用科学的文学观念构建新的理论体系——湖北省毛泽东文艺思想研究会学术讨论综述

湖北省毛泽东文艺思想研究会于1989年7月12日至18日,在丹江口市举行以“文学观念更新与新体系建立”为中心议题的学术讨论会。与会者在党的十三届四中全会精神指引下,联系近年来文艺理论领域内出现的资产阶级自由化,重新学习马列、毛泽东文艺思想的一些基本原则,郑重提出:拨正文艺理论导向,用科学的文学观念构建新的理论体     

邓小平论文艺与社会主义精神文明建设——重读邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》

如何进行社会主义精神文明的建设,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。而邓小平同志对于文艺与社会主义精神文明建设的论述,则是他的文艺思想的重要组成部分,也是他对马列“文论”、毛泽东文艺思想的继承和发展,具有鲜明的时代特征。今天,重读邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》(以下简称《祝词》),备感深刻和亲切。     

马克思主义文论解释学初论——关于马列文论经典文本的释读

新世纪以来,马列文论经典文本释读方面的问题越来越困扰着马列文论研究的进一步推进,经典文本解释上的混乱日益需要建立科学的释读规则,并在此基础上建构起马克思主义文艺理论解释学,以引导马列文论研究在新的历史起点上的新发展。当前马列文论经典文本的释读,应着重注意三个方面的问题,即翻译、语境和思维方式方面,这三个方面也是马克思主义文论解释学建构的重要基础。     

中国古文论的民族特点和研究方法——中国古代文学理论学会第四次年会讨论综述

一九八五年七月三十一日至八月五日,中国古代文学理论学会在长春召开第四次年会。会上,围绕着中国古文论的民族特点和开创古文论研究的新局面两个中心议题,展开了充分讨论。什么是中国古文论的民族特点,学术界一直存在着分歧意见。现将这次年会关于这个问题的探讨,分四个方面介绍如下。一、从中西文学理论的对比中看中国古文论的民族特点。运用比较文学的方法研究中国古文论,这是多数同志所赞成并且实践了的方法。有的同志认为对东西两大文学理论体系进行比较,应该把时间控制在两种理论最早萌生的时期里。中国先秦时期的文艺思想,实质上已具备了这之后各种文艺思想的胚芽;而希腊时期的文艺思想则是西方文艺理     

弘扬《讲话》精神 繁荣社会主义文艺

半个世纪之前,毛泽东同志和老一代无产阶级革命家运用马克思主义的立场、观点和方法研究、解决中国革命文艺实践中一系列带根本性的问题,建构了毛泽东文艺思想的完整的科学体系。作为这种科学的文艺思想理论体系的主要创立者,毛泽东同志在其论述文艺问题的代表作《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中精辟阐明的基本精神和理论原则,自然也就成为毛泽东文艺思想的主要內容的集中体现;于是,党的文艺理论工作者普遍建立了这样一个基本共识:学习、研究毛泽东文艺思想,不能不重点学习、研究毛泽东同志的《讲话》,继承、丰富和发展毛泽东文艺思想,也不能不以毛泽东同志的《讲话》所体现的     

毛泽东诗论评析

毛泽东同志不仅是伟大的军事家、思想家,同时也是才华横溢的杰出诗人。他的许多文论、诗论和美学思想,除见于《毛泽东选集》外,还在一些与战友的书信和谈话中。我们如果要全面了解毛泽东文艺思想如何评述现当代诗歌的来龙去脉,就必须以他的有关书信作为起点。他在1965年7月21日给陈毅同志的谈诗信,于文革结束后公开发表。这封信字数不多,内涵却十分丰富,应是研究毛泽东诗论的第一手资料,是毛泽东文艺思想的最重要的组     

现代文艺学建构视野下的瞿秋白文艺思想

瞿秋白是我国现代文学史上重要的文艺理论家,其文艺思想非常独特而富有创见。我国现代文艺学草创于19世纪末到20世纪初,经过“五四时期”学术典型的初步建构,到了上世纪20年代后期至30-40年代,各种不同文论话语之间发生激烈冲突,出现了各种“主义”的译介热潮,其中以瞿秋白为代表的马克思主义文艺理论的译介对中国现代文艺学的影响最为深巨。瞿秋白是马列文论“中国化”的重要奠基者和伟大开拓者,是上世纪30年代中国革命文艺理论的主要奠基人,是毛泽东文艺思想形成过程中最重要的中介人。     

新的思路 新的突破——评《马克思主义文艺思想的发展与传播》

新的思路新的突破——评《马克思主义文艺思想的发展与传播》李王君平李衍柱等同志撰著的《马克思主义文艺思想的发展与传播》（以下简称《发展与传播》），是国家社会科学基金规划的重点科研项目。该书作者是一批在马列文论研究领域颇有建树的学者，因而保证了该书的学术...     

毛泽东美学大厦的成功建构——读蔡子谔著《毛泽东与美学》

毛泽东同志不仅是伟大的无产阶级革命家、思想家、哲学家,也是杰出的美学家.他的美学思想,在他的哲学思想和文艺思想中都有大量表述.但是,过去人们较多地集中研究毛泽东文艺思想,而对毛泽东美学思想却缺少全面的、系统的、深入的探讨和研究.有鉴于此,美学学者蔡子谔同志积数年之功,认真研究毛泽东美学思想,发现毛泽东思想不仅与美学有内在联系,而且事实上存在着一个毛泽东美学体系.现在,他已将研究所得公之于世,这就是《毛泽东与美学》(山西人民出版社1993年11月出版).读完蔡著,我认为,这是毛泽东美学大厦的一次成功建构.     

毛泽东文艺思想体系是客观存在的

<正> 毛泽东文艺思想究竟有没有一个科学体系?有的人持怀疑和否定态度。其所以如此,原因是多方面的。其中,有对“体系”的迷信,也有对毛泽东文艺思想的误解。科学与迷信冰炭不容。我们说毛泽东文艺思想有个体系决不是什么盲目崇拜,而是建立在科学分析基础之上的。要划清两者界限,首先要破除对“体系”的迷信。比如,有的同志对马克思、恩格斯的文艺理论和毛泽东文艺思想,都不承认有“体系”。因为持这种看法的     

论新时期邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展

邓小平同志在新的历史时期关于文艺问题的一系列观点和理论,是他建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,是我们党领导文艺工作集体智慧的结晶,是社会主义文艺沿着正确方向前进的指导纲领。小平同志对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,主要表现在以下方面。     

当代马克思主义文艺学体系建构问题

当代马克思主义文艺学体系建构问题王欣荣在改革开放和现代化建设的今天，面对姿彩纷呈的文坛艺苑，理论批评界呼唤当代形态的马克思文艺学体系的建构，这完全是顺乎其时，应乎所需的。中国当代马克思主义文艺学体系的建构，同毛泽东文艺思想的坚持与发展的关系是怎样的呢...     

毛泽东文艺思想与邓小平文艺思想比较研究

党的十一届三中全会以来,邓小平同志在坚持毛泽东文艺思想的基础上,结合改革开放这一新形势,对毛泽东文艺思想进行了新的阐述。文章主要就文艺的二为方向、文艺与人民的关系、“双百”方针、党对文艺工作的领导四个方面论述邓小平同志是如何坚持并发展了毛泽东文艺思想,并就毛泽东文艺思想和邓小平文艺思想的历史功绩、基本特征等方面作了初步探讨。     

邓小平论文艺学术讨论会述要

为了庆祝毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年,深入研讨邓小平同志对毛泽东文艺思想的新发展,4月9日至11日,四川省社科联在成都召开了邓小平论文艺学术讨论会。来自成都地区的文艺理论工作者深入学习和细致梳理小平同志的文艺论述,认为小平同志的文艺思想十分丰富和深刻,对坚持和发展毛泽东文艺思想作出了重大贡献。认真学习和领会小平同志的文艺论述,对于我们总结文艺创作的经验教训,进一步繁荣社会主义文艺,都是十分有益的。     

学习和发展毛泽东文艺思想——1982年3月25日在四川省毛泽东文艺思想讨论会上的发言

本文指出,当前在毛泽东文艺思想对于社会主义新时期文艺是否还具有指导作用这个根本问题上,一些同志产生了怀疑,有的甚至断言它已经“过时”,成了新时期文艺发展的“障碍”。作者认为,这些想法和说法都是错误的。文章从三个方面作了详细的论述:其一,毛泽东文艺思想是马列主义文艺理论的普遍原理与中国革命文艺的实践相结合的产物,是马列主义文艺理论在中国的运用和发展,它作为毛泽东思想的一个重要组成部分,过去和现在都对革命文艺事业的发展起了巨大的指导作用,今后也必将是社会主义文艺事业胜利前进的指导思想;其二,毛泽东文艺思想的基本精神和基本内容经过实践的检验,已经证明是科学的正确的;其三,形势发展了,在社会主义时期,毛泽东文艺思想也还需要加以丰富和发展。文章认为,正确的态度只能是:既要坚持又要继续发展毛泽东文艺思想。     

坚持毛泽东文艺思想的核心,走文艺为人民大众服务的道路

毛泽东文艺思想的核心曾经被认为是“文艺为政治服务”,是“文艺服务于政治”。这是把毛泽东文艺思想理论简单化、庸俗化。在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表51周年之际,我们有必要重新学习《讲话》精神,深刻理解和领会《讲话》的精髓,坚定走毛泽东文艺思想路线的信念,繁荣社会主义文艺事业。认真学习《讲话》,我们不难发现,毛泽东文艺思想的核心是坚持“为人民大众的根本原则”,也就是坚持“我们的文学艺术是为人民大众的,首先是为工农兵的”这一方向。毛泽东在《讲话》中指出:“什么是我们的问题的中心呢?我认为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题,或这两个问题解决得不适当,就会使我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部到内部碰到一连串的问     

展望新世纪的马克思列宁主义文艺学──全国马列文论研究会第十七届年会综述

“面向新世纪的马列文论研究”学木讨论会暨全国马列文论研究会第十七届年会于２０００年５月８日至５月１１日在上海举行。来自全国各地的近百位专家学者聚首上海社会科学院，就马克思主义文艺学的回顾与前瞻、马克思主义文艺学的当代形态及其他一些相关的问题展开了热烈的讨论。一、马克思主义文艺学的回顾与前瞻对马克思主义文艺学的回顾与前瞻是本届年会的重要议题。与以往会议及同类议题相比，参加本届年会的专家学者更注重的是“前瞻”，而不是“回顾”。面对世界进入全球化进程的历史发展趋势，佛山大学社科研究中心萧君和认为，发展…     

也谈毛泽东文艺思想的核心

毛泽东文艺思想的核心(或曰内核),是整个毛泽东文艺思想体系的理论框架及一系列具体观念,赖以建构与推演的最终基础和源头。因而,如何理解这一问题,就不仅直接关系到对整个毛泽东文艺思想的美学意义及历史价值的研讨与评估,而且直接关系到对整个毛泽东文艺思想在当代和未来的理论指南作用的认识与把握。《文学评论》1989年第四期刊载的夏中义《历史无可避讳》一文,及1990年第一期刊载的张国民同志《毛泽东文艺思想不容歪     

全国马列文艺论著研究会第11届学术讨论会在柳州召开

由广西师院、广西师大、柳州市社科联等10单位联合主办的全国马列文论研究会第11届学术讨论会于1990年11月10日至14日在广西柳州举行。出席会议代表150余人,提交会议论文49篇。会议讨论的中心议题是:坚持和发展马克思主义,反对文艺领域中的资产阶级自由化;西方马克思主义美学和文艺学。会长吴介民同志致了开幕词,阐述了坚持和发展马克思主义,反对文艺领域里资产阶级自由化的必要性和长期性,以及在反对资产阶级自由化中要严格区分两类不同性质的矛盾,十分注意分清学术行为和政治行为,贯彻双百方针,以便把马列文论的研究提高到一个新的水平。代表们就马克思主义美学文艺学的基本原     

当代马列文论研究的“瓶颈”问题

在经济全球化的背景下,马列文论面临着新的问题与挑战.如何继续发挥马列文论的指导作用,分析和解决现实问题,如何正视当代马列文论研究中存在的“瓶颈”问题,是我们必须关注和亟待解决的问题症结.本文立足于当代马列文论研究的现实,试图从当代马列文论的发展与创新、中国传统文论和马列文论的融合,以及马列文论研究的跨学科视野这三个方面具体解读当代马列文论研究的“瓶颈”问题.