开创群体城市史研究先例——《北京与周围城市关系史》评述

<正> 近年,我国城市史研究取得了极为丰富的成果,从编纂城市史话发展到对城市通史、专史的研究,一大批关于古都、历史文化名城、港口的专著不断涌现.在这众多的新著中,王玲的《北京与周围城市关系史》与众不同,它摆脱以往单体城市研究的窠臼,独创群体城市史研究新路.该书以翔实的资料、丰富的史实、新颖的研究方法,别开生面地以北京古都为主体,将其周围的城市结合成群体,研究它们相互间的关系,开拓了城市史研究中新的领域,给了我们很多启迪.以下概要地评述该书在古都与城市史研究方面所显示的一些新特色. 一、城市群体研究.城市通常是一个地区的政治、经济、文化中心,它的发展和影响决不是孤立的,往往对周围地区的社会、经济、文化活动具有辐射力和吸引力,作为首都就更为显著.在都城周围往往形成一个辅助城市群,它们之间往往有着密不可分的联系,人们通常称之为"首都圈".作者从研究北京历史出发,认为这"首都圈"并非     

读《黑龙江古代民族关系史》

方衍主编的《黑龙江古代民族关系史》（黑龙江人民出版社出版）,每每读之,总有一种“不闻大论,则志不宏”之感。 其一,一手的资料,立说有据。 君子论事援其本的。民族或民族集团,其初期的几个或数个民族或部族,经过政治和经济变革,随着社会生产力的进步,往往为一个强大者所统一。比如,辽朝东西朔南,臣服的诸国和部族,不可谓不多,《辽史》记其属国５９个。（这里所说的属国,即民族或民族集团）。经过本书作者考证有６０余国。兴宗重熙十七年（１０４８年）三月条载的铁不得国,圣宗统和元年（９８３年）五月条载的敌毕、迭烈;…     

读《中印人民友好关系史:1851—1949》

林承节先生的《中印人民友好关系史:1851—1949》于1993年底出版,实际上见到书是在1994年晚秋,当时我正在撰写《中国与南亚文化交流志》,承蒙惠赐,高兴万分,以为是雪中之炭、久旱之雨。故得书后即通读一遍,其若干章节又拜读再三。不敢贸贸然妄加评论,仅将部分心得略书于次。 先生此书,凡30万言,24章,纵述近代百年间中印关系史上的大人大事,以时序为纲,以人事为领,博涉政治、经济、思想、社会、宗教、文学、艺术,乃至学术等众多领域,其资料之翔实、分析之透彻,均见妙手斫轮之功、入木三分之力。     

从源头上理解马克思的世界历史理论--读《德意志意识形态》

世界历史是一个以物质交往为主导和推动力量的自然历史过程。普遍交往是这一过程的直接实现形式。从交往主体看 ,世界历史是一种普遍的民族、国家关系 ,但更是一种阶级关系。基于生产力与交往形式之间的冲突和以此为基础的阶级冲突 ,马克思得出世界历史条件下共产主义革命的结论。世界历史也是一个不断实现人的全面发展的过程。马克思揭示了世界历史条件下人的发展的规律。就普遍交往的内容来说 ,世界历史又是一个不断实现人的活动全面交往的过程。马克思的世界历史理论是全球化问题研究的一般科学方法。     

北京历史地理研究的重大收获——《历史上的永定河与北京》读后

永定河是北京的母亲河,这是近年来研究北京历史地理与地域文化的人们日益明确的一个观念.一条或几条河流维系着一座城市发展的命脉,城市兴衰与河流变迁彼此驱动乃至互为因果,这样的例证在世界城市史上几乎俯拾即是,永定河与北京的历史因缘就是其中的典型之一.     

读《北京考古集成》

由北京市社会科学院资深研究员苏天钧先生主编的《北京考古集成》共16卷即将出版发行,这是考古界乃至历史学界的一件大事。我深知苏天钧先生主编这套宏篇巨制的初衷,那就是把有关北京考古的分散出版的著作和散见于各种报刊的论文、文章收集在一起,配以大量图片资料成为“?..     

站在巨岩上的凝望——读陈众议《塞万提斯学术史研究》

所谓＂学术史研究＂,首先要做到对研究史的整体概括和全面把握,之后才有可能在此基础上,立足于历史的沉积岩之上,将各景各色尽收眼底,进而胸中自有丘壑。正如《塞万提斯学术史研究》（2011年4月,凤凰出版传媒集团,     

一部生动的比较文学关系史——简评《1848—1949中英文学关系史》

有机会读到吴格非老师的新著《1848—1949中英文学关系史》叫,实在是一大幸事。百年来的中英文学交往的人物、活动可谓不少,设若一一列举评述,洋洋洒洒百万言可谓不多,但难免让读者陷入文字的汪洋大海,抓不住要点。吴老师的著作却撇重量不重质的流弊,对这一时期百年来的中英文学交往及相互影响进行了提纲式的梳理和总结,对这一百年来中英文学关系整体上所呈现的双向     

北京会馆与戊戌维新——从城市历史的角度看戊戌维新

戊戌维新是中国近代史上的一个重大事件。人们通常从中国国家历史的角度来评价戊戌维新的重要意义,然而从另外一个角度——“城市历史的角度”来看,戊戌维新也有其重要的地方历史意义。由于维新运动的起源和主要过程与北京城紧密相联,而且具有北京地方特色的会馆组织是...     

《北京历史自然灾害研究》评介

自然灾害会给经济和社会造成重大损失,是影响区域持续发展的重要不利自然因素。近年来国际社会对减灾防灾格外重视。联合国把１９９０～２０００年作为“国际减灾十年”。我国是一个自然灾害频繁的国家,我国政府对减灾防灾也特别予以重视。特别是城市,由于人口和建筑物...     

读《中国人民站起来了》抒情

(一) 巨浪排空铁锁开,泥牛入海永沉埋。 春雷一响昭天下,中国人民站起来。 (二) 头触山崩天未开,几多鲜血竟尘埋。 英雄儿女酬宏愿,中国人民站起来。 (三) 红日东升晓色开,光昭海宇雾消埋。 东方历史开新页,中国人民站起来。 (四) 铁臂银锄天地开,贫穷愚昧永瘗埋。 山腾水笑春风暖,中国人民站起来。 一九七七年五月十六日读《中国人民站起来了》抒情@李人纪     

在政治现实与儒学理想之间——也读余英时《朱熹的历史世界》

余英时先生的《朱熹的历史世界———宋代士大夫政治文化的研究》(以下简称《朱熹》)①出版已三年有余。三年来围绕该书已经形成多篇书评,②也有知名的学术机构召开专门的座谈会。③《朱熹》一书极大地推动了宋代政治文化史的研究,不过余先生是从哲学思想史的语境中提出论点的,之前的多篇书评也主要来自思想史领域,与历史学的观察角度不无隔阂。余先生讨论的问题有着非常复杂的学术史背景,而先生是抱着明显的“士大夫情结”撰成此文的,因此《朱熹》形成了十分独特的学术旨趣。本文试图从近代中国史学学术旨趣演变的角度来分析《朱熹》的学术…     

读《精神、自由与历史--克罗齐历史哲学研究》

本文通过解读彭刚先生的《精神、自由与历史———克罗齐历史哲学研究》,来走进克罗齐复杂的历史哲学世界,通过对文本的批判,笔者期望能梳理克罗齐历史哲学体系中各个部分之间的内在理路。     

东北地区在近代中日关系史上的历史地位

东北地区在近代中日关系史上的历史地位辽宁大学日本研究所易显石明治维新后，日本在发展经济的同时，也走上了对外侵略扩张的道路。很快确定了一项对中国、朝鲜等邻近大陆国家进行侵略扩张的所谓大陆政策。此后历时半个多世纪的对华侵略活动，就是实施此项大陆政策的结果...     

在文本与历史之间——重读《西游记》

本文是对一种新的阅读方式的尝试。在西方批评界盛行一时的结构主义叙事学和文化批评都是相当有效的文本阅读方式。本文试图将这两种方式结合起来并加以改造,以构成一种适合中国古代文化语境与叙事文本特点的新的阅读方式。这里即以《西游记》为例,从文本分析入手,进而进入文化语境分析,最后再重新回到对文本的解读。通过这种“循环阅读”,发现了《西游记》的文本意义网络与文化语境中的意义生成模式之间的同构关系,从而揭示出《西游记》文本世界背后隐含的深层文化意蕴     

北京寺院研究的扛鼎之作——读何孝荣《明代北京佛教寺院修建研究》

何孝荣先生的明代寺院研究,是以明代南京寺院为起点的。经过几年的艰苦探索,结撰成《明代南京寺院研究》一书,2000年由中国社会科学出版社刊行,在学界引起较大反响。在从事明代南京寺院研究的过程中,他接触到不少关于明代北京寺院的资料。这使他深深地认识到:“明代的北京,佛教     

老舍研究的新视野──读《老舍与北京文化》

老舍研究的新视野──读《老舍与北京文化》王晓琴中国文学巨擘老舍与中国文化名城北京是紧紧缔结在一起的，正如他所言：这“是整个与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方”，“不管我在哪里，我还是拿北京作我的小说的背影”。可以说，是北京创造了文学家的老舍，是老...     

历史的反思与反省的历史——读王明珂《英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境》

2007年2月7日,由北京大学中国古代史研究中心主办的民族历史学的理论与方法专题研讨会,专门讨论台湾中央研究院史语所王明珂先生的三部专著:《华夏边缘:历史记忆与族群认同》、《羌在汉藏之间:一个华夏边缘的历史人类学研究》、《英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境》,前两本是王先生的旧著,而第三本则是2006年出版的新著。一次研讨会专门讨论当代某位学者的专著,这样的会议并不多见。可见,王先生著作十分重要,已引起大陆学者的普遍关注。笔者有幸出席这次研讨会,现结合参加会议的感受,并及阅读王先生著作的体会,对王先生的新著《英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境》并及书中所体现的研究视角稍加评介,以就教于王先生及有关方家。     

一套综合性的区域历史文化研究成果——读《丰台历史文化丛书》

<正>《丰台历史文化丛书》是丰台区首套综合性的历史文化研究成果,由李明圣、周航主编,尹钧科、王岗等著,首都师范大学出版社于2009年12月出版。该丛书清晰地解读了北京丰台历史的发展脉络及时代特征,丰富了区域史的研究内容,也在解决史学研究成果如何走向大众方面作出了尝试。