卢森堡与阿伦特的理论旨趣依归

罗莎·卢森堡与汉娜·阿伦特毕生致力于对自由的追求,她们都把自由看作是对公共事务的一种积极参与.尽管她们拥有不同的历史经验,但是,她们对历史义无反顾的行动,以及在行动中积极反思的坦率与睿智却是相同的.这不仅基于她们相同的犹太文化背景,更在于她们在具体的历史情景中批判性地对待传统、规范以及权威,在强调差异性的基础上阐发了一种相似的指向自由的政治理论旨趣.     

秋瑾与李清照之对比研究

秋瑾和李清照在人生经历、文学创作上有诸多不同,她们的见识和才华是非凡的,她们创作了具有永久价值的文学作品,受到后人的喜爱和欣赏,她们用自己的智慧乃至生命实现了自己的人生价值,她们都是中国文坛上著名的女作家,中国历史上杰出的女性,给当今妇女以深刻而有益的启发。     

被"进步"迷失的女性--从随笔中的革命女性形象谈起

革命女性是中国现当代史上一道颇为引人注目的风景,近年来一些随笔中对她们也多有涉及。她们曾经为革命和“进步”而迷失。当今天中国人的生活逐渐走出泛政治化的氛围时,我们应该历史地看待她们,认识到她们的极端革命性与进步性是“五·四”以来女性“走出家庭”的意识在建国后的畸形发展;是各种宣传媒体不断催化的结果,是当时整个国家和社会高度政治化的缩影;是女性在紧张的政治气氛中形成的自我保护的方法。     

后叙"1968":历史记忆形式之一种

几位女作家关于"知青运动"长篇回忆录,为后人勾勒出那一段不应忘记的历史.作为"1968 "这一标志性年代的经历者与事件的参与者,她们的经历不仅以其共时性呈现历史的真实面目,而且还因为同一性别的原因,她们在历史的年轮中刻写的是女性作为历史的遭遇者与经历者的生命意义与价值.唯其如此,她们对"1968"一代人的后叙才构成了个人的生命时间对历史时间的钩沉.渐被时间尘封的历史记忆因其女性个人生命经验的再现而打开,历史时间与事件由于女性贴己感性的主体性在场过程而显现出对历史解读的多种可能性.     

评《关于贺英烈士若干历史问题的考证》

读了《江汉论坛》1982年第7期边云同志《关于贺英烈士若干历史问题的考证》一文,感到有些地方与史实不符。《考证》全文所引用的材料,大部分来自未经校阅审订、正式发表的文稿和私人访问记录。有些淡话记录是互不相干的孤证,有的谈话记录虽曾公开发表,但却明确注明是他人整理,未经本人校核,而本人现在已不在世,无从校正核对。我们认为,科学的考证,不仅要广泛搜集资料,而且要对搜集的资料加以认真分析研究,考其源流,辨其真伪,去粗取精,去伪存真,敞到翔实无误。对待某些革命斗争的参加者或其亲属提供的材料,也当如此。一些回忆和谈话,对研究党史和革命斗争史固然有重要的参考价值,但由于有时个人记忆的差误或其它种种原因,如果不同当时的历史条件、历史背景以及其     

解忧公主与王昭君比较研究

解忧公主和王昭君是汉代和亲女中最为著名的两位,但是她们二人的作为和历史贡献是有差异的,虽然王昭君出塞对于巩固、维护汉匈友好关系产生了积极的效果,但是她本人在出塞之后基本上无所作为和行动,而解忧公主则在政治乃至军事等方面均有较大作为和行动,从而为实现汉武帝欲与乌孙共灭胡的战略计划作出了积极贡献,促成断匈奴右臂战略目标之完成。她们二人的这种差异,主要是时代赋予她们的历史使命不同决定的,也与她们的出身、素质之差异有一定关系。     

认同·追求·迷失——论乡村女性的知识分子情结

20世纪80年代初,中国男性作家笔下出现了众多淳朴善良而伟大的乡村女性,她们因自身与知识、文明的疏离,以及历史积淀和个人经验积淀的影响,形成了难以释怀的知识分子情结。这种知识分子情结具体表现在三个方面:在对男性的爱情选择中,她们认同的是男权化了的价值尺度;在与男性相处的过程中,她们追求的是男尊女卑的男权观念;在对男权文化的认同与追求中,她们不自觉地迷失了自我。     

武陵英姿——革命烈士贺英轶事纪略

贺英同志,是—位传奇式的女英雄。清末民初,她是湘西桑植民军的首领,一九二八年到一九三三年在党的领导下,她担任桑(植)鹤(峰)游击队司令,是湘鄂边革命根据地重要军事干部,为创建湘鄂边苏区作出了一定的贡献。一九三三年五月六日(农历四月十二     

认同·追求·迷失——论乡村女性的知识分子情结

20世纪80年代初,中国男性作家笔下出现了众多淳朴善良而伟大的乡村女性,她们因自身与知识、文明的疏离,以及历史积淀和个人经验积淀的影响,形成了难以释怀的知识分子情结.这种知识分子情结具体表现在三个方面:在对男性的爱情选择中,她们认同的是男权化了的价值尺度;在与男性相处的过程中,她们追求的是男尊女卑的男权观念;在对男权文化的认同与追求中,她们不自觉地迷失了自我.     

一首追求人生价值的歌——试论《画魂》的女主人公的形象

在我国的历史上曾有过众多的女性英雄豪杰,她们都曾为中华民族的生存和发展做过巨大的贡献。然而,在过去的历史长河中,由于世俗的偏见,使她们失去了应有的光辉。作者石楠认识到这个历史的弊端,毅然为巾帼中一些不见经传的才媛立传,写下了《画魂》,对女艺术家张玉良的坎坷道路作了生动、具体的描写,为宇宙间曾被埋没了的一个星座,擦去裹在她身上的泥沙,使这位女艺术家的形象重放光彩。     

童心与诗心的女性书写——萧红、迟子建创作品格论

萧红和迟子建是中国现、当代文学史上著名的东北女作家,她们的写作以浑然天成的童心和诗心、结合她们特有的女性视阈和立场,构建起不乏诗意而且充满思想和审美意蕴的艺术世界。她们的创作具备穿越时间和空间的艺术魅力,能够在拂去历史和现实重重迷雾的遮蔽后绽放异彩。童心与诗心的女性书写,是她们共同具有的独特的心性和创作品格。     

来自历史深处的关注——对女性文学女性视角的思考

<正> 对于女性文学的建树,人们的注意力总是集中在丁玲、庐隐、冰心、淦女士等二、三十年代的女作家身上.这几乎是国内现代文学教科书的全部记载,也确实是现代文学史上最醒目的记录.她们那些叱咤风云的文章,那些文字里傲然于世的与旧时女性截然不同的新女性,都曾经使当时文坛豁然鲜亮地生发出一片女性文学的最初园地,并使文坛后人每每提及仍为之自豪.历史给予她们的荣誉与她们所做的历史贡献是相当的.但是,当我们重温历史     

从考古学物质文化上观察中华民族融合的痕迹

中国是世界文明古国之一,也是世界上人口最多的国家。在这个国家内,有以汉族为主体由五十六个民族形成的中华民族,她们今天的团结统一,决不是偶然的,而是有其坚实的历史基础的。因此我们从考古学的物质文化上,观察中华民族融合的痕迹,来研究其历史形成的过程。     

论现代文学叙事中的女性历史人物

在中国建立现代民族国家的历程中,女性历史人物在时代话语的召唤下走进现代文学的叙事领域,成为知识分子谱写国家民族以及个人想象的符码。在20年代,她们是西方科学民主、个性解放话语的派生物,承载着知识分子学习西方,推进中国现代化进程的宏大目标;30、40年代,她们则是民族品格与民族气节的象征,担负着对抗西方,民族救亡的重任。此时,女性历史的重构主要由男性来完成,但是,少数女作家的参与,使女性历史获得了来自女性自我的表达,显示了性别差异对历史叙事的影响。     

威廉·福克纳作品中女性悲剧性格成因透视

福克纳作品中的南方女性大多以自我毁灭的形式结束了自己的一生,她们的毁灭不仅是因为她们寻找外部世界和自我世界的希望破灭,更重要的是她们自我生存意识的必然选择,但无论采取哪一种形式生存,她们都是为了寻求南方社会对女性作为人在社会中拥有与男人同样的基本生存权和正常的生理需求,期望在男人参与的南方社会生活各个层面中发挥自己天赋中的自然本性。福克纳通过自己作品中南方女性悲剧性格成因,告诫南方人要彻底消除历史沉积在南方妇女身上的重负和偏见,使她们在回归自我的同时体现自身的价值。     

李大钊对中国妇女解放运动的理论贡献

一、关子妇女地位的历史演变 马克思主义认为,妇女的社会地位取决于她们在社会生产中的作用。恩格断说:“生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及     

病·思想·社会:《莎菲女士的日记》与《呼啸山庄》比较研究

《莎菲女士的日记》和《呼啸山庄》这两部来自不同国家和历史时期的小说不约而同地使用了对疾病的描写这一独特手法来深刻揭示小说的主题,控制小说情节的展开,并进而界定小说女主人公莎菲和凯瑟琳的内心世界及其个人身份认同。无论是丁玲的莎菲还是勃朗特的凯瑟琳,当她们试图遵守传统社会行为规范,在传统社会结构中生活时,她们就抛弃了女性自我,面临着自我崩溃;而当她们违反传统社会伦理道德规范时,她们就陷入病态。     

都市生存的质询──20世纪90年代都市女性话语管窥

文本的意义同文本产生的历史语境有关。市场化经济促发的中国城市的真正蜕变是２０世纪９０年代历史境遇的重要表征之一，考查近一个阶段的女性话语，是无法忽略这一具有非常意义的时代征候的。随着现代都市的日趋孕育成熟，身居大都市的女作家们在受都市文化意识浸染的同时，也自然要对都市有所表达，这不仅仅体现在她们对都市、对都市女性的着力书写上，身为都市女性，她们的言说本身即隐含了都市的视角和立场，都市构成了都市女性生存的背景和制约力量，同时也成为对这种生存的一种阐释。 较之于２０世纪８０年代，９０年代社会生活和社…     

邢至康说:对妇女特殊照顾,会从形式上造成男女平等的假象

上海市妇联主任邢至康2月20日在上海社科院举办的社科信息交流会上,就妇联组织的任务和作用问题,发表了看法。 当代妇女,究竟需要什么?她们不需要特殊的照顾,社会也不应该给她们特殊的照顾,因为这只能从形式上造成男女平等的假象;她们需要的是:打破世俗偏见,消除对妇女的压迫与歧视,实现真正的男女平等。当前在招生、就业和选拔干部上,为什么同样的分数、就业条件、德才标准,往往择男录用,排挤女的;在企业的生产性职工队伍中,70～80％是女的。全世界有8.4亿文盲,中国有2.3亿文盲,其中70％是女的。这是历史长期遗留下来的封建传统的影响,必须用社会的舆论和法律的手段来解决。     

晚明"秦淮名妓现象"初探

妓女文化在明末清初空前高涨,出现了一群艳绝风尘、侠骨芳心的秦淮名妓,以秦淮八艳传名最广.她们诗韵骚雅、道德气节兼具,形成了内涵独特的"秦淮名妓现象",让明清之际的江南士子们黯然失色.她们的出现是那个时代社会、历史与文化遇合的必然,是万种风情的南明士风和富有个性的南明文化成就了她们.而她们的出现也正预告了一个民族行将灭亡的必然.