生命因爱而充实

1988年秋,一场意外事故让余光荣永远也站不起来了。卧床22年,因为有妻子和诗歌相伴,他顽强地面对人生——妻子：你连死的勇气都有,为何不努力活着2010年11月25日,在江西省修水县城黄岭菜市场南侧那栋不起眼的楼房里,我找到了余光荣的家。＂海市书研,诗成壮文辞旧岁;鹏程林望,影映豪杰话新春。＂门口的一副对联首先引起了我的注意。＂     

遥远的掌声

罗尔斯是社会学大师，以《正义论》一书奠定了在学术界不可撼动的地位。中国留学生吴咏慧曾经在哈佛大学听过罗尔斯的课，她在《哈佛琐记》一书中描述了课堂上的情景：＂罗尔斯讲到要紧处，恰巧阳光从窗外斜射近来，照在他身上，顿时万丈光芒，衬托出一幅圣者图像，十分炫眼。＂这一场景真是让人神往。     

胡乔木：几本书同时看

中国共产党内一直有着读书的良好风气,热爱读书乃至成为藏书家的＂读书种子＂大有人在。胡乔木就是其中一位著名的＂书迷＂。据他的女儿胡木英回忆,胡乔木对生活的要求并不高,他把看书当做了最大的乐趣,读书对他来说是不可或缺的,即＂父亲的生活很简单,不工作的时候就看书,各方面的书都看,历史、自然、哲学、文学,古今中外的书都看,还有政治方面的书也看。”至于读书方法，胡木英说，她父亲看书很快，挺厚的书没两天就看完了；也有看得慢的，比如思想史、哲学方面的；“有时候父亲是几本书同时看，比如在床头、桌头扣下来，折起来的，就是看到半截的。”     

论李斯的逐客之谏和黄犬之叹

李斯在《谏逐客书》中极力铺陈秦国利用＂客卿＂的力量而逐渐强大的历史事实证明了人才的重要性,从而说服了秦王收回逐客令而留在秦国,并一步步巩固了自己的政治地位,但是李斯的人才观是狭隘的、利己的,所以导致了他悲惨的人生结局。作为秦国历史上的重要人物李斯深谙＂帝王之术＂,在使后人感受其＂置郡县、车同轨、书同文＂等伟大的历史功绩的同时,也让我们看到了这位政治家的自私与险恶。     

“归奇顾怪”话亭林——顾炎武地理学思想漫谈

被誉为＂明末清初三大思想家＂之一的顾炎武,不仅是著名的经学家、史学家,而且是杰出的地理学家。在顾炎武的地理学著作中,《肇域志》和《天下郡国利病书》气势规模最为宏大,二书集中反映了他的地理学思想：讲究＂经世致用＂,注重对历史文献的搜集和考订,重视实地调查研究。     

县委书记的榜样焦裕禄（版画）

1966年,在全国人民学习焦裕禄先进事迹的热潮中,作者去兰考实地学习参观之后,创作了此幅作品,并被选入有关展览在北京和香港展出。进入新时期,作品被兰考县委宣传部选入兰考＂焦裕禄纪念馆＂陈列。让作者意外的是,前几年,伦敦木版画基金会主席来太原收藏作者的一批版画时,竟收藏了这幅木刻,作者问他为什么收藏这幅作品,他回答说：＂这是中国好人!＂     

观点

做＂事＂要对社会负责任 ——从2000年获罪入狱,爱多VCD创始人胡志标离开公众视野已经好多年了,2009年年末,他选择在北京首次面对公众。这位昔日气势夺人的标王,如今谈论最多的是责任,他说自己现在做的不是企业,而是一个＂事＂。＂以前有人让我做网游,说网游好挣钱,我说我不做。     

大言炎炎却詹詹——又答陈乔见博士

陈乔见博士在其《＂儒家伦理新批判＂的贫困》一文中对笔者的《儒家伦理新批判》一书、尤其是其中的＂序言：我为什么要批判儒家伦理？＂及＂对一年多来这场争论的总结性回顾＂进行了反驳,这些反驳充满着误解和谬见。他对儒家与现实生活（包括个人遭遇）的关系的理解很成问题,他对笔者提出的＂文化模式＂的比较的评析也是误读,他对儒家义理或西学经典的解释暴露出更多的逻辑盲点,而他对笔者的＂总结＂所做的＂总结＂则表明,他根本没有对问题的方方面面加以通读,更未加以深入思考。     

迪安·莫里亚蒂：“垮掉派”热派的一种生活方式——杰克·凯鲁亚克的《在路上》作品赏析

杰克·凯鲁亚克是美国＂垮掉的一代＂的代表人物。他在自传体小说《在路上》中,以尼尔·卡萨迪为原型,成功地塑造了迪安·莫里亚蒂这个＂垮掉派＂热派的代表人物以及他所代表的那种生活方式。本文从内容简介、作品主题、人物分析三个方面加以探讨,有助于加深读者对《在路上》一书的理解。     

与皇帝下棋

旧时,与皇帝下棋是个很危险的活。你肯定不能赢,除非家里已准备好棺材了;但又要输得巧妙,不能让皇帝看出来是在有意让他。酷爱围棋又很为棋艺自负的乾隆,由于身边一群阿谀拍马小人故意让棋,让他目空天下。为显示棋艺高明,他曾赐弈百官一百盘棋,百盘皆赢,被大臣们吹捧为＂天下无敌＂。可是,来自民间、不懂规矩的棋手范西屏,却把乾隆杀得一败涂地。让他明白,所谓＂天下无敌＂,无非是披着龙袍的纸老虎罢了。     

麻将西游记

东风劲吹20世纪初,来华的西方人很多,他们也学着打麻将。在苏州美孚石油公司上班的约翰·巴布考克,在中国出版了一本教西方人玩麻将的书《巴布考克麻将规则手册》。他将麻将译为＂Mah-jongg＂。从1920年到1924年,这本书印了12版,还漂洋过海,在美国、加拿大、墨西哥印刷和出售。现在有记载的是,1922年9     

论马尔库塞对历史唯物主义理论人本主义化的理解——对马尔库塞《历史唯物主义的基础》的文本学解读

马尔库塞认为,马克思在《1844年经济学哲学手稿》一书中所阐发的历史唯物主义理论是一种以＂感性实践活动＂为基础、关于人的本质及其实现的实践唯物主义哲学和人道主义理论。马尔库塞对历史唯物主义理论的上述理解不仅是他建构社会批判理论的逻辑起点,而且也代表了人本主义的西方马克思主义理论家解释马克思哲学的共同理论旨趣。     

功名人生的审美超越——诗人杜甫"人""圣"之辨

＂人＂与＂圣＂是诗人杜甫不可分割的一体两面。＂人＂的一面让我们看到了一个真实的杜甫,也看到了我们自己。对杜甫的终生矛盾、心战不已就有了同情的理解、理解的同情,那既是时代政治的结果,也是文化思想的产物,更是人性的普遍存在。其＂圣＂的一面让我们看到了杜甫终生奔走避难,不只为身体得其所,更是为心灵求解脱,他怀着永恒的乡愁寻找精神的家园,寻找一片＂乐土＂,那里既是自家安乐处,也是黎庶苍生安乐处。杜甫的伟大可敬之处就在这里,他实现了个体的、名利的,以及时代的巨大超越,也实现了从＂圣＂到＂人＂的超越。     

在意大利感受“慢生活”

老王是我大学同学,他和他老婆移民意大利布拉城有几年了。前段时间,我到意大利去旅游,老王开私家车到机场接我。在去他家的路上,老王把车开得极慢。透过车窗,我还不时看见公路旁竖着＂时速20公里＂的路标。这让我大惑不解,于是便问原因。＂意大利现在正流行慢生活,     

略论宋代书法美学精神影响下的米芾及其书法艺术观

书法作为一门独特的艺术,在经历了唐代楷书的高峰期后,到了宋代在行书上有了更大的创新,书风也由唐代的＂尚法＂转为＂尚意＂。尤其是＂宋四家＂在这个转变中起了举足轻重的作用,米芾身为四家之一,集古出新,高举张扬个性的大旗,他的书法艺术观个性鲜明,并对后世产生了深远的影响。     

“现代霍元甲”——徐世熙

中国传统武术是中华5000年文明史中的一朵奇葩,深含中国人的智慧。随着时代的变迁,不为世人熟知,被世人戏称为＂花架子＂。徐世熙继承了这份宝贵遗产,并用真功夫赢得了世界的赞誉,为国争了光,作了贡献。他如何被称为＂现代霍元甲＂,他的传奇故事是怎样的？让我们追随着他的脚步去探寻……2001年7月，三个研习中国传统八卦掌的美国黑人青年在美国已打败很多高手，洋洋得意中他们又飞向了北京八卦掌的发源地，希望能在北京寻找到高手一决高下。     

《沁园春·雪》引发的轩然大波

抗日战争期间,国民党中央政府从南京迁移到了重庆。1945年8月抗日战争胜利后,毛泽东飞抵重庆和国民党进行和平谈判。期间,柳亚子赠毛泽东七律一首,同时向他＂索句＂。毛泽东便把九年前创作的《沁园春·雪》书赠给柳亚子,并致信云：＂初到陕北看见大雪时,填过一首词,似与先生诗格略近,录呈审正。＂     

30年笔耕不辍的雷震一

听说雷震一老人要把20多年来印制的20多本小册子汇成一本厚书，记者专门去采访了他。初次与雷震一老人接触，便让记者对他平添了几分敬意。一是这位85岁的老人是放牛娃出身，没有上过学，二是他一年有三四万字的出版成果，这样累计下来，他的作品可就有百万字左右。真是让人折服。     

镜子里的你

从事个性分析的美国专家罗伯特·菲利浦在办公室里接待了一个流浪汉。那人进门就打招呼说：＂我来这儿,是想见见这本书的作者。＂说着,他从口袋里掏出一本名为《自信心》的书,那是罗伯特许多年前写的。流浪汉说：＂一定是命运之神在昨天下午把这本书放入我的口袋里的,     

书法客观评价模式的构建——以评价的尺度和维度为着眼点

从南朝庾肩吾的三品论书到康有为的六品论书,从洪丕谟、龚志民的＂要素说＂到目前书法国展的＂综合评价＂,已有的这些评价方式都是感悟式的评价模式,评价结果不够客观,或笼统或抽象,让人难以琢磨,没有具体的＂操作办法＂。对书法进行客观评价应科学运用评价尺度,抛弃审美价值取向与现实利益的纠缠,掌握好唯实的审美观和审美利益,对审美对象和要素进行量化,构建一个由作品技法、作品比较、作品定位等多维度组成的较为客观的评价模式。