晚清招商局对外开放的历史反思

掀开近代中国的历史篇章,招商局占有重要的一页。招商局是中国近代对外开放的历史产物,并且是在对外开放中生存和发展的。考察和研究晚清时期的招商局在对外开放中所走过的曲折发展历程,可以为我国当前的对外开放提供一些有用的思考材料和有益的历史启示。1 招商局创办于近代中国从闭关走向开放的时代。从19世纪40年代开始,外国侵略者凭借船坚炮利打破了清王朝的闭关锁国,先后夺取我国江海的一系列航运主权,在短短的二十多年时间里,清政府的被迫开放,使外国轮船公司从外洋到我国     

试论严复的对外开放思想

开放是世界历史发展到近代的产物。鸦片战争以来,一批爱国知识分子看到闭关自守的危机,在比较中思考,主张向西方学习,对外开放,严复便是其中的一个。严复的思想是丰富多彩的,对外开放思想是其中的一个重要组成部分,在中国近代思想史上占有独特的重要的地位。本文主要通过分析严复对对外开放必然性和必要性的认识,进而论述了其对外开放思想的主要内容。研究他的这部分思想遗产,对近代中国人在有关对外开放理论和实践上留下的经验教训加以总结吸取,对于弄清近代中国对外开放思想的特点及其发展规律,具有明显的现实借鉴意义。     

日本经济调整对中美经济关系的影响

中国自70年代中期以来的对外开放确实是一个历史性的转变。除了上个世纪的被迫开放门户以来,中央王国总是将其注意力和精力集中在国内问题上。人们决不能低估中国政策的巨大变化,大家一致同意的是中国必须现代化,而现代     

邓小平对外开放思想的理论渊源之初探

中国即将进入WTO ,这是中国人民已久的期盼 ,同时又是邓小平对外开放理论的一次伟大实践。随着高新科技的发展 ,全球化、一体化、网络化、信息化趋势的增强 ,邓小平的对外开放理论日益显示其正确性。然而 ,邓小平的对外开放理论并不是凭空产生的“无本之木” ,一方面它是对马列主义、毛泽东思想中对外开放理论的继承 ;另一方面它是对中国近代以来的开放思想的积极的宏扬     

文化碰撞:鸦片战争前后的中德文化交流

鸦片战争前后正是中国近代社会的转型时期,即从闭关锁国到被洋枪洋炮打开国门,被迫对外开放.其间,各种文化和思想交流异常活跃,出现了新旧思想和观念的猛烈碰撞,并由此引发了"质”的变化.在德国人眼里,中国的"图像”已从鸦片战争前的文明古国演变为战后积贫积弱、怪诞不经的蒙昧落后的形象.因此,他们认为,必须把欧洲的文明和进步强加到中国人的身上;相反,中国的有识之士也开始"睁眼看世界”,虚心学习和借鉴西方的文明成果,主动打破两千年来传统的禁锢和枷锁,开始直面神秘的西方世界.     

对外开放与爱国─—从中国近代思想家的主张看对外开放

对外开放与爱国─—从中国近代思想家的主张看对外开放高德民中国走向世界，这是历史的必然。要使中国富强起来，跨入世界现代化的行列，就必须打破过去闭关自守、抱残守缺的国粹主义传统，实行对外开放之策，除此之外别无他路。为了中华民族的独立、繁荣和富强，中国近代...     

中国社会认同的现代化转型：政治与文化的向度

从学理上来讲,认同包含着政治和文化两重含义,但是对于以儒家文化认同为核心的中华帝国而言,其实体本身就是一个文化与政治的结合。进入近代以来,中国与世界的关系被迫纳入到新的现代国家主权体系中,而全球化所引发的认同碎片化更加加剧了原有嵌入体系的破坏。     

“请进来”与“走出去”——关于中国价值理念国际传播应注意问题的思考

鸦片战争以来的170余年，中国这个有着灿烂农业文明的大国在资本主义工业文明的冲击下，由被迫“门户开放”转变为半殖民地半封建社会，又在中国共产党领导下经过彻底的民主革命，终于走上社会主义道路。百年磨难后的60余年，在新的历史条件下，中国重新选择了对外开放，     

纳入全球化体系后增加农民收入的公共政策

一、引言:全球化体系与中国农村社会 有着悠久农业文明传统的中国,增加农民收入是一个永恒的话题。一直以来,中国农村社会都是按自身自给自足的小农经济模式向前发展着。尽管到了近代,中国被迫卷入到了世界资本主义全球化体系当中,但这并没有对中国农业和农村经济造成太大的冲击,中国农村社会并没有真正被纳入到全球化市场体系当中。就是到了2001年,在中国加入世贸组织之前,中国的农村经济参与国际分工的范围和程度仍是微乎其微。缺乏全球化冲击的中国农村,农民驾轻就熟的小农生产方式破产压力并不很大。基于此,     

中国特色社会主义进入新时代的文化之基

自近代以来,在一代又一代中国先进分子的不懈探索和推动下,中国文化相继实现了从传统文化到近代资产阶级文化、从近代资产阶级文化到新民主主义文化、从新民主主义文化到社会主义文化的历史转变。中国共产党自成立以来,始终代表中国先进文化的前进方向,在中国革命、建设和改革的伟大实践中,通过领导文化建设,不断开辟中国文化发展的新局面。近代以来,中国文化的变革和转型,尤其是中国共产党领导的先进文化建设事业的胜利发展,不仅为中国革命、建设和改革提供了强大的精神动力,也为中国特色社会主义进入新时代奠定了重要的文化基础。     

现代化进程中的理与势:天下主义及其建构

中国古代传统中常用"天下主义"的世界观来观察历史。到了近代,中国被迫卷入现代化进程,这种世界观随之转变为反抗西方帝国主义列强,并逐渐形成近代意义上的民族主义世界观。到了全球化的当代,中国不仅承袭古代天下主义的内在精神,且积极的实现其现代转型-新天下主义,这是中国作为一个东方大国应有的责任和目标,也是中国人对世界历史发展趋势的合理认识。     

论孙中山的开放主义

孙中山是中国近代的伟大革命家和卓越思想家。他的经济思想是中国共产党诞生前最进步的经济思想遗产,其中的对外开放思想是一个重要组成部分,是中国近代对外开放思想的总结。研究这部分思想遗产,对于弄清中国近代对外开放思想的特点和发展规律,对于当前的改革和开放,是有重要意义的。1 孙中山生长在与西方交往较早、较多的珠江三角洲地区,从中学到大学,又在檀香山、香港等地连续十几年比较系统地接受了西方资产阶级的学校教育。这使他比中国近代的大多数先进人物,都较少受到封建传统教育的羁绊,对西方世界具有更多、更广泛的了解和认识。在甲午以前,他同资产阶级改良派的一些著名人士郑观应、王     

20世纪古琴音乐文化在世界范围内生存状况探究

琴,自古以来就与中国文人雅士修身养性、陶冶情操有关,它代表了中华传统文化的精髓。近代,中国被迫打开国门之后,古琴也渐渐走向西方世界。上世纪,古琴音乐随着中国社会的动荡,几经沉浮,特别是在文革时期,几遭灭绝之灾。改革开放以来,古琴在国内及海外的生存状况如何？如何走出困境？这是一个值得深思的问题。     

中国近代经济思想中的开放意识

在中国近代经济思想发展史上出现过一股主张向西方学习、对外开放的思潮。从地主阶级改革派到洋务派,从资产阶级革命派到改良派的一些代表人物在探索富国强兵、救亡图存的道路时都对清廷所奉行的闭关锁国政策不约而同地进行过批判和反思,提出了对外开放、求变图强的主张。本文拟对这些思想进行较深意义上的认识     

中国近代文化变革的历史轨迹及基本特征

在中国近代80年中,文化变革作为中国社会总体变迁的一个重要组成部分,经历了一个从物质层面到制度层面,再到精神层面的演进过程.近代中国文化变革是在中西文化彼此冲撞而又相互交融的过程中进行的,是在外力的直接作用下被迫启动的.由于近代中国文化变革始终与救亡图存的政治主题紧密相连,因而其自身始终充满了浓重的功利情结和爱国主义精神,也由此决定了这一变革既空前激烈和急剧,同时又带有不彻底性,从而给后人留下了深刻的借鉴和启示.     

论近代警察制度在中国的形成与发展

近代警察制度已成为中国社会政治制度中的重要组成部分,发挥着越来越重要的作用.文章重点论述了我国近代警察制度在帝国主义列强的强权政治压迫下,被迫接受、形成、发展的过程.     

中国文化在"被迫近代化"中蜕变

时至近代,满清王朝腐朽没落。中国文化的发展停滞不前,落后于世界列强文化发展的近代化步伐。1840年鸦片战争爆发,满清王朝闭关锁国的局面被打破,古老的中国被强行拖入近代世界文化发展的大潮中。中国文化的近代化成为必然趋势。中国传统文化不得不面对近代西方文化的冲击与挑战。在这救亡图存的危急关头,中国的外交、教育、文化传播、文化观念等方面在"被迫近代化"中蜕变。中国历史从此翻开了新的一页。     

论郭嵩焘出使获咎

1 在中国近代史研究领域中,对以洋务运动为正式学习西洋“长技”开端的观点,如今可能已很少人反对了。洋务运动起步于被迫对外开放。不论对开放如何理解,外交为其重要标志是无可怀疑的。近代外交的重要环节,是国际间互派公使常驻关系国首都。所以两次鸦片战争间的约二十年时期中,西洋各国要求公使进驻北京,和建议清政府派遣驻西方公使,一直是中西外交纠纷的焦点。清政府却宁可听任割地、赔款等等国耻纷至沓来,也不放弃外使     

中国近世以来对外开放的历史轨迹及其启示

自近世以来,中国对外开放经由两次鸦片战争期间的被动不适、洋务运动至民国末年的主动适应直至新中国的自主经略,其间先后出现半殖民地化的对外开放格局和全方位、多层次、宽领域的对外开放格局;新中国自主经略对外开放的进程自20世纪70年代末起相继实现三次历史性飞跃。贯穿于近世以来中国对外开放过程的主题一直是中华民族实现伟大复兴、自立于世界民族之林的追求;对外开放历程之于来者,启示价值颇丰。     

近代列强在华路矿投资对中国法权的影响初探

自鸦片战争以来,资本主义列强以所谓“治外法权”为保护,并将这一特权滥用到经济领域,阻碍了近代中国的经济发展。特别是近代列强对华的路矿投资,不仅攫取了路矿的修筑、开采权、借款权以及经营管理权,而且严重地破坏了包括法权在内的中国国家主权,加深了近代中国的半殖民地化进程。