的理论向度，它所反抗的是隐含在其中的文化的根本理趣与假设，如人类中心论、理性的工具化倾向。同时，人文主义对技术的批判也有它的社会合理性，它所关心的是技术与人的关系，人类的未来。因此，作为技术文明的解毒剂，人文主义对技术的批判为我们重新估价技术，探索技术与人类、社会、自然的关系，摆正技术在人类文明中的位置提出了一个新的视角     

大潮中的私营企业主

大潮中的私营企业主张厚义２０世纪８０年代以来，在我国的城市与农村，相继出现了一些首先富起来的人们。他们以其私有资产，兴办企业，雇佣劳动，迅速积累了一笔可观的私有财产，成为世人瞩目的富豪。那么，他们的财产规模究竟有多大？他们的社会流动、投资形式怎么样？...     

古代希腊神话中的人文主义

古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念.这种人文主义的形成同爱琴海独特的自然环境以及希腊的社会历史、民族特点有着密切的关系.希腊神话中的人文主义孕育了古代希腊的人文主义哲学、文学、艺术和体育.同时,也为近代的文艺复兴提供了精神和思想武器.     

论中国与希腊神话中的人文主义思想

中国神话与希腊神话作为各自民族的文学瑰宝,在世界文化史上占有举足轻重的地位。它们在中西方文化研究、历史探索和人文发展等方面都发挥着积极的作用。文章认为希腊神话中的人物大多是拥有高超神力的神族,其特点显著,性格张扬,追求个性自由;中国神话人物所追求的最高境界,则以个性的完美和"尚德"为标准。中国神话与希腊神话,两个独特且富有魅力的梦幻世界,编织着两种不同却相通的美丽梦幻,表现了丰富永恒、内涵意义略显差异的人文主义思想。     

简论编辑出版中的科学主义与人文主义影响

简论编辑出版中的科学主义与人文主义影响邱建国科学主义与人文主义两大哲学思潮，在二十世纪从冲突到交融的历程，深刻地影响着人类文化科学的发展趋向，改变着人们的思维方式。作为整理、传播、积淀人类文化的中介──编辑出版事业，无疑受到这两大哲学思潮的影响和制约...     

李贽"人文主义"人性论评析--兼与西欧人文主义思想比较

晚明李贽反对纲常名教、鼓吹私心利欲的人性论,常常被视为体现了市民阶级要求的人文主义思想.实际上,步入封建衰世的晚明社会,还远未出现西欧的那种从中世纪向近代社会转型的趋势.作为一位对腐败政治极度不满的官僚士大夫,李贽的人性论不可能包蕴着人文主义的内涵.西欧人文主义者"个体本位"的人本观,以个人"自由"为轴心,以人的世俗追求与享乐为归宿点.而李贽在鼓吹人的私心利欲时,又力图将"人欲"纳入"圣人"导引和儒学"明德修身"扼制的轨道,进而沿着王学所开采的儒学异化路径,鼓吹儒、释、道"三教合一",将"人"引渡向一个弃绝尘欲的宗教苦海.这些都证明了他是一位反叛传统却又找不到出路的"异端"思想家.     

多神主义之下的自由人格实践

一、社会理性化的背后 :现代人格型塑一般认为休谟提出实然 (is)与应然 (ought)之间有一条不可逾越的鸿沟 ,从而根据描述命题或陈述命题 ,不可能在逻辑上推演出命令命题或价值判断———即事实与价值处于一种二元关系 ,由事实无法逻辑地推导出价值 ,这是现代人哲学世界观转变的     

市场经济大潮中的京城人

自从大陆推行市场经济政策以来,一向自视清高的北京人纷纷走上街头练摊,京城许多地方都开设跳蚤市场、旧货市场、职工假日市场,数量多而火爆,各路人物一齐上马,在一些市场     

思想政治中的人文主义精神

党的十六大提出，我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。人的全面发展包括了经济条件、社会地位、生活质量、个人价值的提高，同时也包括人的综合素质的全面提高。而人文主义精神，则是其中层次较高、内容较广、内涵较深的重要内容。要不断增强思想政治工作的魅力，就要把人文主义精神渗透到思想政治工作全过程，