骂中医:“五四”激进主义者的一种时尚

中医学在古代中国乃至世界都占有先进地位,然而到了近代,尤其是西洋医学全面登陆中土以后,中医一统天下的格局被悄然打破。民国以后,中医的地位日益式微,步入命途多舛、困境重重的尴尬境地。“五四”激进派中掀起的反中医思潮,既是中国近代医学发展史上必然的伴随现象,也是中国近代社会欧化思潮的必然组成部分。     

当白金成为一种时尚

如今时尚之风真是越刮越紧,当我们还在“小资”、“中产”的世界里细细品味独自沉醉时,一个新名词向我们袭来,这就是“白金”。 “白金”是介于白领和金领之间的一族,他们是知识经济和市场经济作用下的产物,是脑袋上贴着现代时尚标签的弄潮儿。白金有三“金”——资质是金,学历高,经验丰富为某行业精英;收入是金,年薪6万元到25万元之间;工作是金,一般是企业管理人员、中高级公务员。     

中国青年:从"垂直集体主义"者到"水平集体主义"者

美国学者特里安迪斯把集体主义分为"垂直集体主义"和"水平集体主义".中国青年基本上完成了从"垂直集体主义"者向"水平集体主义"者的过渡.他们追求平等和自由个性,在注重个体权利和利益等方面对"垂直集体主义"有所突破.当前需要从法治、文化、实践等方面分层引导青年,促使他们从"水平集体主义"者转向共产主义集体主义者.     

都市"月光族":一个"时尚"的消费群体?

"月光光,照地堂;年三十晚,摘槟榔."这首广东方言歌谣,流露的是对细水长流式小康生活的向往.时过境迁,曾几何时,"月光光"成了个人消费方式的代名词,它指的是每个月都把自己当月的收入消费精光,进而,又演变出一个新兴消费群体的"雅称"--"月光族".     

同性恋会成为一种时尚吗

同性恋会成为一种时尚吗?如果我们把时尚理解为一种“内在的精神”,答案是为什么不呢?这个时代所崇尚的是什么呢?虽然它披着五鞭六色的物质的外衣,但是我们还是可以通过剥离看到它的精神内核,那就是“自由——精神上的无拘无束和个性化的生存”。尽管“自由”这个词自打我们进入现代社会以后,就因为出现过多而有了某种泛滥的趋势,但由于它的地位实在重要,所以我们还是不得不强调,拥有自由是人的一项基本权利。这种权利,黑种人和自种人一样平等地享有,贫穷的人和富有的人一样平等地享有,卑微的人和显赫的人一样平等地享有,同性恋者和异性恋者一样平等地享有。我们也不能不承认,“时尚”在某种程     

一种“逆现代化”时尚

西方发达国家的城市居民从市区迁出,向近郊、远郊一步步拓展生活空间。现在,英国成了欧洲惟一从城市向农村“逆向”流动人口的国家。当英国人克里斯·哈维走出家门,在村庄的街道上漫步时,总能碰见退休的邮递员或业余酿酒者。他在这儿跟人打声招呼, 在那儿跟人聊几句,再次深深感到自己搬到金厄姆村是正确的选择。他称这里为“英格兰最友善的村庄”。32年前,当哈维搬离伦敦郊区时,父亲说他住到离首都一个半小时车程的穷乡僻壤是愚不可及,应当买一幢闹中取静的郊区住宅。如今,曾被视作不可理喻的行为却成了一种潮流。英国人从城市围城中冲决而出,去农村常年享受恬静自然的生活。     

"压箱底"的变成时尚

家居装饰红红火火地热闹了10年,10年间,新材料、新工艺、新科技层出不穷.很多10年前常用的材料在今天看来,已是"出土文物",但时尚就是有着这样的魔力,在一些东西消失的同时,也总有一些东西突然间又以令人惊喜的新面孔出现.今天的一些时尚,不就是昨天老外婆压箱底的宝贝吗?10年流水岁月,不过是时尚一个华丽的转身而已.     

"五四"运动对音乐艺术的影响

在以科学、民主为旗帜的"五四"运动猛烈冲击着封建思想与文化的同时,也掀起了探求新思想、新道德、新文化的潮流.这场伟大的运动,对我国音乐艺术同样也产生了深刻的影响,并对音乐艺术的发展起了重要的指导作用.     

一种"记忆工程"的启动

当一种文化变成了"文化遗产",走到了需要"保护"的地步,我们的确应该有新的思维和新的态度来对待它了. 2005年11月24日,当韩国正式向联合国教科文组织申请江陵端午祭为"人类口头及非物质文化遗产代表作"的时候,这一消息真真切切使我们举国震惊,由此引发了一场如何保卫"中华文化"的激烈争论.虽然如此,我国的昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆和蒙古族长调民歌也已经先后成功入选联合国教科文组织宣布的"人类口头以及非物质文化遗产代表作"保护名录,中国正式加入到民族遗产的继承和保护行列.     

秀:贝克汉姆的假摔 余杰的假骂

这是一个“秀”的时代,我们所有的行为、所有的精神指认都明显地被刻上了“作秀”的痕迹。我们在“秀”中认识着这个世界,在“秀”中越来越迷失了自己。我们渐渐地不知道我们所做的哪一个是出于良心或道德的自觉,更不清楚我们的行为最终将会获得什么。 “秀”来自于英语的 “ＳＨＯＷ’’,原意有“展示”的意思。中国历来是尊崇儒家的中庸之道的,任何张扬和外现都有违传统道德,因此,任何 “作秀”在我们听来都有“作假”的意思。《新周刊》在１９９９年的最后一期做了当年的盘点,其中的“八大秀”在我看来大多数都是闹剧。也正是在…     

当时尚成为一种“病”时

足底按摩留神肺栓塞近年来,各种足浴店、足疗店遍布都市。而一些长期从事案头工作的白领都有着不同程度的下肢静脉栓塞,这类人如果到一些不正规的地方沐足,按摩师用力、手法不正确的话,很容易把本来就在下肢形成了栓塞的"栓子"挤下来。这些脱落的栓     

悖论:2019年的五四

当中国步入二十一世纪,当“五·四”一百周年的时候,中国文化是否已经渡过了它自身的危机? 从历史来看,“五·四”有着六十年轮回的周期。“五·四”二十周年(1939年)的时候提出了超越“五·四”,迅速建立民族新文化的要求;到三十周年(1949年)毛泽东思想被确认为全民族的意识形态,四十周年(1959年)整个民族沉浸在大跃进的喜悦中,而五十周年(1969年)则是对“五·四”全盘反动,于是在六十周年的时候不得不重新站在1919年的起点上,重提民主与科学! 如果说在2019年的时候,中华民族也在庆幸自己成功的话,那么这是否意味着一种幻象,而那幻象背后如同第一个轮回一般潜伏着再度爆发的危机? 这一未来发展中的怪圈不能不令人警觉。两轮五四的起点有着惊人的相似性:民族落后的忧     

"舍得"是一种经营之道

在生意场上,"舍"与"得"是紧密联系在一起的,人常常面临着舍与得的考验,"得"是本事,"舍"是学问,没有能力的人得不到,没有悟开的人舍不得.一位高人曾说:"舍得,舍得,有舍才有得."可有的人偏偏不知这其中的道理,往往因舍不下眼前的蝇头小利,而失去长远的利益.     

取消中医:一场闹剧的终结

前段时间,“取消中医”甚嚣尘上,它的始作俑者是中南大学科学与社会研究所专攻科学史的张功耀。以科学匡正的名义,张功耀相继推出了《告别中医中药》、《再论告别中医中药》、《“中医科学化”失败的原因分析》等三篇文章,它像三颗重磅炸弹,在社会上产生了强烈的震撼。     

"头朝下"的逃生者

这是今年冬天,发生在我们小县城的一件真实的事情. 一天早晨,城西老街一幢居民楼起了火.这房子建于上世纪四十年代,砖木结构,木楼梯、木门窗、木地板,一烧就着.顷刻间三家连四户,整幢楼都葬身火海.     

取消中医:一场闹剧的终结

前段时间,"取消中医"甚嚣尘上,它的始作俑者是中南大学科学与社会研究所专攻科学史的张功耀.以科学匡正的名义,张功耀相继推出了<告别中医中药>、<再论告别中医中药>、<"中医科学化"失败的原因分析>等三篇文章,它像三颗重磅炸弹,在社会上产生了强烈的震撼.随后,张功耀又借国家发改委为医改方案开门纳言的机会,在网上征集签名,以期政府能够彻底停止中医中药的研究.