毛泽东哲学解放论

哲学解放就是要让哲学从“书斋”中、课堂里走向大众化,变成人民群众认识、改造世界的锐利武器。马克思主义哲学是无产阶级的精神武器,要让它与实践紧密结合起来,发挥其功能作用,成为无产阶级实践的锐利武器。哲学解放的基本任务在于适应时代需要,将之与革命实践相结合,将世界观转化为方法论,用以指导人民的实践活动。哲学解放具有功能化、开放性、微观化趋势。     

如何实现马克思主义哲学教育的实践转向

马克思主义哲学的教育在传统教科书中不仅没有正确传达马克思主义哲学的世界观和方法论,而且把马克思哲学的世界观和方法论合二为一。要在马克思主义哲学的教育中本真地传达了马克思主义哲学的世界观和方法论,就要坚持从实践来理解整个人类世界对马克思来说是一个生成和发展的过程。     

与时俱进与马克思主义哲学教学改革

与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。马克思主义之所以具有与时俱进的理论品质,是因为马克思主义具有科学性、时代性、实践性、开放性。把马克思主义与时俱进的理论品质贯穿于马克思主义哲学的教学过程中去,是马克思主义哲学自身发展的要求,是时代发展提出的要求,也是提高大学生综合素质的要求。马克思主义哲学的教学改革,应汲取现代科学技术的最新成果,正确地把握时代脉搏,注重培养大学生的创新意识。只有这样才能体现马克思主义与时俱进的理论品质。     

让哲学课堂真正成为“提高学生精神境界的殿堂”

马克思主义哲学是人类智慧的结晶,是科学的世界观和方法论,是伟大的认识工具。学习马克思主义哲学,其目的是提高实践活动的自觉性和能动性,并提高自己的精神境界。为达到提高学生精神境界的目的,教师应注意利用教材中的基本知识和隐性知识,并使之与时事热点相结合,提高课堂教学的实效性,同时教师要注意为人师表。     

从世界观方法论上把握邓小平理论

邓小平理论作为当代中国的马克思主义,始终贯穿着活生生的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论。本文结合哲学课教学,引导学生从世界观、方法论上把握邓小平理论。     

思想政治教育方法论创新的哲学思考

创新是思想政治教育方法论发展的内在需要。思想政治教育方法论创新要以马克思主义哲学为指导。马克思主义哲学为思想政治教育方法论创新奠定了理论基础,规定了创新的特点,提供了创新的价值标准。思想政治教育方法论创新要坚持以人为本的目的,全面促进人的发展;坚持在对象性关系中互动,实现外化与内化的实践要求;坚持方法主体化与方法实践化,实现方法创新的有效功能。     

马克思主义哲学课教学方法与环节初探

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。在教学方法与环节上,应着重把握以下三个方面:在课堂授课中做到四个结合,使学生初步掌握马克思主义哲学的理论体系;增加课外教学环节,培养学生分析问题、解决问题的能力;改革考试方法,检验学生掌握马克思主义哲学的程度,培养学生的思维创新能力。     

马克思主义哲学的时代性问题澄明

新时期以来,全球化、科技化和各种思潮使马克思主义哲学面临严峻的挑战,并由此带来了不绝于耳的马克思主义争论和层出不穷的反马克思主义论调。然而,我们始终不能否认马克思主义哲学具有强烈的时代性。保持马克思主义哲学的时代性和生命力,就要不断推动马克思主义哲学新形态的建构。强化问题意识,正确审视当代社会发展中的问题与困境;进一步凸显微观研究方法,用马克思主义哲学关注并解决日常生活中的问题;弘扬历史唯物主义的开放性品质,汲取其他优秀的学术资源和思想智慧是当代构建马克思主义哲学新形态的有效途径。     

对高等学校教学评估的哲学思考

马克思主义哲学是世界观是方法论，高等学校评估工作也应以马克思主义哲学为指导去展开工作，具体就是在工作中树立实事求是的态度并且始终要贯彻矛盾的观点，这样评估工作才能达到预期目标。     

马克思主义哲学时代化的现实路径探析

马克思主义哲学应更加注重对焦现实,立足中国问题,放眼生活世界,才能不断将马克思主义哲学时代化.马克思主义哲学应在时代浪潮中发挥统领作用,时刻为社会理念提供切合时代主题、遵循历史脉络又为时代所接受的世界观、方法论,这就需要不断地理论创新,以实现与现实的对接.要正视当代马克思主义哲学所面对的社会生态和人民群众的生存境遇,不断加强学术队伍建设,找准社会发展主线、拓展解题能力.     

从解释世界到改变世界的飞跃——重读马克思《关于费尔巴哈提纲》的体会

《关于费尔巴哈提纲》是马克思＂包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件＂,怎样读懂它,正确理解它,是摆在我们面前的重要任务。本文从主体与客体的统一、个人与社会的统一、解释世界与改变世界的统一等三个思维方式维度上解读它,说明马克思的新世界观是历史唯物主义、实践唯物主义,是共产主义者的现代哲学。只有这样,我们才能认识即马克思主义哲学与现代西方哲学的同时代性,才能发现马克思主义哲学的真精神,促进我们的哲学冲击斯大林哲学的束缚,推进我们哲学的发展。     

论《矛盾论》和《实践论》的统一

毛泽东在1937年撰写的《矛盾论》和《实践论》是其哲学思想的代表作,这两部重要著作是内在统一的有机整体。“两论”既是世界观,又是方法论;既是辩证法,又是认识论;既是辩证唯物主义,又是历史唯物主义。“两论”的统一是马克思主义哲学辩证法和认识论的统一;“两论”揭示了“实践”的“矛盾”本性,在马克思主义哲学将思维和存在的关系问题升华为理论和实践的关系问题的基础上,转换了对哲学基本问题的回答;“两论”实现了对中国文化的理论自觉,统一于解决中国革命问题的“实践智慧”。     

与时俱进是马克思主义哲学的理论品质

马克思主义哲学的实践性、科学性和革命性的本质特点,决定了它必然具有与时俱进的理论品质;与时俱进是马克思主义哲学能够永葆其创造力和生命力、成为当代主流哲学的根本原因,所以必须坚持用与时俱进的科学世界观和科学方法论认识和学习马克思主义哲学。     

“百年未有之大变局”之哲学分析

当今世界正处于“百年未有之大变局”中。这是中国共产党对于世界新的时代特征的全新、科学和准确的研判。“百年未有之大变局”这一重大论断，具有深厚的马克思主义哲学的本体论基础、认识论基础、矛盾论基础和历史观基础。作为科学世界观与方法论，马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们深刻认识和精准把握“百年未有之大变局”的深层本质和哲学依据提供了重要的认知性引导、方法论基础和实践智慧支撑。     

马克思主义哲学发展中的五种意识批判

马克思主义哲学没有遗忘时代,时代也没有遗忘马克思主义哲学,二者是一种相辅相成关系。一方面,实践证明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论;一方面,在新的历史条件下马克思主义哲学必须与时俱进。然而如何发展马克思主义哲学,目前在马克思主义哲学研究中存在种种自我意识,主要是图解意识、实用意识、万能意识、中心意识、体系意识。这些意识困惑着对马克思主义哲学的科学认识,制约着新时期如何发展马克思主义哲学,为此有必要对上述五种意识进行解析。     

谈马克思主义哲学教学中的理论联系实际

理论联系实际是马克思主义哲学教学的根本原则,这是由马克思主义哲学自身的性质和特点决定的。理论联系实际不等同于举例说明,不是简单的原理加例子。作为一条根本的教学原则,需要把它贯彻到教学过程的各个环节和方面,包括教学内容的安排、教学方法的设计选择、教学效果的追求等都应当联系相关的实际。     

论哲学教学与创新精神的培养

将马克思主义哲学与大学生创新精神的培养落到实处 ,需解决四个问题 :正确看待哲学的意识形态功能 ,强化哲学的世界观、方法论功能 ;既要重视客观辩证法与主观辩证法的教学 ,又要强化实践辩证法的研究和探索 ;既要把握一般教学规律 ,更要探索哲学教学的创造性特殊规律 ;适当改变哲学教师的知识结构 ,使之适应新世纪创新人才的培养。     

再解恩格斯“不再是哲学”的论述

在《历史唯物主义与哲学基本问题》一文中,孙正聿教授把"逻辑和辩证法"这"关于思维过程本身的规律的学说",理解为"思维和存在的一致"即"理论思维的本能的和无条件的前提""这个事实",并把哲学基本问题"归结为‘理论思维的本能的和无条件的前提’即‘思维和存在的一致’问题",从而把恩格斯的现代唯物主义"不再是哲学,而只是世界观"的思想理解为"不再是哲学的世界观的哲学"。上述这些完全曲解了恩格斯。在恩格斯那里,"现代唯物主义,否定的否定","被克服了"的"形式"就是"哲学"这个"形式";而"被保存了"的"现实的内容",就是"按照事物的真实面目及其产生情况来理解事物"这一"唯物主义世界观"。马克思主义世界观亦即唯物主义世界观"不再是哲学,而只是世界观"。马克思指出哲学属于宗教精神的掌握世界方式,与恩格斯是一致的。马克思主义世界观作为实证科学的理论科学观点是一种科学精神的掌握世界方式。