论赋予作品存在

赋予作品存在就是把新的实体带入世界,而不仅仅是重新安排已经存在的东西,它意味着一旦有作品完成,就有真正的创造。在赋予作品存在这一主题下,作者讨论了完成作品、未完成作品、作品媒介等问题,认为,未完成作品需要特殊的欣赏方式;作品的艺术媒介由作品的制作人看待作品的方式决定;作品广义上必然是某种类型的文化或体制实体。     

浅析“幼儿作品”的含义及其分类

幼儿作品在幼儿发展中具有重要研究价值,对其的认识与态度也可体现对儿童的认识与态度。正确对待幼儿作品的态度取决于对幼儿作品的正确理解：幼儿作品指幼儿在幼儿园教育活动中创造的任何事物。根据不同标准可以将其划分为成品和半成品;艺术作品、语言作品、科学作品、社会作品和健康作品;有形作品和无形作品;永久性作品和暂时性作品;发散性作品和集中性作品。不同类型的作品对幼儿具有不同发展价值,同时也应该采取不同态度。     

作品的数字化与网络作品

网络版权保护是一个引起广泛关注的热点问题,其中与作品数字化密切联系的有关网络作品问题具有一定争议。对此,我们必须从作品的数字化、网络作品的概念、网络作品的特点以及网络作品的范围入手,弄清网络作品的本质,将网络版权法的保护对象从纷繁复杂的网络信息海洋中提炼出来,形成相对独立的网络作品的版权保护制度。     

新《著作权法》视域下视听作品的界定

在司法实践中,视听作品的界定存在着确定作品表现形式、评判作品独创性以及作品是否需要“固定”三方面的法律问题。视听作品的表现形式应为“系列空间叙述性画面”,即作者创作的“系列画面”是对时间性故事情节或客观事件空间化的个性描述。视听作品的独创性评判应当深入特定作品的创作过程,考察其是否具有将时间性故事情节或客观事件转换为空间性叙事的智力劳动性质。“固定”不但是视听作品创作完成的标志,也是明晰戏剧、舞蹈表演作品与视听作品之间界限的关键,故视听作品应当满足该要求。     

论访谈作品著作权的归属

访谈作品因其创作方式的特殊性,其性质的认定应综合考虑当事人的主观意图、采访者与被采访者在创作过程中的地位和作用等因素。由此可将访谈作品分为合作作品、演绎作品、一般单独创作作品,并应据此确定访谈作品的著作权归属。     

合作作品著作权及其归属制度完善研究

对于合作作品,中国采取了广义立法例,即将其分为不可分割使用的合作作品和可分割使用的合作作品。这两类作品事实上已经对应着国外立法例中的共同作品和结合作品。无论采取何种立法例,对合作作品的认定及著作权归属规则都应当完备。现行立法关于合作作品及其归属的规定尚有欠缺,著作权法第三次修改在一定程度上进行了改进,但仍存在一些问题,需要进一步完善。     

声乐作品演唱中的艺术处理

要想完整地演唱一首声乐作品,就要对作品进行深入细致的分析研究,从作品的各个侧面、各个角度去挖掘、揣摩、总结,全面设计演唱方案,规划声音,雕琢韵味,塑造意境,以情带声。演唱声乐作品仅有科学的发声方法是远远不够的,更重要的是完美的艺术表现。本文将从分析声乐作品的音乐、理解声乐作品的内涵、把握声乐作品韵味与风格、演唱中的声音和语言这四个方面来谈如何完整演唱声乐作品,如何在演唱中对声乐作品进行艺术处理。     

试论我国网络作品著作权的侵权与保护

随着国际互联网络在我国的迅猛发展,使网络作品著作权的保护面临巨大挑战。何为网络作品著作权侵权,如何保护我国网络作品著作权,已成为全社会共同关注的热点问题。本文就我国网络作品著作权侵权的几种情况,提出了保护我国网络作品著作权的几点建议。     

试论网络作品对传统作品的突破

随着网络的广泛普及 ,人们在利用网络方便快捷的时候 ,正在不知不觉地侵犯着网络上传播的作品的著作权。因此法学界开始关注网络作品 ,特别是修改后的《著作权法》增加了网络信息传输权后 ,网络作品更成为人们关注的焦点。从网络作品对传统作品突破的角度看 ,网络作品对法律保护有特殊要求。     

对博客版权之相关问题的探讨

博客是一种与传统作品传播方式不同的新型的网络作品传播方式,我们在使用它的同时,对于它所涉及的知识产权（主要是著作权）理应有所了解。博客作品能否受到著作权的保护,若纳入著作权保护范围属于哪种作品形式,实在是一个争议颇多的问题。本文重点对博客作品的作品形式进行了界定。     

eimi——卡恩的希腊ontology的语言学导论——与王路教授商榷

本文在阅读卡恩原著的基础上对王路教授的相关介绍和评价提出批评,指出王路对卡恩研究成果的介绍与卡恩对自己研究成果的表述之间有一些差距。作者进一步指出,在中文“是”的含义在现代汉语语境下已经系词化了的今天,“是”与希腊文eimi的系词用法最接近,但与希腊文eimi的存在论用法相距甚远。中文的“在”或“存在”更能翻译希腊文eimi的存在论用法.     

通向艺术本源论的几个概念

研读海德格尔的作品,首先遭遇的是一系列晦涩难解的概念。海氏在使用那些关键概念时呈现出这样的特点:非常注重从词源学角度考察概念的原初语义;不断繁衍出一系列新的概念去替换原有的语词,从而推进他的思想。通过选取艺术本源论中的几个主要概念,在他的思想体系中对它们进行考察,使我们能透过其概念运转的背后更加趋近海氏的存在论艺术观。     

早期诗文集形成问题新探——兼论其与公集、清谈集之关系

集部的形成与发展,是魏晋南北朝文学中最重要的问题之一,但由于文献的缺乏,此问题一直处于模糊认识之中。历来认为别集始于东汉,但对现存文献的研究表明,别集始于魏晋之际,且是从史部中派生出来的。通过对晋宋两代以集名书情况的集中考察,特别是对一些一向被忽略的重要文献信息(如鲍照《松柏篇序》中提到的《傅玄集》)的文献价值的发掘,可让我们窥探到早期别集的传播情况。而对晋宋清谈集、群体唱和的文人宴集与集部形成与流行之间可能存在的关系的探讨,则是研究集部成因的新角度。     

古希腊悲剧命运观的现代诠释——试论奥尼尔戏剧的古希腊精神

美国现代剧作家尤金·奥尼尔创作了一系列"富有生命力的诚挚的,感情强烈的,烙有原始悲剧概念印记的戏剧作品",奥尼尔的悲剧体现在"命运"之美,奥尼尔对现代社会中制约和压抑人的"命运力量"之内涵及古希腊悲剧中"命运力量"之内涵的阐释,是对古希腊悲剧命运观的现代诠释.     

试论语境对文学翻译的制约和解释作用

在文学作品翻译的过程中忠实地再现原文的意义,准确地传达作者的创作思想和创作风格,正确地理解作品的语境是必要条件。语境是指语言文字一经使用后所处的语言环境,是对语言理解起着重大作用的背景知识。从文学角度,可以将语境分为语篇语境、情景语境和文化语境。在文学翻译中,语境的作用是至关重要的。本文将对语境在文学翻译中的两个基本作用,即制约功能和解释功能进行分析。     

论马其昶《屈赋微》阐明微言的注评特色

马其昶阐明屈赋微言的原因,一是适应时代潮流,凸现爱国思想;二是认为前人因未充分发明屈赋的旨趣而没有真正了解屈原作品。马其昶阐明微言的具体内容包括字词句义、章意题旨等多方面,其层次有二:一是在博采众说的基础上渗入,二是直接阐发个人见解;其内容主要是结合屈原生平、思想、经历以及典籍所载的楚国史实,发掘屈赋的内在意义,并以此来激发民众的爱国情怀;其不足之处主要是存在一些主观臆测之词。     

意蕴析论

意蕴是学作品中多种因素的综合而体现出来的意味和情调，主要表现在作品的生命内涵和形式意味上。学意蕴不只是对实际意义的探索。而总是超越了有限的现实意义和个体情感意义。达到对人内在生命感的体验，对人类普遍精神的揭示和对人类精神家园的寻求。而且，意蕴通过作品的“形式”如语言和结构等因素得以生发，因而只有感受作品的形式，才能更好地感受意蕴。     

广告作品结构新探

广告作品是广告活动的核心要素之一。从符号学的观点来看,广告作品是一种多层次结构构成的符号集合体,具体来讲,广告作品是一种由物质(理)层、语言层和意义层三个层次构成的符号集合体,是物质(理)、语言和意义组成的信息系统。     

意象抒情——评施蛰存20世纪30年代的诗

施蛰存是三十年代现代诗派的引渡者。他的诗是个人低回情调的抒写,其赞颂与诅咒结构成的都市心曲具有浓重的“心理分析”色彩,体现了一种“片面的深刻”;他的诗常通过恰适意象实体的捕捉、形态各异的意象组合,进行感觉、思考和抒情,有含蓄朦胧的美感,只是个别诗暗示度太高,令人无法索解。     

公益组织传递慈善之利的条件——以晋江慈善总会为例

公益组织作为社会组织的一种类型，发挥着传递慈善之利的功能，这种功能的发挥条件是非常值得探讨的问题。晋江市慈善总会自2002年成立以来，做强了慈善品牌，提升了慈善工作的影响力，发挥了慈善的积极作用；做大了慈善基金，提高了慈善项目的救助能力，最大限度地配合了晋江市委、市政府的相关救助工作，促进了社会和谐。