诗人郭沫若社会理想和政治情怀的人性阐释

郭沫若作为诗人的浪漫个性之中，有一种强烈的政治情怀，在人生的张扬中表现为爱国热情和社会理想。这样的个性和追求不仅影响到郭沫若的文学创作和学术活动，而且极其突出地表现为诗人大半生投身社会实践的政治进取意识。探讨这种矛盾的个性表现，不仅要客观评价郭沫若一生的活动和成就，还要充分认识和理解五四以后的知识分子，在20世纪历史演进中奋斗的艰难与可贵，进而反思目前丈化思潮和文学批评的某种迷失。     

诗人郭沫若社会理想和政治情怀的人生阐释

郭沫若作为诗人的浪漫个性之中,有一种强烈的政治情怀,在人生的张扬中表现为爱国热情和社会理想。这样的个性和追求不仅影响到郭沫若的文学创作和学术活动,而且极其突出地表现为诗人大半生投身社会实践的政治进取意识。探讨这种矛盾的个性表现,不仅要客观评价郭沫若一生的活动和成就,还要充分认识和理解五四以后的知识分子,在20世纪历史演进中奋斗的艰难与可贵,进而反思目前文化思潮和文学批评的某种迷失。     

从清酒浊酒意象看唐代诗人的生命情怀

唐诗中的清酒与浊酒意象具有不同的象征意蕴。清酒意象多用来表达个体自我的生命感受,比如李白等诗人很少用浊酒意象来抒情达意;而浊酒意象则多用来表达忧国忧民情怀,诸如杜甫等诗人多用浊酒意象来宣泄痛苦。所以,清酒与浊酒意象是我们理解唐代诗人及其作品的重要依据。     

略论近代叙事诗的“诗史”特征

近代叙事诗不仅详尽地描绘了中国近代的各大历史事件,为我们展示了一部风云变幻的近代史,而且放眼看世界,对近代世界重大历史事件也作了记录和反映,充分彰显了中国叙事诗“纪实性”的特征,堪称当之无愧的“诗史”。     

从美国、加拿大和古巴宗教状况看我国宗教如何促进社会和谐

[摘要]美国、加拿大和古巴社会的宗教氛围极其浓厚,宗教在美国、加拿大、古巴社会和谐中发挥着十分重要的作用。考察美国、加拿大和古巴宗教状况尤其是宗教在促进社会和谐中重要作用,对于结合我国的具体国情做好宗教为构建和谐社会服务的工作,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,有着十分有益的启迪意义。[关键词]宗教;和谐社会;美国;加拿大;古巴     

林公翰墨 文人情怀

林公学问，智识，志节，忠义，亦为清一代显臣所少见，追寻林公的成长历程，我们不难发现，他思想敏锐、才气横溢，他博览经史、诗书通会，具有浓郁的文人情怀。     

从天命鬼神看孔子的人文情怀

春秋时期,随着德性主体意识及人文精神的崛起,神道设教宗教意识形态发生明显变化,逐步为人道、人伦、人文关怀所取代;孔子借天意以明志,知命义而精进,敬鬼神而远之的天命鬼神观念,鲜明表现了这一趋势;孔子天命鬼神观所蕴含的人本主义精神,既不同于道家的自然主义,也有别于墨家的实用功利主义,对传统文化及中国人安身立命的终极关怀、价值取向、思维方式发生深远影响。     

从遗存碑文看开封犹太社团的社会生活

古代犹太人大约在宋代入住开封,一直享受与主体民族平等的社会地位和自由发展的文化环境;但由于开封城市经济和生存环境的持续恶化以及战乱的打击,开封犹太人不断外迁,社团规模萎缩;其职业构成也发生了一些渐进但重要的变化,由商业文化向科举文化嬗变.社团规模、职业构成和社会生存环境的变迁,使开封犹太人社团在不断萎缩中走向了消亡.     

平民视角与文人情怀--评贾平凹的小说创作

贾平凹一直以平民作家自居.平民视角是他自觉的选择,而文人情怀也在小说中一贯流露.他不仅书写着平民、中国文化走向现代化的路程,也书写着自己走向现代化的脚步.他的道路有借鉴意义.     

社会转型期社会体育专业人才需求的状况和特点研究

采用文献资料法、调查法、比较法、逻辑归纳法等方法，紧紧抓住社会转型期这一特定时段，对当前社会体育专业人才需求的状况和特点进行了深人的分析和研究，认为社会体育专业人才因地域经济发达程度的不同、国家体制等因素影响表现出不同的需求特点。     

论加拿大诗人普拉特及其史诗

从三个方面探讨了普拉特史诗的主题意义:人与自然的生存之争,集体英雄主义,将历史演变为神话。这三种主题意义既是普拉特史诗的突出特点,也反映了加拿大独特的国情与历史。普拉特的史诗独立于２０世纪的诗歌主流之外,却在加拿大的文化传统主流之中。     

深情结境，妙悟淳成——论王向峰近体诗歌的艺术特质

本文以王向峰《云斋守望》中的近体诗歌为研究对象，力图在鉴赏的同时发掘其诗歌创作的艺术特质和美学追求。他的五、七言体律诗能自由往来于理性和感性、思妙与辞美、严谨与自由、理论和诗情之间，既是诗人“情真”所至的表达，也是诗人想象和哲思两兼的审美之悟，尤是诗人自觉艺术的追求，诗人在人文和自然风物之中创生了独特的审美意境，形成了以“情”、“境”、“悟”为突出特质的美学特色和审美情怀。     

叙事诗中反抗的女性形象

华夏地域的56个民族,每个民族都有自己的叙事诗,叙事诗中记录着妇女的命运,反映出她们对封建社会的控诉、对自由婚姻的理想追求、对自我价值的认知和肯定。堪称"诗国"的华夏古国,应该重视对各民族民间叙事诗的研究。     

诗可以怨的历史传承与嬗变

以怨言诗是中国诗学中一个源远流长的理论命题。它源于孔子的“诗可以怨”,流衍出“发愤著书”、“不平则鸣”、“穷而后工”等主张,在中国诗史上形成一条影响深远的理论意脉。本文拟对诗可以怨这个诗学命题的诗学源流和思维方式作出分析,并且立足于当代文论建设,对此命题进行学理反思和局限分析,在局限分析中把处于悬置状态的新的文学观念逼现出来。     

民间叙事长诗的艺术特征及民间抒情长诗的分类

民间长诗分民间叙事长诗和民间抒情长诗。我国民间叙事长诗具有歌颂反抗斗争,描写爱情、悲剧;叙述曲折、抒发浓烈;塑人物形象,采用诗歌表现方法等艺术特征。一部分民间抒情长诗主要抒发世俗生活中的爱恨情仇、悲欢离合的情感,还有相当一部分是民间婚丧、生产习俗、宗教活动中的情感抒发,是民间礼仪活动的组成部分。     

艾青叙事诗论

艾青的叙事诗创作是其诗歌创作的重要组成部分,本文试图从艾青叙事诗的思想内容和艺术特色两方面对其进行初步的探讨。     

清明诗：诗人在春光感召下的风情宣泄

清明诗寓有许多诗外的意义,有诗人所特有的身世及个性爱好,有他们的不平之鸣与君国之忧,所谓一诗一世界。有些清明诗可以说是用诗人的血泪写成的,是中华民族崇高的爱国精神的最突出最强烈的表现。优秀的清明诗所提供的审美空间是非常广阔的,它所选择的表象不仅能使人产生有意识的联想,而且也能同时引发人们无意识激情的联想。     

浅谈丁宝桢诗词的艺术特色

丁宝桢是晚清名臣,先戎后政,官至封疆大吏。其阅历丰富,字而为诗。其诗内容广泛。或感慨壮丽山河,或遣责昏官庸吏,或矜悯百姓,或忧恤士卒,或书振兴水利,或写整饬吏治,不一而足。其诗作,情、志、理水乳交融,语言朴实,诗风豪放,气势雄浑,充分显示诗人文可安邦武能定国的将相风度。     

试论宋代元宵词的情感意蕴及时代特征

在十二三世纪的中国,元宵节是众多节日中最热闹、最平民化的一个。在宋代随着词作者的文人化和城市化,以表现城市生活风貌为主的元宵词成了宋人透过繁华表述各自不同内心感受和思考社会人生的载体。而北宋、南宋、宋亡之后的元宵词情感意蕴的差异,又鲜明地展示了宋代士人真实的心路历程。     

社会能量叙事与生态美学方法论

人类社会的平衡与稳定,主要取决于整个社会能量交换的过程及其结果;文艺审美活动是社会能量流通和增殖的重要环节;生态美学是对社会能量理想运行状态的书写和守护。社会能量内在于人与自然、人与社会、人与人以及人与自我的关系之中,其中包含着生态美学的方法论秘密：“亦此亦彼”的思维方式和“包容他者”的思想观念。