穆尼埃的人格主义

穆尼埃称自己的哲学为“人格主义”。穆尼埃的人格主义是怎样的学说?它同别种人格主义的区别何在?对于我们许多人来说,人格主义作为人的一     

论儒家审美人格的构成

审美人格论是儒家思想的重要内容 ,儒家通过将“天心”与“人心”相会通 ,将“温柔敦厚”作为审美格调的企划 ,建构了自己的审美人格论 ,使自己的人格学说具有了最高的精神意蕴     

人格发展中的生理、心理、社会环境因素——关于《童年与社会》的思考

埃里克.埃里克森作为美国当代著名精神分析学家,他在吸收弗洛伊德的精神分析学说丰富营养的同时,又对于人类人格本质提出了自己独到的见解。通过对《童年与社会》一书的解读,通过比较埃里克森和经典精神分析关于人格结构与动力以及人格发展阶段的不同看法,可以更好地理解埃里克森有关人格发展中生理、心理、社会三因素共同作用的理论。     

浅析弗洛伊德主义对现当代美国文学的影响

弗洛伊德的精神分析学说,对现代社会尤其是人文领域产生了深远的影响。弗洛伊德主义作为现代文学和美学的一种思潮,对美国现当代文学产生的作用同样是不可估量的。文中试图通过对几部优秀的脍炙人口的美国现当代文学作品的简要分析,以解读弗洛伊德主义对这些作者及其作品产生的直接或间接的影响。     

库恩与拉卡托斯哲学比较及在经济学说史中的应用

库恩与拉卡托斯是科学哲学发展史上重要的代表人物。他们都都对科学发展的基本单位和科学发展的模式提出了自己的观点和理论。本文首先阐述了两位学者在科学哲学方面的基本观点和基本理论，并进行了比较，认为拉卡托斯的理论更适合解释西方经济学说中凯恩斯主义和新凯恩斯主义学派的继承与发展；然后将之应用到西方经济学说中凯恩斯主义和新凯恩斯主义继承与发展解释中去验讧。得出结论：拉卡托斯的观点和理论更适合解释西方经济学中凯恩斯主义和新凯恩斯主义学派的关系；在解释有继承性的学派时，拉卡托斯的理论更有说服力。     

杨朱学派“为我主义”辨析

杨朱的为我主义是中国古代伦理思想史上的一朵奇葩。它在历史上所受的待遇是不公正的。为我主义固然是一种利己主义,但它不是一种恶的、损人的、短见的、引起公愤的利己主义,而是一种温和的、退让的、避人独处的、力求长命全生、精神纯净自足的利己主义。杨朱学说尽管有否定人的社会价值的缺陷,但发现了个体的生命价值,要人们自己做自己的主人。它作为历史上最早的个体幸福主义学说,有反对压迫、追求和平的积极意义。     

我国传统人格观的现代转换

作为我国现代价值变迁历程的一部分，理想人格正经历着一场深刻的衍化，传统圣人人格观受到质疑，在继续吸收传统儒家人格学说的同时，逐渐蜕去传统理想人格学说的“圣贤”色彩，显露出现代化、平民化人格不断涌现的过程。近代哲学家对传统儒家圣人人格理性主义的批判和结构，并不意味着绝对否定和消弭理性，是对传统儒家理想人格理论的克服和超越。随着科技发展，社会的现代化，人格也必定要发生嬗变，大多数社会成员正在逐步理解和接受现代化的精神，按照现代化的要求和方向调整、选择和重塑自己的人格，建立起与现代化相适应的积极健康的人格。     

“五四”前后胡适为妇女解放所作的思想启蒙

胡适为妇女解放所作的思想启蒙主要是从三个层面鼓吹平等,即妇女社会位置的平等、妇女人格的平等和妇女选择社会职业的平等;实现平等的途径是接受教育,包括高等教育在内的文化教育和“学做人的生活”教育。为实现这两点,胡适提倡大学开女禁。胡适关于妇女解放的思想源自三个方面：资产阶级的天赋人权学说、易卜生主义以及他留学美国的经历。     

马克思列宁主义同伯恩施坦主义的斗争——国际共运两条路线斗争历史资料之四

马克思主义在它诞生以后的半个世纪中,先后战胜了蒲鲁东主义、巴枯宁主义,拉萨尔主义等等公开敌视马克思主义的机会主义派别,到了十九世纪九十年代,马克思主义已经取得了完全的胜利,并且在国际共产主义运动中占据统治地位。“但是,在马克思主义把一切比较完整的、同马克思主义相敌对的学说排挤出去以后,这些学说所表现的趋向便开始给自己另找出路。”“它已经不是站在自己的独立的基地上而是站在马克思主义的共同的基地上,作为修正主义来继续斗争了。”(《列宁选集》第2卷,第2—3页)伯恩施坦主义就是十九世纪末二十世纪初第二国际内部出现的具有重大国际影响的修正主义的集中代表。伯恩施坦是第二国     

法国人格主义

法国人格主义的产生法国新康德主义者沙尔·雷诺维叶(1818—1903)是这一哲学流派的预言家。1898年雷诺维叶的《新单子论》一书问世,五年后,即在他逝世那一年,出版了他的《人格主义》一书。人格主义作为特殊的哲学流派是在很久之后,即在三十年代资本主义总危机时代在法国形成的。在作为法国哲学和社会政治思想特殊流派的人格主义形成过程中     

论刑罚与行政处罚竞合时的适用

目前,关于刑罚与行政处罚竞合时的适用主要有并处主义和吸收主义两种学说.刑罚与行政处罚的本质相同,两者并处可能违反一事不再罚原则,故两者竞合时的适用,应当以吸收主义作为原则,同时考虑到刑罚制裁手段在功能上的局限性,以并处主义作为例外和补充.我国有关刑罚与行政处罚竞合时适用规则的立法不够科学、严谨,应当予以修改和完善.     

弗洛伊德主义和劳伦斯的小说《儿子与情人》

作为系统的现代心理学理论之一，弗洛伊德的精神分析学说对２０世纪西方各人文学科都产生了深远的影响。本文首先阐释了弗洛伊德主义的思想与精神内核，并以此为基础，论析了弗洛伊德主义带给劳伦斯小说《儿子与情人》的多层艺术启示，探讨了弗洛伊德和劳伦斯在根本观念上的共通之处，以及弗洛伊德主义在《儿子与情人》中的具体表现、融合、变异与发展     

法律现实主义者的怀疑主义进路

作为美国法律现实主义的重要代表人物之一的杰罗姆.弗兰克,将如何切实可行地使人们过上幸福的生活视为自己生命的主题。因为深受霍姆斯与汉德两位大法官的影响,他选择怀疑主义进路进行回应。实用主义的哲学立场、视角主义的历史观、民主政治的政治理想、多种心理学渊源作为弗兰克怀疑主义进路重要的理论支撑,为他坚定怀疑主义进路提供了明确指引和充足动力,也是他从怀疑主义进路确立法律现实主义思想的主要理据。     

庄子与尼采理想道德人格思想之比较

庄子与尼采二人的学说有很多相似之处,然而,二人学说的思想内容又迥然不同.从理想道德人格的角度来比较,他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面.     

欧亚主义与俄罗斯的外交取向

欧亚主义是20世纪20年代在欧洲流亡的俄罗斯侨民中出现的一种思想和政治学说。欧亚主义作为一种理论，吸取了大西洋主义、斯拉夫主义中的强国意识和爱国主义精神，是主张东西方并重的一种理念。从叶利钦执政后期到普京时期，尤其是普京时期，欧亚主义思潮在外交领域表现尤为突出。以欧亚主义为指导，是俄罗斯的必然选择。在一个较长的时期内，俄罗斯外交将继续以欧亚主义为指针，维护自己对国际政治格局的话语权。     

宪法基本权利之第三人效力

宪法基本权利在私法领域能否直接适用,在西方先后出现了几种不同的学说,从传统的"无效力说"到德国的"直接效力说"和"间接效力说"以及美国的"国家类似行为说",它反映了立宪主义的发展过程.借鉴各种学说,我国宪法基本权利应可适用于私法领域.     

分裂的人格 失落的灵魂——用反东方主义视角解读《灵感女孩》中父亲-背叛者的形象

本文从多个角度对谭恩美的作品《灵感女孩》中的父亲形象进行了反东方主义角度的解读。父亲是一个叛徒,他背叛了自己的东方信仰和语言,背叛了自己所属的东方文化,从而导致了自己身份的混乱和人格的分裂。谭恩美也赋予了他很多的神秘色彩,而这些都是作者的东方主义情绪在作怪。最终父亲的分裂的人格在女儿邝的身上得到了整合。     

卡尔·波普尔反辩证主义立场试析

人们在探讨和研究波普尔科学哲学的时候,对他学说中的积极因素作了比较多的挖掘和肯定,这是很有意义的,也是很有必要的。但我以为,对波普尔学说的评判还不够全面。尽管大家也看到了他学说中的不足之处,却往往忽略了他的反辩证主义的基本立场,没有联系他这一基本立场来分析他的学说。本文拟就这个问题作点粗浅的分析。片面性、走极端是否证主义的最大缺陷否证主义是波普尔认识论的灵魂及根本方法。波普尔首先在现代科学革命的潮流中抓住了可否证性这个概念,以此为标准来解决科学的真伪即分界问题,他确信“这个问题的解决是解决科学的哲学上许多基本问题的关键。”①其次,通过否证原则解决了归纳问题,提出了反归纳主义的观点,以他的“检验的演绎法理论”作为直接对立面,把科学定义为猜测与反驳。再次,他从否证主义出发的认识论必然引出“世界3”的理论,因为要     

人的全面发展与道德人格塑造

人的全面发展学说作为马克思主义学说的最高旨归,在建设社会主义现代化的中国中,将其列为党的重要议事日程,可谓是提出了人的全面发展学说的新境界.德育作为贯穿于培养全面发展的人的其它诸种教育方式的灵魂和核心,目的在于塑造健全人格.因此,如何塑造健全的个体道德人格成为广大德育工作者应该积极加以探索的重要课题.     

两大法系属人法分歧及我国属人法立法完善

大陆法系的国际私法学说史是属人主义与属地主义交织发展史,英美法系国家的国际私法学说则从一开始便带有极强的属地主义色彩.公元14、15世纪开始的属地主义和属人主义的斗争,一直持续到现在.住所原则虽然存在一定弊端,但较国籍原则还是显示出很多优越性.应当进一步完善我国的自然人属人法,确定合适的属人法连结点,解决区际属人法中的积极冲突和消极冲突.