千古之谜——禹碑

禹碑是衡阳历史文化一大奇观,也是中国历史文化一大奇观。最早论述衡阳禹碑的是南北朝徐灵期。禹碑文字古奥奇特,刻凿出衡阳历史文化的古远与瑰丽。     

抗战期间衡阳直接损失述要

抗战时期衡阳是大后方的交通枢纽,第三大工商业城市和金融中心,战略地位相当重要;为了摧毁衡阳,日军对衡阳及周边各县进行了频繁的猛烈轰炸,并于1944年摧毁了衡阳市,占领周边各县,实行野蛮的“三光”政策;据不完全统计,战时衡阳人口伤亡超过77万,公私财产直接损失至少在3亿美元以上,其损失居大后方的前列。     

基于“两型社会”目标的衡阳城市人居环境建设

随着科学技术进步，社会经济的快速发展，中国城市化进程加快，在城市化过程中出现一系列困扰人们的城市问题，如人口密集、交通拥挤、生态环境恶化、城市人居环境质量下降。城市生态化发展及“两型社会”和宜居生态城市成为城市人居环境建设的主要目标。对照“两型社会”目标及宜居生态城市标准和特征，基于衡阳宜居生态城市建设基础条件，通过怎样的途径解决宜居生态城市建设中存在的问题，如何将衡阳建设成为宜居生态城市是衡阳城市发展面临的新课题。     

谈“窗口”行业的精神文明建设──对衡阳火车站的考察

近年来，衡阳火车站领导班子贯彻两手抓的方针，思路清晰，目标明确，措施得力，精神文明建设抓出了成效，成为湖南省的“双文明建设模范单位”和铁道部“全国铁路文明服务示范车站”。（一）衡阳火车站加强精神文明建设的一个突出特点，就是把治理车站与培育“文明人”结合起来，开展了塑造文明形象、推行文明管理、建设文明环境、提供文明服务的文明建设。塑造文明形象。塑造文明形象就是用人民铁路为人民的宗旨塑造每一个职工形象。车站把形象设计同保证“服务人民、奉献社会”的眼务方向结合，引导树立以旅客、货主为中心的服务观念和服…     

船山学学科建设研讨会综述

由船山学院、船山学社、衡阳师范学院和湖南省社科院船山分院主办的“船山学学科建设研讨会”于2006年4月15日在湖南省衡阳市衡阳师范学院召开。来自湖南全省各高校、科研机构、出版社的专家学者40余人出席本次研讨会,与会学者围绕着船山学学科的建设展开了热烈的讨论,先后有十     

论荀悦的历史编撰思想

荀悦不但在历史编撰方法上取得了重大成就 ,而且在历史编撰思想上也多有建树。他基于对历史撰述作用的深刻认识 ,而强调历史记载对于“立度宣教”和“崇立王业”的重要性 ,肯定历史撰述的根本目的在于鉴戒 ;他以“有便于用”和“省约易习”为历史撰述的取材原则 ,提出并系统阐发了“立典有五志”论 ;他重视秉笔直书 ,认真总结历史的得失成败。荀悦的历史编撰思想是中国封建史学传之于后的一份宝贵的思想遗产。     

试论黑格尔历史与逻辑相统一思想

一“历史与逻辑相统一”是黑格尔历史观中贯彻的原则。在他看来 ,哲学史发展过程和逻辑推演过程有着内在的同一性 ,即为“绝对精神”的自身发展的同一过程 ,认为历史上的那些哲学系统的次序与理念里的那些概念规定的逻辑推演次序是相同的。不难发现他 ,的“历史与逻辑”的统一首先直接是“哲学史与逻辑的统一”,但他的“哲学史”是以逻辑形式体现历史本体发展过程的内容 ,换言之 ,“历史”是对世界发展史的一种哲学思考过程。当然 ,他所断言的历史与逻辑的一致是以逻辑为基础的 ,逻辑决定历史。基于语词自身的多义性及在不同哲学范式内讨论…     

王船山的史学理论初探

王船山(1619—1692)名夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人,晚年隐居在衡阳曲兰的石船山麓,学者称他为“船山先生”。他是我国明未清初的一位伟大的爱国学者和唯物主义思想家。同时,从史学的角度来看,他又是一位“别开生面”的杰出的史学理论家。明末清初,由于商品经济的不断发展和资本主义生产关系的萌茅,封建统治的危机益趋严重。同时,由于满洲贵族的武装侵入,实行民族压迫政     

马宗霍《<船山遗书>校记》述评

明清之际杰出的思想家、著名学者衡阳王夫之（号船山）以其毕生精力从事著述。本世纪四十年代,先师衡阳马宗霍先生曾以衡阳刘氏、邵阳曾氏所藏王船山遗著之钞本２０种,与清同治四年（１８６５年）曾国藩、国荃昆仲刊刻于金陵（今南京市）节署之《船山遗书》（下文简称“金陵本”）对照,录其异文,附加接语,撰《<船山遗书>校记》二千八百余条,惜乎未予刊布。我在整理编校岳麓书社出版的《船山全书》时,曾有幸亲睹马先生《校记》,于参照校勘时,甚觉胜义缤纷,若概而言之,马老《校记》精确之论约有以下几方面。 一、明乎遣词所本 例如…     

略论湖南建材产业与长株潭城市群互动式发展

20世纪70年代以来,城市集群式发展成为世界普遍现象。以长株潭为核心,以一个半小时通勤为半径,包括岳阳、衡阳、益阳、常德、娄底在内的长株潭城市群是中国15个城市群中的一个。“十一.五”开局以来,湖南省把长株潭城市群发展目标锁定为湖南经济发展的核心增长极、产业高效聚集     

从世界历史高度把握中国特色社会主义

“现有的世界是开放的世界”;“中国的发展离不开世界”;“世界的发展也离不开中国”。邓小平这种言简意赅的语言,准确地把握了“历史日益转变为世界历史”的本质表现,即整个世界已经成为一个各个民族相互往来,相互依赖、相互作用,密不可分的开放的有机大系统;各个民族和国家都以不同的方式直接或间接地参与世界历史的演变和发展,而成为“世界历史性”的存在;各个民族和国家社会发展的总的导向,已经不能摆脱世界历史的演变发展的制约,而获得“世界历史性”的规定。邓小平正是以面向现代化,面向世界,面向未来的世界历史视野,把…     

理论转换与中国现当代文学研究中的“史料系统”

中国现当代文学史的论述体系与近代史学转型中对“历史系统”的强调息息相关,而作为学科基础的史料整理也存在着系统性。同时,随着学科理论意识的不断转换,作为学科基础的“史料系统”也发生了相应变化。中国现当代文学史的“史料系统”并非“客观实在”,而是与学科发展趋势相伴随。由于学科的“当代性”,“史料系统”之间就会产生视差,因此,“什么是历史证据”本身便充满了理论性。同时,学科的“当代性”呼唤着批判性史料的出现,由此才能超越“纪念碑”式的历史,从而不断更新学科的整体问题意识。     

答卢新文信

拜读了你发表于《学术月刊》第十期的文章——“对历史概念集合的几点商榷、补充性意见”,颇受启发。对于逻辑学术界来说,“历史概念集合”应该说是一个既老又新的东西。言其老,是因为它在人类思维中早已存在;言其新,则是因为作为一个初次被定义的科学范畴,它还是更有待于深入地进行研究的。因此我认为,你补充拙文对“历史集合”的形式规定,进一步提出对非历史集合的一般形式规定 B{(?)},是一个创见。你指出历史集合是以时间为坐标的概念系统,而非历史集合则是以空间为坐标的概念系统等等,亦是很可取的见解。     

历史合力与社会和谐

和谐与合力密切相关,它是各种力量在“交互作用”中形成的一种均衡、协调、平顺的状态。和谐程度与合力的大小并无必然联系,但与合力内部包含的“张力”有必然联系。当一个系统的合力值增大且张力值减少时,该系统趋向于和谐状态。合力是交互作用的产物,而交互作用有两种基本类型:一种是以相互冲突为主,由此形成“一元合力”和传统和谐社会;另一种是以彼此协调为主,由此形成的是“多元合力”和现代和谐社会。历史合力论凸现出社会协调发展的重要性,表明社会和谐本身也是推动历史进步的动力。合力从以冲突为主转为以协调为主,社会和谐由传统走向现代,标志着人们创造历史的活动从不自主开始走向了自主。     

谈历史研究中“奇点”的选择与运用

在传统的历史研究中,选择历史发展进程中的某些“点”、“线”、“面”,作为研究的出发点和突破口,是最常采用的方法之一。但是将这种选择上升到理论的高度加以考察,并形成一整套系统的研究方法,则是在系统科学产生以后才奠定基础的。特别是对“点”的选择和研究,是近年来探讨系统自组织演化过程中提出的新课题。它将“点”称之为“奇点”,认为“奇点”是系统自组织演化进程中的观客存在,是事物发展连续性与阶段性统一的关键环节。社会历史在发展进程中,各种社会形态的形成、发展和变化,都与“奇点”有直接的关系。“奇点”经常反映了历史发展进程中的转折与变化,体现了历史发展过程中的质的变异,所以具有很高的历史认识方法论价值。     

解构抑或建构--德里达历史认识论述评

以德里达历史认识论为视角探究其解构主义,通过以文本的“延异”解构传统、以解构的话语重申历史性、以“历史终结”的批判澄明历史的发展等三个维度解读德里达的解构主义,以期揭示其所蕴含的历史性及其解构之维下的建构旨趣。德里达是在承认历史合法性的基础上,以历史客观性、真理性的“建构”为目的,以实现人类历史的“至善”为终极价值追求。     

马克思"世界历史"理论的系统分析

马克思的“世界历史”理论把整个世界看作一个系统。马克思对人类社会发展规律的分析和研究体现了系统论的思想。作者运用系统分析的方法，对马克思的“世界历史”理论进行了初步的解读，认为马克思的“世界历史”理论具有系统的整体性、相关性和动态性特征。系统要素之间的冲突集中表现为东西方文明发展的不平衡性，这种不平衡性推动了世界历史的发展和进步。     

切片、样本、透视：日常生活与当代女性文学的历史书写路径

“文学如何呈现历史”是一个老生常谈的经典命题。当代女性文学从与女性处境相通的“日常生活”出发,探索了不同的观察、理解、呈现历史的文学书写路径。《哦,香雪》《烦恼人生》《上种红菱下种藕》等以“日常生活”切入历史、呈现历史,制作呈现了血肉丰富的历史“切片”;《笨花》以一种更接近原汁原味的乡村历史“样本”,探索了历史理性和历史无意识的浑然书写;《长恨歌》《天香》以多重视角的融合对上海、女性、日常生活进行了精密的“透视”和辩证书写。从历史“切片”、历史“样本”到历史“透视”,铁凝、王安忆等当代女作家挣脱了性别单一视角的限制,以开阔的历史视野和社会责任感,找到了文学进入历史、呈现历史的独特路径和方法,在更为综合的视野中展示了新的文学可能性。     

从"南方谈话"到"三个代表"

本文拟根据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点 ,运用比较研究的科学方法 ,对“三个代表”和南方谈话的历史联系进行系统考察 ,以阐明“三个代表”思想对南方谈话在继承中创造性发展 ,在运用中的重大创新     

从世界历史的高度把握社会主义市场经济

人类社会发展到今天,“历史日益转变为世界历史”,即整个世界已经成为一个各个民族和国家相互往来、相互依赖、相互作用、密不可分的开放的有机大系统;各个民族和国家都以不同的方式直接或间接地参与世界历史的演变发展,而成为“世界历史”性的存在;各个民族和国家社会发展的总的导向,巳经不能摆脱世界历史的演变发展的制约,而获得了“世界历史”性的规定.同样,在中国改革开放的实践中,也要以“世界历史”的视野,把当代中国的矛眉和问题置于世界历史演变发展的时空中加以考察,将中国社会主义的生存和发展作为现时世界历史时代的有机组成部分来把握,在世界历史演变发展