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要看到自己的不足,这句话是学习《易经》“观卦”第五爻领悟到的。“观卦”是《易经》的第二十卦。“观卦”第五爻的爻辞是:“观我生,君子无咎。”意思是观察了解自己,省察自己的行为,这样做就是君子,没有过失。. 相似文献
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终日勤勤恳恳,时刻警惕自己,这句话是我学习《易经》“乾卦”第三爻领悟到的。“乾卦”是《易经》的第一卦。“乾卦”第三爻的爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这一爻辞的意思是:君子终日奋发进取,夜晚也不懈怠,要认真回想这一天的所作所为,因此境遇虽然不好,但无灾难。句中的乾乾是勤奋努力,惕是警惕反思,厉是危险,咎是灾难。 相似文献
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切斯菲尔德勋爵(1694-1773),英国著名的外交家兼作家,曾任驻荷兰大使、国务大臣等。他风流倜傥,在英国是讲究礼仪的典范,以著作《给儿子的信》而闻名于世。本篇选自其中,是他给儿子的家书。亲爱的孩子: 惹人喜爱要有必要的条件,但这又不是一门易学的艺术,而且很难将其归纳成规则。你自己的良知和观察力将会比我教授给你的还要多。“你想让别人怎样对待你,你就怎样去对待别人”,这是我所知的取信于人的最好的办法。细心留意别人怎样做让你愉快,那么很可能你做同样的事也会让别人愉悦。如果别人对你的性情、兴趣甚至弱点甚为关心,让你满心喜欢,请相信,你对人施以同样的热情和关照,也一定会使他们欢心。与人结伴来往时,需因循其中的氛围,勿矫揉造作,发现同伴的幽默之处时就开怀一乐甚至调笑一番,这是每个人对群体应具备的态度。在人前不要说瞎话,没有比这更让人讨厌和不悦的事了。 相似文献
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小狐狸问母亲,“为什么我每次撒谎都容易被别人识破呢?” 母亲问小狐狸,“你一般在什么情况下撒谎?” “我一般在饿的情况下撒谎。” 于是母亲亲切地教导孩子:“这就是你失败的原因,我一般是在吃饱饭的情况下撒谎。” 我们也会出现这样的情况:在需要时才想起什么,不需要时就忘却了。所以,一个人总是在需要别人的时候才想起别人,往往会被人厌弃。 建立长久的人际关系应该从现在开始,临时抱佛脚或“现用现交”的做法,是不可取的。 “居安思危,思则有备,有备无患”,这条真理在人际关系中同样适用。 相似文献
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叶子 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(3)
Q:我每天都在固定时间乘坐公共汽车去上班,结果有一个男人就盯住了我,虽然没有进行肢体接触,但是只要我上车,他就一直盯着我看,然后我什么时候下车他就什么时候下车。我心里很害怕,不知道这算不算性骚扰呢? A:应该也算的。因为性骚扰不仅是对肉体上的接触骚扰,也包含对精神上、心理上的骚扰。像你说的这种情况就属于一种精神上的性骚扰。但是人们往往对这种情况的性骚扰以为然,你如果和别人谈起时,可能还会被别人笑话:与对方对质,对方也可能不承认,说这只是一种巧合而已。 相似文献
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贪得无厌遗臭万年,这一认识是学习《易经》“益卦”第六爻领悟到的。“益卦”是《易经》的第四十二卦。“益卦”第六爻的爻辞是“莫益之,或击之,立心勿恒,凶。”这一爻辞的意思是:上层贪得无厌,不肯给下层利益,因而得不到下层的支持。还有可能遭到攻击,长此以往,后果必然凶险。 相似文献
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我们特别爱生气,而且有意生气,来气别人,完全不理解生气对生命的伤害。如果把道理搞明白了,就没有人敢生气了,也就不会再生气了。本文旨在从生气是一种不健康的心理情绪、你可以不生气、生气是拿别人的过失惩罚自己三个方面讨论如何在学生管理中做到不生气。 相似文献
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胡键 《社会观察(上海)》2010,(3):3-3
走自己的路,让别人说去。说得好听一点,这是孤傲;说得不好听,这是固执。面对流言蜚语,为了实现自己的目标,人确实是要对它充耳不闻的,惟一的选择就是朝着自己的目标埋头走下去,这种孤傲是必须的。但是,如果他人不断用语言符号毁坏你的形象,对你造谣中伤,你还由着别人说去吗?如果这样你还继续“走自己的路”,那么你就太固执了,这种固执是难以实现你的目标的。 相似文献
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《论语》里有一句话:“不患人之不己知,患不知人也。”不担心别人不了解自己,要担心你不了解别人。也就是老百姓常说的“害人之心不可有,防人之心不可无”。 相似文献