宁汉合流前后的冯玉祥

宁汉合流前后的冯玉祥走过了一段曲折的路.他由一个旧军人变为一个倾向革命的民主主义者,又变为一个新式军阀;由同共产党合作到反对共产党.冯玉祥为什么会有这种转变?本文试图就这个问题谈谈自己的看法,以借鉴历史的教训.一冯玉祥由一个行伍出身的旧军人变为一个倾向革命的民主主义者,同他本人的阶级出身及其亲身经历,特别同他接受中国共产党和苏联的帮助有关.冯玉祥出生于一个贫苦的农民家庭,从     

冯玉祥的爱国道路

冯玉祥是一位“为民主而牺牲”的爱国将领。他在探索救国救民之路中,曾几度发生重大转折,“一生很坎坷,他经过清朝、民国两朝,从光绪、宣统至袁世凯,到孙中山北上,从与蒋介石结拜兄弟到反蒋抗日;从一个典型的旧军人转变成坚定的民主主义斗士”。冯玉祥为什么会由旧军人转变成一位伟大的爱国者?     

浅谈冯玉祥的诗

中国古今都有不少戎马诗人,但多属投笔从戎者,真正出身行伍的,却如凤毛麟角。冯玉祥将军属于后者,他自称“丘八诗人”。 冯玉祥只读过一年零五个月的私塾,旋因家贫辍学。十二岁从军糊口,尔后便当了五十五年的“丘八”,可以说是一个典型的行伍出身的军人了。而这位军人一生约写了一千四百首诗,其中不少是脍炙人口的佳作,以其独特的风格,拥有众多的读者,因     

冯玉祥诗歌管窥

一、冯玉祥生平小识 冯玉祥是中国近现代史上的一位举世闻名的将军。他的乳名科宝,又名基善,字焕章,生于一八八二年十月二十三日,卒于一九四八年八月廿二日。原籍安徽巢县竹柯村。父亲叫有茂,曾当过泥瓦匠、雇工,后来投身行伍,在淮军当哨官(连长),母亲游氏,生子女七人,冯玉祥排行第二。他童年家境艰辛,七、八岁时就随     

武人与政治:吴佩孚驻湘期间的社会映像

武人干政为北洋时期之政治常态。而吴佩孚驻湘期间之干政,异于其他军人、政客。在中国分裂为北京、广州两大政府体系的情况下,他联络南北,倡导和平;他附和南方,标榜维护临时约法、反对安福国会的政治立场;他公开支持旨在维护国家主权的反日民众运动。其此种政治作为不仅对北京政界造成冲击,亦受到舆论界关注,由此,他由一名普通军人,成为被各界广泛瞩目的政治新人。实现南北和平、维护临时约法、捍卫国家主权为同时期中国社会的公共论题,其政治制高点地位的确立,亦成为直皖战争中直胜皖败的一大要因。     

走向察哈尔抗战的冯玉祥研究——从双重身份、双重目标角度的考察

冯玉祥是中国近代史上集军阀和朴素的爱国者的双重身份、极力发展个人势力和救国救民的双重目标于一身的复杂历史人物.考察冯玉祥走向察哈尔组建民众抗日同盟军这段历史,可以看到,无论是他在察哈尔举旗抗日反蒋,还是最终被迫收束军事都是这一矛盾的产物.研究冯玉祥,应跳出非黑即白的巢臼.     

李大钊与国民军

<正> 在国共合作的北伐战争时期,李大钊同志以极大精力从事的对冯玉祥及国民军的工作,是我党早期军事工作的一个重要方面。本文谨就李大钊对国民军的统一战线工作及其在北伐战争中的地位作一初步探讨。(一) 及时确定争取国民军的策略。正确认识冯玉祥及其国民军,是李大钊能够及时确定争取国民军,与国民军建立统一战线策略的思想基础。1924年10月,在第二次直奉战争中,冯玉祥、胡景翼、孙岳等率部反戈倒直,举行北京政变,因曹锟、逐溥仪、电邀孙中山北上共商国事,并在北苑召开会议,组建中华民国国民军。但当时冯玉祥自感力量不足,为了阻挡可能北上的直系势力,便邀皖系段祺瑞出来暂时维持政局,而奉系张作霖也乘机率十万大军入关。这样,就使北方出现了一个各种矛盾相互交错的极其复杂的政治局面。在这种形势下,如何评价北京政变和认识冯玉祥及其国民军,对他们应采取何种策略,就成为我党面临的一个重大问题。     

冯玉祥执行三大政策的动机

冯玉祥是中国近代史上的一位著名人物,长期以来,一直受到史学界的重视。研究他的论文和专著很多,但对他执行三大政策的动机似乎都缺乏可信的分析。本文试就这个问题,谈些自己的看法,妥当与否,敬请史学界同仁公论.一冯玉祥联合苏联,主要是以求得军事援助为目的。意识形态上的差异给这种联合带来极大的脆弱性。当冯急需苏援时,就联苏;当冯不需要苏援时,就不联苏,甚至反苏.1924年10月下旬,冯玉祥联合胡景翼、孙岳,发动北京政变,囚曹琨,逐傅仪,建立了国民军。英美日帝国主义国家仇视中国革命,不但不予国民军以援助,反而迅速促成奉张、直吴等反动军阀重新和好,合力攻击国民军.对外无所依恃的国民军武器缺乏,经济困顿,被破一步步地退向地瘠民贫的大西北.陷于四面楚歌之中的冯玉祥,在张家口发出了寻友求援的紧急呼吁:“中国的目的只是争取自由平等,谁能帮助我们达到这个目的,谁就是我们的朋友”。①     

孙中山北上与其实行“中央革命”的设想

<正>1924年10月23日,冯玉祥在北京发动政变。11月13日,孙中山离粤北上。孙中山北上无疑是应冯玉祥国民军和段祺瑞、张作霖皖奉军阀等反直派的邀请,共商国是。除此之外,他的北上更有其深刻的主观动因,即孙中山国民党人联合冯玉祥拟实行“中央革命”的设想。     

第二次国内革命战争时期的冯玉祥

<正> 冯玉祥是中国近现代史上有重大社会影响的人物。他所经历的政治道路是曲折的。他的后半生坚持爱国主义和民主主义,受到中国共产党的欢迎和人民的赞美。一、从受蒋介石排挤到反蒋战争失败第一次大革命时期,在共产党人李大钊等的帮助下,冯玉祥拥护孙中山的“三大政策”,于1926年初,统率其国民军全体正式加入国民党,并接受国民政府之命令,参加了第一次国共合作的反帝反封建的统一战线。在中国共产党的帮助和苏联的支持下,冯部在配合南方国民革命军北伐战争中,迅速发展壮大起来。然而,在第一次大革命的末期,冯误入歧途,追     

中国现代哲学史上的胡适

胡适作为中国现代著名的哲学家,其主要贡献表现为:在西方哲学介绍方面,大力传播美国哲学———实验主义,在北大首开西方哲学史课程,系统评介西方当代哲学。在中国哲学史研究方面,他发表《中国哲学史大纲》一书,成为中国哲学史这一学科的奠基者;他的中国中古思想史研究,亦有其独到的处理;他发表的大量有关中国哲学史、思想史的英文演讲和论文,曾对英文世界产生重要影响。     

当代中国学术史研究的重要收获——评余三定《中国新时期学术热点研究》

在当代中国学术史研究领域,余三定无疑是一位做出了积极贡献并且还在做着贡献的学者。多年来,作为学者和知名编辑的余三定,以自己的学术努力,成为当代中国学术史这一学科的推动者、组织者、参与者。他和他主编的《云梦学刊》,虽远离中国的中心城市,但是俨然已经成为影响这一学科组织、发展的重要推手。余三定近期出版的《中国新时期学术热点     

一部研究冯玉祥和国民军的专史──评《冯玉祥传》

东北林业大学谷丽娟所著《冯玉祥传》，是由哈尔滨出版社于１９９８年５月出版该社民国著名将领传记中的一种。在当前社会上学术著作少人问津的情况下，该书比较突出地为读者所喜爱，自有其骄人之处。 第一个值得注意之点是，该书乃为一部研究冯玉祥和国民军兴衰史的严肃的学术专著；不是通俗读物，也不是传记文学。为什么要强调这一点呢？因为现在社会上的各种名人传记已达到泛滥成灾的地步，对人物事件捏造杜撰，对历史情节肆意歪曲，已经成为一种公害。而冯玉祥这样一位传奇性的人物，对他的各种各样的传说，真是五花八门，不一而足。本…     

大革命时期冯玉祥与苏联合作问题研究

冯玉祥和苏联的合作在性质上是实用主义的。当冯玉祥谋求自身发展和对抗外来压力的需要与苏联推进中国革命和实现国家利益的双重目标一致时,双方有一定程度的合作;而当冯玉祥认识到弃苏别投更有利于自身发展时,双方的合作就必然破裂。     

“八·一三”抗战中的冯玉祥

“八·一三”抗战期间,冯玉祥任第三战区司令长官,名义上是“八·一三”抗战的最高指挥者,但由于蒋介石害怕冯掌握兵权,多方掣肘,使之有职无权,限制了他指挥战争的作用,不过冯的爱国精神却是蒋所限制不住的。他不顾蒋对他的歧视,仍然不断地提供有利于抗战的建议,并关心抗日士兵的疾苦,宣传“八·一三”抗日英雄的事迹。他对“八·一三”战役中所存在的混乱、腐败现象的揭露和批评,反映了这场战争的一个侧面。冯玉祥虽以第三战区司令长官的职位参加领导过“八·一三”抗战,但他在这期间的事迹却鲜为人知,也未见到学术界的专题研究。笔者不揣浅陋,探讨如下。     

试论冯玉祥五原誓师

冯玉祥五原誓师,参加北伐,是由来自中国共产党、国民党左派、社会主义苏聪的三种动力和来自帝国主义及其走狗北洋军阀的一种压力促成的。五原誓师是冯玉祥领导国民军正式参加国民革命的标志,也是他一生中最为轰轰烈烈的业绩。     

冯玉祥述略

冯玉祥(1882——1948),原名科宝,按族中基字排行,又叫基善,号焕章,祖籍安徽巢县竹柯村。父亲冯有茂,泥瓦匠出身,后投身行伍,逐渐由士兵提到哨官,成为淮军的一个下级军官。母亲游氏,生子七人,因家境贫穷,只有冯玉祥与长兄长大成人,其余都夭折了。 冯玉祥一生经历了坎坷、曲折的道路,但基本上还是随着时代的步伐而不断变化前进的。本文想就冯玉祥的一生作点粗浅的介绍和分析,旨在提供讨论,希望得到批评和指教。     

冯玉祥政治思想演变初探

冯玉祥是一位不屈不挠的爱国主义战士。在探索救国道路的过程中,他的政治思想曾几度发生重大变化。本文就五原誓师到二上泰山这段时间中,冯玉祥从联共到反共、从联蒋到反蒋、开始新的探索等政治思想的重大演变作一初步探讨。     

陈宧与冯玉祥关系述论(1915～1916)

《陈宧和冯玉祥在1915～1916年的关系可以分两个阶段:陈宧和冯玉样合作阶段——冯玉祥基本上效忠拥戴陈宧,陈宧重用扶持冯玉祥;陈宧和冯玉祥抵牾阶段——冯玉祥拥兵背弃陈宦,陈宧愤恨离开冯玉祥。通过考察他们之间的关系,不难发现;利益,是他们行动的唯一出发点。     

冯玉祥追随蒋介石“清党”原因探析

冯玉祥追随蒋介石“清党”反共的原因,一是军事第一的军阀思想根深蒂固;二是否认中国存在阶级斗争;三是共同对付张作霖的需要;四是蒋介石的收买与拉拢。