"理性经济人"假设与新制度经济学

自从亚当·斯密以来,"理性经济人"的假设在很长时间里成为西方经济学中的经典假设之一.而新制度经济学在运用新古典经济学理论分析问题的同时对这种假设做了批判与重新界定,使经济理论对人的研究更接近于现实的人,同时也对制度如何更好地安排从而更符合理性人的要求提出了建议.     

“理性经济人”假设与新制度经济学

自从亚当·斯密以来,“理性经济人”的假设在很长时间里成为西方经济学中的经典假设之一。而新制度经济学在运用新古典经济学理论分析问题的同时对这种假设做了批判与重新界定，使经济理论对人的研究更接近于现实的人，同时也对制度如何更好地安排从而更符合理性人的要求提出了建议。     

论新制度经济学革命

交易成本是新制度经济学的核心概念 ,由于掌握了交易成本这个分析工具 ,新制度经济学家才能够第一次真正地用经济学方法来研究制度的运行与演变 ,将原来被新古典经济学家视为给定的东西——制度 (包括正式的规则和非正式的规则 )纳入新古典模型的框架 ,拓展了新古典经济理论的基本假定。因此 ,把制度作为经济学的研究对象 ,并作为经济行为、经济活动的约束条件是新制度经济学对传统经济理论的革命。     

信访代理制的新制度经济学评析

中国的经济发展与转型现状反映在信访制度中产生了许多的矛盾现象与不平衡趋势,两者是紧密联系的。对于学界关于信访制度的存废问题的讨论,应该以信访制度是否存在适应性为标准。通过对信访代理制这一信访制度的新改革进行分析可以看出,信访代理制度体现了体制平衡的一种自主维系,是制度变迁的过程中政府为了制度平衡的一种行为选择。从新制度经济学的角度分析发现,信访代理制的推动与信访过程中存在的交易成本、有限理性之间存在着相互联系。信访制度存在合理性,现行信访制度的改革是适应现阶段中国转型期的现实状况的。     

理性、认知与经济学的未来--反思经济学的"理性选择"假设

尽管“理性选择”假设饱受批评,但目前仍是现代经济学的内核之一,并为法经济学、社会学和政治学等学科所接受,极大地推动了这些学科的发展。因此,如何看待这一倍受争议的假设,仍需要更为深入的思考。本文通过对“理性选择”的哲学和认知心理学基础的考察指出,在认知过程中,理性和感性、知性同样在起作用,而且是相辅相成的。从这个角度讲,仅考虑理性的经济学是不全面的,建立于“理性选择”假设之上的经济学在认识论和认知心理学基础上是存在缺陷的。而这必然会导致经济学在对人的行为的研究上存在某些先天不足。     

马克思经济学与新制度经济学对剩余研究的比较

本文通过研究有关文献发现,马克思经济学和新制度经济学都认为企业可以生产出剩余,而且对剩余的来源也有一致的看法,但对剩余的分享却存在不同的见解。本文试图从这些经典文献中整合出有助于深化我国企业改革的一些思路和方法,指出两者的相同点和它们之间的差异点,以利于深入进行有关理论研究。     

新制度经济学与新古典经济学的比较分析

新制度经济学以“交易费用”为其理论分析的切入点,其制度分析围绕“交易费用”这一核心概念而展开,并把制度作为内生变量来研究,批判地继承新古典经济学。新制度经济学的研究方法从现实的制度分析入手,直面现实的实证研究使得人们的视野转向实验经济学和行为科学。     

大学生考试作弊的新制度经济学分析

本文运用新制度经济学理论对考试作弊的性质、原因和考试作弊屡禁不止的制度背景进行了分析讨论,以深化对考试作弊的认识,为防范考试作弊提供理论上的支持。文章认为,考试作弊的治理要从正式约束、非正式约束及实施机制三方面下功夫。正式约束体现在国家法规政策上,非正式约束体现在大学生伦理道德上,实施机制体现在学校的校规校纪上。几方面齐抓共管,才能有效遏制考试作弊。     

论交易成本经济学的基本假设

交易成本经济学是新制度经济学的重要分支,侧重于分析资源配置或者组织生产的成本。交易成本的概念,对于理解资源的利用以及产权的实现与保护提供了新的视角,具有很强的创新意义。本文对交易成本经济学的主要假设包括外部性、有限理性、机会主义、不确定性假设进行分析,以利于更好地理解交易成本经济学的分析优势及不足,进而将交易成本理论更好地用于贸易分析。     

新制度经济学方法论研究综述

本文分析了新制度经济学的主要研究思路,指出新制度经济学的方法论基础是规范个人主义,实证研究方法是新制度经济学的主要研究方法。     

新制度经济学与演化经济学比较研究

新制度经济学和演化经济学是近年来国内外学术研究的前沿领域,他们既有历史渊源和内在联系,又存在较大差异.对他们进行全面、综合的比较,有利于我们批判性地学习和研究.     

新制度经济学中的怨恨

新制度经济学突破了新古典经济学的范式,被视为经济学领域内的一场革命。运用价值现象学的方法可以揭示出新制度经济学的社会心理基础。怨恨构造了现代社会的精神气质,新制度经济学与这种精神气质是一致的,交易费用分析范式与近代思想对否定的创造性力量的强调是一致的。新制度经济学对制度起源及变迁的关注都与怨恨所造成的价值假象密切相关。怨恨使得现代人对世界的基本体验是怀疑,新制度经济学的个体主义分析方法也与这种基本体验有关。     

评新制度经济学企业理论的基本观点

本文对西方企业理论进行了概要介绍 ,并着重介绍和评析了产权学派和交易费用学派的企业观点。指出 ,虽然西方企业理论在关于企业基本问题的方面因其研究方法的缺陷而对我国企业改革无指导意义 ,但他们在一些企业发展的技术问题上的“精雕细琢”所得到的个别结论是有一定的借鉴意义的     

论芝加哥法经济学理性人假设的修正

芝加哥法经济理性观与新古典经济学理性观是一脉相承的,二者在理论的逻辑起点——理性上持有共同的立场。芝加哥法经济学推崇完全理性和工具理性,并用之对法律规则下行为人的行为选择问题展开了广泛的分析。但是,芝加哥法经济学理性观并非是新古典经济学理性观的“复制品”。芝加哥法经济学在运用新古典经济学理性观的同时,也在一定程度上对自身的理性观进行了修正,即在坚持工具理性的基础上,修改理性人假设的完全理性下的一些不适合现实的辅助性前提假定,以期增强其理论对法律规则下行为的解释力和预测力。     

论肯定的理性与否定的理性以及对二者的超越

本文力图从法兰克福学派主要代表人物对肯定的理性的批判与对否定的理性的张扬中,探讨二者的成功与失误,以及如何实现对二者的超越问题。这种研究,对于确立正确的理性观以及与之相适应的思维方式,推动科学、文化、社会以及我国现代化建设事业的健康发展,将具有重要而深远的意义。     

转型期国民经济动员的新制度经济学分析

随着社会主义市场经济的不断发展完善,我国国民经济动员正面临着深刻的制度变革.过去那种长期在计划经济体制基础下运行,以保障全面战争需要为主要目标的国民经济动员制度已经不适应社会主义市场经济的发展.如何实现转型期国民经济动员的制度创新,充分调动人们参与动员的积极性,实现国民经济资源的优化配置已成为当前亟待解决的问题.     

新制度经济学:修正还是革命

新制度经济学对新古典经济学是修正还是革命的争议对新制度经济学未来发展非常重要。从经济学是选择的理论还是交换的理论的罗宾斯-布坎南经济学定义之争中,我们可以梳理出新古典经济学研究范式或硬核的四大方面,即新古典经济学是选择的理论,新古典经济学的中心理论是资源配置理论,新古典经济学以孤立个人主义为基本方法论,新古典经济学以均衡分析和最优化理论为基础。这就为判断新制度经济学对新古典经济学是修正还是革命提供了判断依据。混合模式的内在缺陷使新制度经济学不可能在新古典经济学的研究范式下得到真正的发展。新制度经济学将历史和制度纳入分析当中,从而部分回到了古典政治经济学的传统,并与布坎南定义的交换的理论保持了一致。因此,新制度经济学需要树立自觉的革命意识,在交换的理论框架下完成统一,以形成强有力的思想体系。宪政经济学是新制度经济学发展的最后归宿。     

新制度经济学与品牌经济学分析范式的比较研究

新制度经济学从交易费用角度看待影响和制约人类行为的局限条件,人们追求"在收益一定条件下的交易费用最小化";品牌经济学则是从选择成本角度看待影响和制约人类行为的局限条件的,人们追求的则是"利益一定条件下的选择成本最小化"。二者是对人类选择行为的局限条件从不同视角的考察。但二者都是价格理论的应用与拓展,只不过是扩大了局限条件的范围。     

意识形态的经济分析——新制度经济学的意识形态理论及其启示

意识形态理论是新制度经济学制度变迁理论的分析工具之一.新制度经济学认为,意识形态是减少提供其他制度安排的服务费用的最重要的制度安排.在中国由计划经济体制向市场经济体制转轨过程中,借鉴新制度经济学的意识形态理论,建构有中国特色的社会主义意识形态理论,发挥意识形态在制度变迁和经济增长中的作用,无疑具有重大的现实意义.     

新制度经济学究竟“新”在哪里

以科斯为主要代表的新制度经济学,与旧制度经济学、新古典经济学以及马克思经济学之间,存在着密切的理论关联性。新制度学派借助新古典分析体系,实现了制度经济学演进中的质的飞跃,修正了新古典理论的一些重大缺陷。同时也对马克思经济制度分析提供了重要启示。本文通过一番简明扼要的比较分析,回答了新制度经济学究竞“新”在哪里。