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1.
杨力民 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
族回,是回回民族的简称,也称“回回”、“回民”。我国何时起有“回回”的名称?据清李慎儒的《辽史地志考》中记述:“五季后,或称大食,或称回回,盖不知其旧矣。”这就是说,五代后就有回回的名称。宋代沈括 相似文献
2.
宋茹 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(8):147-148
《福乐智慧》成书于喀拉汗王朝时期,是一部引导人们如何根据伊斯兰教的道德标准来为人处世的作品。古维吾尔族人用其耐人寻味的丰富智慧诠释了他们对幸福的认识,并形成了其名扬千古、享誉中外的幸福观。本文致力于对《福乐智慧》中的幸福的来源及其表现作简明的分析。 相似文献
3.
赵志成 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):18-19
早在《毛诗序》的“六义”之说以前,荀子就有以赋名篇的作品问世。因此,荀子的赋其名称的命义不是取义于《诗经》的“六义”。从赋体的起源来说,“六义附庸,蔚成大国”、“赋者,古诗之流也”之类的说法是站不住脚的。荀子以赋名篇,取义于“不歌而诵”的含义,以与诗三百的入乐歌唱相区别。由于汉初贾谊作骚体诗却以赋名篇,造成汉代以后辞赋的混淆。 相似文献
4.
曹广婷 《延安大学学报(社会科学版)》2003,25(2):58-59
法律共同体是在对于法律事业团体性的研究中,由法官、检察官、律师以及法学家等组成的法律职业群体。群体成员间相互作用、相互联系、相互制约,从而形成一个没有疆域的法律事业共同体、解释共同体以及协作共同体。 相似文献
5.
郝雁南 《渭南师专学报(社会科学版)》1997,12(4):64-66
本文分析总结了英语标点符号apostrophe的各种用法。以此为出发点,作者讨论了这一标点符号的汉译问题。本文认为这一标点符号在英语语法中应根据不同用法采用不同的汉译名。 相似文献
6.
7.
《辽东学院学报(社会科学版)》2022,(1):1-6
以"雅乐"为尊是《历代赋汇》乐曲赋最显著的特征之一,这体现的是《历代赋汇》辞赋与礼乐思想同源的文化内涵。笔者将音乐学知识引入辞赋视域的同时,以《大合乐赋》为例,导出辞赋中体现的乐制、礼制、音乐观念,言说辞赋与音乐互动的礼乐文化内蕴和文献价值。 相似文献
8.
森林健康的内涵及其属性特征 总被引:3,自引:0,他引:3
高均凯 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2009,9(1):69-74
对森林健康内涵的研究应该建立在对本体和客体进行充分研究的基础上。现代社会条件下,森林和健康两个概念已经发生了很大的变化,对二者进行全面的认识,是准确理解森林健康概念的前提。研究认为,现代社会条件下森林不仅具有自然属性、经济属性,还具有基础设施属性;而健康的概念具有社会性、多维度等特点。综合中关森林健康合作项目的实践以及对近年来林业生态建设的系统思考,提出森林健康的定义,即森林作为一个结构体,保持自身良好存在和更新并发挥必要生态服务功能的状态和能力。森林健康具有自然一社会复合属性、多维性、非线性、动态平衡属性。 相似文献
9.
阿旺 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
聂赤赞普是西藏人 赞普即藏王。吐蓄时期雪域之地(即今西藏地方)的第一个赞普是聂赤赞普,意即肩座王。对于他的来历,过去有不少记载,其基本点,都说赞普来源于印度,系印度某个国王的太子,流落到西藏当了藏王。我认为这种说法是错误的。赞普本来就是西藏人,而绝不是什么印度来的。为了澄清这一是非,恢复赞普历史的本来面目,现据有关史料谈点我个人的看法。 相似文献
10.
戴楚洲 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(5):41-44
自南宋末年,云南大理“民家人”谷均万、王朋凯、钟千一等始迁祖迁到湖南澧水流域以来,其后裔保留了显著的白族特征。 相似文献
11.
黄琪 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2)
司马相如的大赋较之枚乘《七发》,表现出重要的新特点.如铺陈方式上按空间方位和事类进行铺陈、辞藻的瑰怪和语汇的繁赡以及总体风格的诡奇之美.其铺陈方式的成因,与先秦时期《尚书·禹贡》、《周礼·职方》、《山海经》、《穆天子传》等地理类著作的影响相关.而辞藻和语汇方面特点的形成,首先与汉代普遍重视小学教育的风气以及巴蜀地区的小学传统有关,其次与汉大赋所要描绘的对象世界的特点相关,同时也与司马相如本人的刻意求奇倾向密不可分.至于司马相如大赋风格的诡奇之美,则是受到了巴蜀地域文化特色以及蜀人精神特质、审美取向的重大影响,同时也不可忽视大汉时代精神的影响. 相似文献
12.
彭其富 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2000,17(2):85-88
从英语教学的角度探讨了英语词汇的一些属性 :功能词与实义词 ;词典单词和语境单词 ;词汇的语音意义和词汇的语法意义 ;词汇的语义关系和词汇的文化涵义 ,旨在寻求词汇教学的有效方法 ,提高英语教学的质量 相似文献
13.
徐规 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1962,(1)
畲(音奢,Shè)族的名称,据现在所知,最早出现在南宋末年即公元十三世纪中期的汉文书籍上。南宋著名文学家刘克庄(1187—1269年)的《后村大全集》卷93,《漳州论畲》载:“畲民不役,畲田不税,其来久矣。”文天祥(1236—1282年)的《文山全集》卷11,《知潮州寺丞洪公行状》载:“潮与漳、汀接壤,盐寇、輋民,群聚剽劫。”可知当时“畲民”和“輋民”两词并用。到了明代,“畲民”、“輋民”、“畲徭”、“輋徭”等称呼都有使用;不过畲民一词,比较多见。以后,畲民这个名称,更 相似文献
14.
陆勋林 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2004,5(3):45-47,50
本文探讨大脑语言机制的来源和属性。内在的言语是思维的主要媒介。大脑语言机制包括先天的语言器官和在语言习得过程中建立的语言系统。大脑语言系统源于自然语言 ,但两者的属性不同。神经元的分布和连接模式是内在语言现象的物质基础 相似文献
15.
梁朝宫体赋试论 总被引:1,自引:0,他引:1
祝凤梧 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
一、宫体之文与宫体之赋 “宫体”之名最早出现在《梁书·徐摛传》中,《徐摛传》说:“摛幼而好学,及长,遍览经史。属文好为新变,不拘旧体。”“摛文体既别,春坊尽学之,宫体之号,自斯而起。”以后的学者在论述宫体诗时,都习惯引用这段话来作为宫体诗兴起的原始依据。其实这段话并没有说“摛文”仅仅是指诗。在中国古代的文学观念中,诗和文显然是两个不同的概念,文可以包括诗在内,但并不就等于诗。“宫体”最早是对徐摛之文的称谓,但徐摛的作品大多散佚了,无法从他的作品中来考察其“宫体之文”的范围。因此,我们只好从文的概念入手来考察其范围了。 相似文献
16.
人民币升值压力源于中国内外经济失衡、国际收支持续双顺差、工资不能随着劳动生产率提高而上升,人民币大幅升值对中国乃至世界经济发展都是不利的,分析认为,只有通过建立竞争性要素市场、加快经济增长方式转变,完善人民币汇率形成机制、使人民币汇率更灵活和更加适应市场供求变化,才能消除人民币升值压力。 相似文献
17.
胡晓东 《贵州民族学院学报》2009,(5):109-113
本文从历史学结合语言学的角度出发,把苗瑶语的早期来源及其发展分化划分为“原始苗瑶语时期”、“南方原始苗瑶语时期”、“北方原始苗瑶语时期”、“原始苗瑶共同语时期”和“原始苗瑶语的分化时期”等五个历史时期,并认为原始苗瑶语的最早形成既不是来源于原始南岛语等原始南方语群,也不是来源于原始汉藏语,而是有自己独立的来源。 相似文献
18.
人民币升值压力的来源及其消除分析 总被引:1,自引:0,他引:1
人民币升值压力源于中国内外经济失衡、国际收支持续双顺差、工资不能随着劳动生产率提高而上升,人民币大幅升值对中国乃至世界经济发展都是不利的,分析认为,只有通过建立竞争性要素市场、加快经济增长方式转变,完善人民币汇率形成机制、使人民币汇率更灵活和更加适应市场供求变化,才能消除人民币升值压力。 相似文献
19.
孙尚勇 《西南石油大学学报(社会科学版)》2009,2(5):95-107
敦煌文学的程式化特征主要体现于歌辞作品当中,同时于一般诗歌和变文等诗体作品中也大量存在。程式的使用在中国汉魏六朝时期的本土诗歌中已经有所表露,但尚未表现为普遍特征,其作品一般篇幅不长,构成也较为简单,这些都与敦煌文学中的程式表现大相径庭。研究认为:敦煌文学作品与佛教的亲缘关系,敦煌写经中对中古汉译偈颂程式的充分反映,皆表明敦煌文学的程式化特征源于汉译偈颂。从中国文化传统的层面来看,汉译佛经偈颂这一行为,使《诗经》时代的口头诗学传统在经历了中古文学数百年的断层之后,重新在作家书面文学领域获得了部分的继承和发扬,而敦煌俗文学则正是沟通二者的一个重要环节。 相似文献
20.
梁艳 《陕西学前师范学院学报》2018,34(4):77-81
随着社会与工业发展,噪声污染问题越来越不容忽视。幼儿园的噪声污染不仅严重危害到幼儿的健康成长,更会带来一些潜在的病理性危害。幼儿园噪声主要来源于幼儿园内噪声和幼儿园外,其噪音具有广泛性、多样性与复杂性,给整治增添了一定的难度。其解决方案不仅需要政府出台相应的法律法案对噪声治理规范化,还需加大多部门的协作认同与支持,更需幼儿园工作者对园内噪声问题的重视与解决落实。 相似文献