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《青春男女生.妙语》2006,(10)
鳄鱼凶残无比,在太平洋战争中,鳄鱼曾创下了动物吃人最多的纪录。1945年2月19日,1000多个日本兵被英军围困在孟加拉湾的一处沼泽地里。恰巧,这里是鳄鱼居住的地方。深夜,数不清的鳄鱼倾巢出动,向日本兵发起进攻。顿时,沼泽地的上空一片恐怖的哀号声。次日,除20多个日本兵幸免于难外,其他的人全部葬身鳄口。许多年后的一天,狮子和鳄 相似文献
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击猪祭祝融及其苗文化形态 总被引:1,自引:1,他引:0
石宗仁 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
通过苗族“击猪”祭祀先祖祝融,苗族史诗《除鳄斗皇》所描绘的苗族先民祝融部落集团在江北水乡与黄河南域之间开发祖国、同天敌鳄鱼和南下的北方帝王的斗争,及今在湘西苗区尚有十多个关于祝融的地名传说,论证了祝融与苗、祝融与楚、楚与苗三者的亲缘关系。 相似文献
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麋鹿俗称“四不像”,是中国特产的世界珍稀动物。由于人类的活动以及战争与横祸的影响,这个曾经十分庞大的野生物种于二十世纪初流落海外,百年漂泊,濒临灭绝。直到1986年才回归故土。目前,位于黄海之滨的大丰国家级野生麋鹿自然保护区内,生活着世界上最大的野生麋鹿种群。保护区负责人、中国最年轻的麋鹿专家丁玉华先生,为挽救和恢复这一濒临灭绝的物种,为中国野生动物保护事业,作出卓越贡献。 相似文献
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成子言 《青春男女生.妙语》2006,(8)
经验有时也不能一味照搬。河边,一群角马正低头贪婪地饮水,伺伏在旁的巨鳄突然一跃而起,用锋利的牙齿紧紧咬住角马的脖子,拖向深水中,一路翻滚、甩打、撕扯,很快,片片碎肉成了鳄鱼们的美食……如此残暴的动物,一个叫格林特姆的美国鳄鱼专家却能轻易地将其捕获。有一天,格林特姆在一个鳄 相似文献
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我友胡小丁先生派至日本鹿儿岛县考察。他来信说,此地是日本最大的野生保护区之一,游人络绎不绝,但“日本游客最鲜明的特征,已不是他们的多礼,而是他们的茶发。”胡小丁说,大城市的青年,把头发染成茶褐色、茶红色、火炭色乃至银白色者,起码占三四成。日本的中老年人看了很生气,认为下一代对自己的体貌失去信心,是一种危险的信号。 相似文献
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“天人合一”是中国传统文化的出发点与归宿点。 “天人合一”强调的是天道和人道、自然和人为的息息相通、和谐统一。 “天人合一”的理念,对于管理现代社会,缓和人与自然的矛盾、走出生态危机具有广泛的指导意义。 “天人合一”是中国哲学以至中国文化中最古老、最广泛的概念。走进21世纪的人类,并没有解除人生、社会与自然的困境,各种矛盾交相错织,问题与困惑似乎越来越多一一这更凸现了“天人合一”的现实意义。“天人合一”的学说可以为人类社会保护生态环境、保护大自然提供一种卓越的指导思想。 几千年来,对“天人合一”有各… 相似文献
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浙江省海宁市袁花镇龙联村农民蒋张林,购进五对鳄龟进行养殖,三年时间发展成一个年产值60万元的鳄龟养殖场。98年销售鳄龟、鳄龟蛋收入30万元。他1983年担任村委会主任时就开始养龟。96年春天,引进五对鳄龟。五只雌龟当 相似文献
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禹玲 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(4)
鲁迅早期著译的文风曾受陈景韩“冷血体”的影响,陈景韩激进的批判国民劣根性的姿态在某些方面也与鲁迅改造国民性的观点有相通处:不仅如此,通过对陈景韩《催醒术》与鲁迅《狂人日记》中两个狂人形象的对比,我们可以看到中国近现代转型期文学的内在联系与突进性的嬗变. 相似文献