浅谈郭德纲相声对传统相声文化的继承和发展

相声是中国传统艺术里的一种，深深地植根于民间，承载着覃重的中国传统文化，蕴含了中华文明的族群之根。而近几年来中国的传统相声却日益没落和边缘化，相声艺术的生存岌岌可危。一直以传统相声的代言人和“非主流相声演员”自居的郭德纲和他的德云社却倚靠和发展传统相声文化，扎根民间，赢得了自己稳定的受众群体和生存之地。这既是大小媒体宣传热炒的赫赫战功，更是他自身厚积薄发，活力四射的个性化语言所带来的必然结果。     

浅析相声中的人物之趣——以张云雷相声为例

相声作为一门笑的艺术,其通过多种方式,借助多种手段制造"包袱",其中人物是"包袱"的制造者,与此同时也成为演绎者、展示者。在相声演出中,一个人物可生发多重身份:台下演员、台上演员、作品人物,其间必有差异,而这种差异恰是形成笑料之所在。因此,以人物为中心研究相声,分析观众所接收到的人物每个身份的笑料,身份之间差异之笑料,探讨其带来的致趣之处,对于相声这门传统艺术的研究及其舞台实践与发展,或具有重要价值与意义。     

郭德纲:一个相声演员的生猛跨界

正天生吃货,开家菜馆郭德纲出生在相声的发源地天津。他七岁学评书,九岁说相声,这一说就是三十来年。根据郭德纲总结的经验,相声是个体力活,不能亏了自己的嘴。嘴巴得到满足,才能说出好段子。出生在天津这个美食聚集的地方,想不当吃货都难,更何况郭德纲对美食的抵抗力几乎为零。只要闲下来,他就嗅着美味当起了胡同串子。连婚姻大事,都是在饭桌上订下的。     

相声“包袱”的语用分析——以岳云鹏、孙越的相声《我忍不了》为例

相声是人民群众喜闻乐见的艺术形式,本文以岳云鹏、孙越的相声《我忍不了》为例,从语用角度出发,主要结合西方的会话含义理论来分析相声语言中"包袱"的特色。     

探析相声表演在当代社会环境下的发展方向

相声表演是很受观众喜爱的一种表演艺术形式,目前,我国的相声表演面临着前所未有的大好形势,无论是政治环境、经济环境、社会环境还是舆论环境,都是相声艺术发展的好时机。对于相声艺术的发展,一方面要大理提倡原创作品,另一方面,要珍惜并坚持相声的民间身份,实现相声表演的大发展。     

壁画中的软材料——纤维材料壁画

壁画艺术作为环境艺术的重要组成部分,在营造当代都市空间环境中担承着其他视觉形式所不能替代的重要角色。它跻身于广大公众聚集的环境场所,因而必须具有与广大公众可以交流的语言,它的公众性决定了壁画艺术的表达手法的雅俗共赏。纤维材料壁画艺术是20世纪以来因环境艺术而引起广泛关注而新崛起的一门艺术,它以多样的形式介入公共空间,不仅对壁画艺术有有益的促进,还可以使我们的生存环境获得功能的满足与精神的提升,引起作品与观众感情上的共鸣。     

浅析现代包装设计中的色彩表现

色彩是包装设计先声夺人的主要艺术语言,较之构图,造型及其他表现语言更是有视觉冲击力和抽象性的特征,也更能发挥其诱人的魅力,同时,它又是美化商品,表现企业和产品形象的重要元素,作为合格的包装设计师,不仅要系统的掌握色彩的基本理论知识,还应该研究商品色彩特性,了解地域和文化背景的差异,熟悉人们的色彩习惯和爱好,以满足千变万化的消费市场。     

陷入传媒的双面扮相

信息时代,生活似乎越来越不能离开传媒而存在,而媒体以其自身特有的敏锐,也早已洞悉到人们对她这种无处不在的依赖。但就在媒体差错让人如入迷离的时候,人们不禁要问:媒体该如何为自己找到准确的定位?它拥有的到底是权利还是权力?     

陷入传媒的双面扮相

信息时代,生活似乎越来越不能离开传媒而存在,而媒体以其自身特有的敏锐,也早已洞悉到人们对她这种无处不在的依赖.但就在媒体差错让人如入迷离的时候,人们不禁要问:媒体该如何为自己找到准确的定位?它拥有的到底是权利还是权力?     

论《本色西安》书籍装帧中色彩的情感表达

美丽的色彩带来美好的感受,每一种颜色都有不同的个性,每种颜色都有背后隐藏的意义,在不同的环境激发我们的情感,影响着我们的感情。精品图书不能没有精心的设计,本设计主要是由视觉元素,包括颜色、图像、文字构成,分别具有不同的功能和作用。颜色被称为设计上的第一视觉语言,第一次看到一本书会先注意它的颜色,颜色是一个重要的信息传递途径。色彩的情感与其他构成要素相比具有独特的艺术感染力。色彩情感是优化书籍、体现书籍内容的重要的元素。《本色西安》中通过不同的色彩应用来表达色彩的情感,巧妙地运用色彩的明度与纯度、高明度与低明度、高纯度与低纯度对比,利用色彩情感在书籍装帧中的应用,探讨出色彩情感在书籍装帧中的重要作用。     

课堂教学中的语言艺术

教师要讲好课,必须讲求课堂教学的语言艺术。课堂教学语言,能使教师打开学生心灵的门扉,是引导学生开启知识宫殿的钥匙。它既是一门学问,又是一门艺术。就课堂教学用语来说,它既不同于演讲作报告,也不同演戏说相声,既不需要像辩护律师那样庄重,但也不能像日常闲聊那么随便。教学用语，有其独特的风韵格调，需要认真研究。总的来说，教师必须做到以下几点。     

浅析德国表现主义的艺术特征

德国表现主义是在一股反传统的思潮中孕育而生，在创作方法上它摒弃了在欧洲长期占统治地位的模仿论和反映论，推崇极具个人色彩的表现论的美学。艺术家们在绘画创作中不再只是客观的描摹世界，而是根据自己内心的需求，把自己的主观情感、意象与幻想进行创作。与此同时，这一倾向与尼采的悲剧美学、弗洛伊德的精神分析学和柏格森的生命哲学形成交汇，产生了一种奇诡新颖的审美形态与艺术特征。     

浅析北京故宫建筑色彩的情感表达

品味建筑艺术,可以发现,色彩作为一个重要的表达元素,渗透在政治、文化、历史等很多领域。在建筑设计中,色彩以最直接的方式传达着建筑的艺术内涵,同时它又有效地传达了建筑的情感。文章对中国历史遗址——北京故宫的建筑色彩进行了分析,通过举例论证,阐述了故宫的建筑色彩所表达的情感。     

侯宝林告别人生的最后日子

今年是侯宝林先生逝世15周年。人师虽去，音容笑貌犹存人间。侯宝林大师是二十世纪中国相声界具有开创性的一代宗师，也是一位杰出的语言大师。他在60年漫长的艺术生涯中把笑声送进了千家万户，也用毕生精力把相声这门中国的传统艺术推向了一个新的高峰。     

浅谈雕塑语言在当今中国画创作中运用的可能性

当人类还处于懵懂期时,雕塑这种视觉艺术形式就已经出现了（世界各地新旧石器时代的出土文物佐证）,它是一种相对永久性的艺术形式,这是由它的材料性质所决定的（主要依靠石、木、金属等硬质材料）。而中国画则形成于汉代主要依靠毛笔、水墨以及国画颜色在宣纸,绢及帛等材料上进行创作。所以单从概念及形成时间上看,雕塑与中国画似乎是不搭调的两个艺术门类。     

天津城区相声茶馆分布格局特色研究

相声是天津城市文化的精髓.相声茶馆是承载着天津城市文化过去、现在与未来三重信息的重要文化符号.自从1991年在天津市有关部门倡议下,由天津曲艺界名流共同策划创建了改革开放以来首家具有民间特色的相声茶馆——名流茶馆以来,相声演出场所如雨后春笋般在津城涌现.相声艺术以及相声茶馆在新时期天津城市文化的建设过程中发挥着越来越重要的作用.引入文化空间的分析方法,探索天津城区相声茶馆分布格局特点,有助于进一步深入认识和把握天津城市文化发展的空间特色、历史渊源、发展规律与未来趋势.     

中国民间年画色彩的艺术特色

年画作为我国所独有的古老民间艺术,它以色彩的鲜明性艺术地展现了题材广泛性和内容丰富性,充分地体现出我国民间色彩的艺术特色和中华民族传统文化精神,给我国广大民众带来了吉祥和喜悦,所以深受我国人民以及世界人民的喜爱。艺术没有国界,再次证明了"越是民族的越是世界的"的真理。     

郭德纲:婚姻里的泪水比笑声多

仿佛一夜之间,草根相声演员郭德纲的名字传遍大江南北,他在保利剧院创造了返场22次的奇迹,成为相声界的神话。这位给自己定位为“非著名演员”的相声奇才,曾落魄京城,是他的大鼓名角妻子王惠放弃自己的事业,陪他一起走过风风雨雨,一路跋涉向前……     

信息窗

色彩行业“钱”景看好市场前景：从市场反应看,开色彩咨询室,已成了新时代时尚又有“钱”景的新职业。除北京外,其他地区的色彩行业也发展得相当红火。目前市场上的色彩咨询业务中还是以个人消费为主。咨询师可以提供色彩诊断、服饰配套、陪同购物等扮舰技巧。而目前从事色彩咨询的人员以前大多从事化妆、美容类行业。由于色彩是形象设计领域内的一部分专业内容,所以它更容易吸引形象设计行业内人士。     

心源性猝死的预防

2007年6月23日下午,59岁的相声表演艺术家侯耀文在北京的家中突发心脏疾病而猝死。然而,据他的亲人介绍,侯耀文生前并无心脑血管疾病史。他为什么会如此匆匆地离开其心爱的相声艺术,离开热爱他的亿万观众呢?针对读者普遍关心的心脏保健问题,我们组织了三篇文章,希望能对大家做好自我保健有所帮助。--编者