可以食用的艺术品——山西面塑

面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人,按其使用功能可分为两类：一类是专用于收藏的面塑,另一类是可以食用的面塑。用于收藏的面塑通常用精面粉、糯米粉、盐、防腐剂及香油等制成,而用于食用的面塑则用澄粉、生粉等制成。     

郎志丽：“郎氏面塑”有传人

在北京城一次民间艺术展上见到了“郎氏面塑”的传人、郎绍安之女、北京民间工艺大师郎志丽老人。她慈祥的神情和淡定的笑容诠释出了老一辈艺术家的朴实情怀。让我们印象深刻的是，在展览演示台的周围一些小孩子痴迷地看着这位奶奶现场表演捏面塑，而她则耐心地回答孩子们一个个问题。在了解我们想探究“郎氏面塑”的渊源时，她热情地邀请我们上她家去看看。     

晋南面塑的艺术特征

民间面塑紧贴人民群众生活,渗透于乡风民俗活动之中。晋南面塑题材造型丰富多样,语言符号寓意深刻,具有不同于其他地区面塑的独特艺术内涵。以人物造型为例,戏曲人物造型在原来淳朴的造型基础上融入了现代雕塑的浮雕比例形式,这在全国都是独一无二的。     

阳城焙面娃娃

阳城焙面娃娃是山西省阳城县一种独特的面塑艺术,它的制作不同于一般面塑的笼蒸,也不是在鏊子里直接烤制,而是用一种当地特制的砂土套锅烤成,其特点是看着美、闻着香、食着脆,为阳城独有,在我国的面塑艺术中占有重要地位传说故事阳城剪纸与面塑老艺人王玉环(已去世)曾经讲过一个在当地民间广为流传的故事:清朝光绪初年,北方连年大旱,灾情十分严重,近臣向小皇帝奏本说:"天下大旱,赤地千里,百姓饥饿,甚至闹到人吃人的地步。"不谙世事     

剪纸巧手郭佩珍 办起窑洞艺术馆

陕北佳县出了一位闻名全国的民间剪纸艺术巧老太,她就是63岁的郭佩珍。 这位不识一字的老太太,却对民间剪纸艺术有着极高的造诣。受母亲影响,从8岁开始她就开始剪窗花、捏泥人、学刺绣。学一样,成一样。尤其对剪纸艺术,更是精益求精,苦学五十来年,功底深厚。她的作品有大有小,风格独特,大到长10米,宽1米;小到0.25平方厘米;其人物、动物、花鸟虫鱼皆栩栩如生。代表作有《清明图》、《百猫图》等。1990年她的作品参加了首届中国民间剪纸大奖赛,深受好评。同年9月她将17件剪纸作品     

动脑动手学面塑

面塑,是流传于我国民间,有着悠久历史的一种艺术形式。因其取材容易、制作简便、贴近生活、外形美丽,更以其强烈的色彩感、趣味性、环保性而受到民众的喜爱。面塑课程,不仅能够培养社区居民关于面塑的认知、操作、情感,更能使居民掌握基本的面塑知识和面塑技能,激发居民热爱中华民间艺术的情感。     

五寨面鱼

山西面食闻名全国,五寨县的面鱼便是其中一种。捏面鱼,就是用面粉捏成鱼的形状,然后放到蒸笼里蒸熟,再把蒸熟后的面鱼放冷,着色加彩,描线点睛。经过加工处理的面鱼,自然是色彩艳丽,栩栩如生了。在着色加工的基础上,再用文火烘干,便可将面鱼当工艺品收藏了。经过加工的面鱼,或赠送亲朋,或赠送好友,或给家人外出时作干粮,尽管用途不一,但已经成为一种工艺品了。捏面鱼,过去在五寨县是定在农历七月十五才捏的。相传这是由于元代时,为了反抗统治者残暴统治,百姓自发地捏面鱼,借传送面鱼传递消息,到农历八月十五起事，完成杀鞑子的任务。当地至今还流传着这样一首民谚：“七月十五送面鱼，八月十五杀鞑子。”这种捏面鱼的活动在五寨便流传开来。     

与面人儿结缘的张振明

十二生肖神形兼备,五百花卉栩栩如生,三千人物惟妙惟肖……这些精美的面塑作品都出自太原市一位78岁的老艺人之手,他叫张振明。说起捏面人的经历来,张振明高兴之情溢于言表。上个世纪70年代,他是太原钢铁公司体育协会的一名武术教练。一次,他带队赴湖南韶山参加体育比赛。     

山西面塑的艺术特点及其渊源

面塑是我国北方地区广为流行的一种民间艺术,它与民间习俗密切相联,带有浓厚的乡土气息,深受广大农民群众的喜爱。山西地处黄土高原,因而小麦成为当地既珍贵又普遍的农作物。得天独厚的条件使山西省的面塑艺术丰富多彩,成为民间艺术百花园中的一支奇葩。一、艺术特点山西面塑取     

捏出美丽青春——记非遗“面塑”第三代传承人、书嘉手艺中心创办人张书嘉

张书嘉简介:1980年10月出生,是中国非物质文化遗产“面塑”的第三代传承人、上海工艺美术协会会员、上海市民间艺术家协会会员;从10岁起师从“面人赵”之女赵凤林老师学习非遗面塑艺术,曾代表中国出访法国、德国、美国、俄罗斯等多个国家进行民间艺术交流演出,并多次获得国际艺术大赛奖项。2007年获东方卫视全国创智赢家百万冠军后,成立书嘉手艺中心,致力于中国传统文化的传承与发扬。     

得奖众生相

缄默无语怕报复 家住在全爱尔兰最贫困城市利默里克的麦克纳马拉太太，46岁，育有6个孩子，丈夫是一名泥瓦匠，幸运的是，她只花了2.4美元就中了欧洲最大笔彩票彩金1.4亿美元。     

陕西面花民间乡土文化的传承及延伸

陕西面花根植于传统农耕经济,题材来源于农村现实生活和传统的民间乡土文化,在农村礼尚往来、表达情感中起着重要作用。通过列举、对比、分析以陕西面花为代表的乡土文化与现代设计结合的成功案例,探究现代设计的本土化应该着重从民间色彩、民间图案和民俗文化寓意这三个方面深入发掘,用以现代化设计语言来表达,开创地域性民间乡土特色的设计道路。     

临川民间彩词探析

彩词是中国民间文学宝库中的一个重要组成部分,它承载着人们对美好生活的憧憬和向往,是促进社会和谐的一种宝贵的文化资源。临川是一个有着丰厚文化积淀的区域,民间流传的大量彩词,既生动地反映了临川区域的民情风俗,也是临川文化的一个重要组成部分。临川民间彩词源远流长、内容丰富、语言简洁明了、区域特色鲜明,具有很强的文学性和艺术性。文章从临川民间彩词的分类、区域特色和社会功能等几个方面进行了尝试性的分析,以期推动临川民间彩词乃至全国民间彩词全面深入的研究。     

泥娃娃

我在门口捏(ni日泥娃娃，我对妈妈说:这就是小嚼的我。给她买巧克力，为她穿花褂(g ud)褂，教她学知识，陪她玩耍……妈妈怎么爱我，我就怎么爱她!魂、旨导瓤:，。志红泥娃娃@傅莹亚$浙江绍兴县杨汛桥实验学校二(1)班~~     

职业彩民的数字人生

同样是彩民,一些人享受着数字乐趣,一些人绝望于孤注一掷北京万泉庄一家彩票投注点,十几个人排成4米长的纵队,等待买彩。梁敏排在第六位,等了10分钟后,她花了11元,双色球、七星彩、超级大乐透各投了一注。     

“面塑老人”的精彩人生

近日,四川省宜宾市翠屏区老龄办工作人员来到安阜街道古塔小区,看望一位赋予面团生命的80岁老人李烈光,人们都尊敬地称呼他为"面塑老人"。来到李烈光家,老人满脸喜悦,他欣喜地展示着他的面塑宝贝:穆桂英、仙鹤、关公、千手观音、京剧脸谱……李烈光老人还先后到新加坡、泰国、日本等国展示过面塑技艺,他还获得不少荣誉:1995年,面塑作品"三国人物"     

汉皇故里说“非遗”

正捏面人、吹糖人、剪纸……2020年9月29日,在江苏省丰县图书馆院内,平时难得一见的各种民间传统技艺进行集中展演,吸引了群众的目光。笔者在展览会上看到,栩栩如生的面塑制品和糖塑制品,吸引了参会群众的啧啧称赞,特别是丰县志坚聋人工作室制作的手提包、剪纸、宫灯等手工艺术品更是吸引了众多群众驻足欣赏,丰县凤城镇丁兰集的农民柳编,展览的十多个款式的样品被群众抢购一空。展览会展出的和丰牌系列的小孩虎头鞋、瓜皮帽,丰县传统食品卷煎和蜂糕、手指画、麦秆画都深受参会者的喜爱。展览会上一些农村传统的手艺如锔盆,也让参会的中小学生们感受到丰县传统文化艺术的深厚悠久,从侧面感知到改革开放以来中国发生翻天覆地的变化和物质生活的极大提升。     

汤圆送老人祝福暖人心

2月11日上午9点，山东省威海市环翠楼街道办事处的红光、胜利、塔中、南山、大众、西北村社区组织社区的捏属（捏生肖），了手及20多名小学生齐聚在威海军分区干休所，和官兵共同捏面属、包汤圆，迎接即将到来的元宵节。大家兴高采烈地将做好的面属和汤圆送给社区行动不便的老人及军休所的老干部，并送上节日的祝福。     

中国面塑艺术发展现状及可持续性探讨

面塑工艺作为非物质文化遗产之一,是民俗艺术的典型代表。然而,随着社会的发展,人们的审美情趣和消费观念不断变化,面塑艺术发展面临着前所未有的机遇和挑战。针对当前面塑艺术传承主体角色分化,经营和传承方式多样化的现状,提出面塑艺术可持续发展的对策建议:大胆进行传承和创新;充分发挥传承人的主体能动性;从多种渠道扩大传播力度,推动非遗衍生品的开发;重点挖掘面塑的民俗价值,增进面塑的社会教化功能等。     

郎庄面塑的制作及启示

本文对质朴、欢快、热烈、单纯的郎庄面塑艺术,从郎庄面塑的材料、工具、制作过程及手法等方面作了介绍:探讨郎庄面塑艺术形成的原因及其表现特征,即郎庄面塑艺术运用广泛的题材、灵活的手法,非写实的形象塑造方法。表达了劳动人民寻求力量、战胜邪恶、渴望光明、追求完满的理想愿望。