论社会主义法治国家"德治"与"法治"的同构

从依法治国到依法治国与以德治国并举治国方略的确立,是社会主义法治国家建设进程的必然,是法律与道德功能互补的体现.社会主义法治国家中的社会主义性质为二者作为治国的方略并举提供了可能与保障.     

社区人民调解制度及其基层实践--以转型期为例

依法治国与以德治国相结合是我国社会主义初级阶段的治国方略。要全面落实依法治国与以德治国相结合的治国方略 ,需要我们在长期的社会主义现代化建设中不断探索前进。文章介绍了人民调解的道德传统的和法律内涵 ,并以社会转型期社区人民调解的发展为例子 ,从治国方略的高度理解社区人民调解在基层的实践形式 ,说明社区人民调解是在基层实践依法治国与以德治国相结合的治国方略的一个重要方面和一种重要形式 ,并指出在社会转型期 ,人民调解工作中实践治国方略的要求是一个可能的和可行的发展方向。     

以德治国方略刍议

贯彻江泽民同志以德治国的指示,必须把依法治国与以德治国结合起来。社会主义法律与社会主义道德相互联系,相互补充,相辅相成,依法治国与以德治国是整个治国方略的两个组成部分。实行以德治国当前的突出任务是培养社会主义道德信念。由于西方资本主义意识形态的渗透和市场经济的两面效应,一些领域道德失范,营造良好的道德环境有利于社会主义道德信念的培养和以德治国方略的执行。     

法治与德治的双轨建构

法与道德是人类社会最重要的两类行为规范 ,二者的关系历千年来一直就是一个探讨不衰、争论不休的法理学问题。从中国古代的儒法之争 ,到西方三大法学派的观点演变 ,二者合久必分 ,分久必合 ,随着时代的发展而不断变化着。作为同属社会调控系统子要素的法律与道德从不同方面、以不同方式、通过不同机制对社会生活的不同领域发挥着不同的影响和作用。作为治国方略 ,既要坚持以依法治国为主导 ,加快推进社会主义法治建设 ,又要坚持以以德治国为基奠 ,深入强化社会主义道德建设。将依法治国与以德治国紧密结合起来 ,通过合理的双轨建构使其功能达到最优化 ,是建设社会主义现代化的需要 ,也是党和国家在新世纪提出的基本治国方略 ,道德法律化和法律道德化即为其实现的必要途径。     

建国60年来中国共产党对“以德治国”方略的探索历程

建国以来,中国共产党对“以德治国”方略的探索,经历了对社会主义道德建设的初步探索、从社会主义道德建设到“以德治国”方略的初步形成、全面确立“依法治国与以德治国相结合”基本治国方略及其创造性发展的历程。经过艰辛探索和不懈努力,我们党走上了“依法治国与以德治国相结合”的科学治国之路。     

论党内法规义务、道德义务、法律义务之间的辩证关系——基于社会主义道德义务连续性的逻辑展开

新时代全面推进依法治国,建设中国特色社会主义法治体系和社会主义法治国家,必须坚持依规治党和依法治国有机统一,坚持依法治国和以德治国、依规治党和以德治党的有机结合,走中国特色社会主义法治发展道路。党内法规、道德、法律都要通过对行为主体设定义务来达到对主体行为的规范。科学认识党内法规义务、道德义务、法律义务三者之间在范围上、在层次上的逻辑关系,有利于实现依法治国和以德治国有机结合,依法治国和依规治党有机协调,以德治党和依规治党有机统一,推进国家治理体系和治理能力现代化。     

宪政之路与依法治国

宪法是宪政的前提 ,宪政则是以宪法为根本准则的治国方式 ,宪政的核心是依宪治国 ,而依法治国必须首先依宪治国。宪法是依法治国的根本前提、依据和保障。实现依法治国必须完善社会主义法律体系 ,增强全民的法律意识和法治观念 ,严格行政执法和公正司法 ,强化监督制约机制 ,建设高素质的执法、司法队伍 ,加强和改善党的领导。唯有如此 ,我们才能完成由人治向法治的新跨越 ,把我国建设成为经济繁荣、政治清明、法制完备的社会主义法治国家。     

论依法治国与依法治权

依法治国，建设社会主义法治国家，这是中国社会现代化进程中一个具有全局意义的跨世纪目标。这一治国方略的实施，首先有赖于对依法治国的正确理解。我国是一个人民主权的社会主义国家，人民群众作为依法治国的主体，运用法律行使管理权。人民管理国家和社会事务的依据是法律，法律理应在社会规范体系中具有至高无上的地位。人民群众在管理国家和社会事务的活动中，通过人民代表大会制度等形式将管理权授予国家机关行使，为了确保权力行使的正当性，必须依法治权     

法律与道德在现代社会中所发挥的作用

法律和道德作为两种社会治理模式 ,在人类历史上都起过举足轻重的作用。在我国社会主义条件下 ,只有法律与道德双管兼施、紧密配合 ,才能使社会步入协调稳定的发展轨道。因此 ,我们要将法律与道德有效地结合起来 ,充分发挥两者在现代社会中的作用 ,力求探索出一条适合我国国情的治国之道 ,以期达到国家的长治久安和社会的全面进步。     

道德与法三议

“依法治国”与“以德治国”是相辅相成的。规范复杂的社会行为 ,不能只靠法律 ,道德也具有重要的社会作用。江泽民同志把德治提升为治国的方略 ,并与“依法治国”统一起来 ,是一伟大创举 ,具有深远意义     

依法治国之法理蕴义分析:兼论建设社会主义法治国家的途径

依法治国,已成为我们治国的基本方略。但要使社会主义法治国家的建立成为现实,就需从理论上进行认真的研究和诠释,以便为其指明正确的发展道路。从法理学的角度出发,对依法治国的法理蕴义进行分析和阐述。其主要内容是：法律体系———完备优良;法律权威———至高无上;法律适用———严格公正;法律监督———严密有力;法律文化———氛围和谐     

关于“德治”思想现实意义的理论思考

江泽民强调在坚持不懈地加强社会主义法制建设的同时 ,要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,把依法治国和以德治国紧密结合起来 ,这是我党在深刻总结国内外治国经验的基础上 ,第一次比较系统地论述法治与德治的关系 ,是我党在治国方略上的新发展。依法治国 ,是党的第三代领导集体确立的治国的基本方略。而“以德治国”思想的提出 ,强调要将法治与德治紧密结合起来 ,标志着我们党治国理念的进一步成熟和完善 ,对社会主义现代化建设事业具有十分重要的现实意义。一、德治是社会主义市场经济发展的必然要求现代市场经济就是在国家宏观调控下以市…     

依法治国必须更新法治观念

依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,是党和国家提出的伟大治国方略。破除落后的法律思想 ,培养公民的现代法律意识 ,树立现代法治观念 ,是实现依法治国的必要前提。     

江泽民法治思想初探

江泽民从建设社会主义市场经济和民主政治,维护国家长治久安的客观需要出发,继承与发展邓小平法治思想,提出了"依法治国、建设社会主义法治国家"的治国方略;江泽民法治思想的核心和最高成就是依法治国,建设社会主义法治国家;其法治思想的具体内容包括加强立法、依法行政、司法改革、普法教育、发展法律服务业.     

论依法治国和以德治国

依法治国是现代各国的大势所趋。古往今来 ,法律和道德都是治国者用来调整社会关系的工具 ,都是维护社会秩序不可缺少的社会规范。法治和德治两大治国方略的有机结合才能保证国家的长治久安。依法治国与以德治国是相辅相成关系。道德是人类一切行为的终极评判标准。法律应当以完善道德为目的 ,以最基本的道德标准为基础。我国在建设法治社会的征途上 ,应当同时注重道德建设 ,以“法主德辅”为一般模式     

重视依法法治国方略,全面推进依法治国进程

党的十五大确立、九届人大二次会议写进宪法序言的“依法治国,建设社会主义法治国家”的治国方略,具有划时代的重大意义,今后一个时期、全党、全国人民尤其是广大政法和法律工作者必须从依法治国面临的问题出发,采取切实有效措施积极实施依法治国方略,努力推进建设社会主义法治国家的历史进程。     

重视依法治国方略,全面推进依法治国进程

党的十五大确立、九届人大二次会议写进宪法序言的“依法治国,建设社会主义法治国家”的治国方略,具有划时代的重大意义,今后一个时期,全党、全国人民尤其是广大政法和法律工作者必须从依法治国面临的问题出发,采取切实有效措施积极实施依法治国方略,努力推进建设社会主义法治国家的历史进程。     

试论我国司法体制的改革

党的十五大郑重地向全党、全国各族人民发出了依法治国的世纪宣言：”健全法制，依法治国，建设社会主义法治国家”。这是我国的基本治国方略，是对发展社会主义民主与法制提出的更新、更高要求。为此，我们应加快司法体制的改革，进一步完善司法结构，使我国的社会主义现代化建设有坚强的法律保障。     

沈家本之法律与道德治国作用评析

沈家本认为法律与道德都是治国所不可缺少的。治理国家离不开法律，但法律仅仅是治国的工具，立法者的道德水平影响法律的善恶，执法者的职业道德水平直接影响法律的实施，道德教化可以起到预防犯罪的作用，因此，治国应以道德教化为主，以刑罚为辅。沈家本对法律与道德治国作用的探讨，对我们今天正确处理两者的关系仍有一定的借鉴意义。     

依法治国的历史必然性

文章通过分析我国社会主义法制建设的历程，阐明了我国实行依法治国的必要性，说明依法治国作为治国方略，是我国建立社会主义市场经济、建设有中国特色的社会主义民主法制国家的必然要求。