阿拉伯古籍中的中国（二）

【7】《地名辞典》编纂者雅古特（公元1179～1229年）,全名希哈布丁·艾布·阿卜杜拉·雅古特·本·阿卜杜拉·哈马维·罗米·巴格达迪。中世纪阿拉伯最伟大的地理学家之一,著名辞书编纂家,同时也是历史学家和文学史家。祖籍东罗马帝国,卒于阿勒颇。著述颇丰,其中以《地名辞典》和《文学家辞典》最为著名。     

阿拉伯古籍中的中国（六）

【9】《历史大全》(al-Kamil fi al-Tarikh) 作者伊本·艾西尔(公元1160～1234年),中世纪阿拉伯最著名的历史学家之一。生于杰济拉地区的一个富有家庭。早年在摩苏尔受过传统的伊斯兰教育,后游学巴格达和麦加等伊斯兰文化名城,遍访名师,搜集资料,苦心钻研泰伯里和麦斯欧迪     

阿拉伯古籍中的中国(九)

[11]<罕世璎珞>(al-‘Iqd al-Farīd) 作者艾哈迈德·本·穆罕默德·本·阿卜德莱比·安达卢西(860～940),以伊本·阿卜德莱比(Ibn ‘Abd-Rabbīh )著称于世.     

阿拉伯古籍中的中国（七）

§12,第4卷,第238页(伊历119年条下): 当时将可汗到来的消息通报给阿萨德的伊本·萨伊吉,被赛布勒(胡秦勒国王)临终前指定为王国的统治者,并留下3条遗嘱。他说:“你对胡泰勒人的统治,不能像我一样长,因为我是国王,而你只是他们中的一员。”他又说:“你要去找侯奈伊什,将他召回国。我死后可立他为王。”当时,侯     

阿拉伯古籍中的中国（十三）

[22]《贤人名士事略》(Siyar’A‘l(a|-)mal-Nubal(a|-)’) 作者舍姆斯丁·穆罕默德·本·艾哈迈德·扎哈比(卒于1374年),阿拉伯著名历史学家、圣训学家。祖籍土库曼,出生和故世均在大马士革。其附名扎哈比(al-Zahabi)的意思是金匠,因为其父以制造金器为业。殷实的家境使他自幼受到良好教育。长大后像所有有志研究圣训学的人一样,遍游沙姆地区各大名城,拜师访学,后游学埃及并到麦加朝圣。他求教的导师中不乏伊本·泰米叶那样的大师。学成后开始关注史学。在大马士革近郊风景秀丽的姑塔一个村庄里,担任“海推布”(伊斯兰教义演说家)达15年之久,那是他一生中著书立说最丰富和最重要的时期。之后在大马士革多所学校任教,桃李满天下。临终前5年,因患眼疾,拒绝治疗而双目失明,但教学和著述不曾中辍。     

阿拉伯古籍中的中国(十五)

[27]<安达卢西亚柔枝的芬芳>(Nafh al-Tīb Fi Ghusn al-'Andalus al-Ratīb )     

阿拉伯古籍中的中国(十一)

[18]<文牍撰修指南>(Subhu al-'A'shā Fī Sinā'ah al-'Inshā ) 作者艾哈迈德·本·阿里·盖勒盖珊迪(公元1355～1418),埃及著名历史学家和文学家.生于埃及的盖勒盖珊戴地区.     

阿拉伯古籍中的中国(一)

缘起 几年前读了解放军出版社1985年翻译出版的<中东战争全史>.作者是日本防卫研修所研究员田上四郎.该书第6章--10月战争(第4次中东战争)中有这样一段话(第251页):     

阿拉伯古籍中的中国(十)

[13]<充盈的海>(al-Bahr al-Zakhār) 作者艾哈迈德·本·阿穆尔·本·阿卜杜·哈利格·拜扎尔.圣训学家,巴士拉人,卒于伊历292年(约905年).此书也以<拜扎尔的穆斯奈德>著称于世.研究圣训传述世系,同时将穆罕默德的言论与其门弟子的话严格加以区别,称为"穆斯奈德".著名圣训学家伊本·凯西尔曾这样评价此书:"在拜扎尔的穆斯奈德中有同类著作中所没有的分析和见解."全书约合中文400万字.     

阿拉伯古籍中的中国(二)

〖7〗<地名辞典> 编纂者雅古特(公元1179～1229年),全名希哈布丁·艾布·阿卜杜拉·雅古特·本·阿卜杜拉·哈马维·罗米·巴格达迪.中世纪阿拉伯最伟大的地理学家之一,著名辞书编纂家,同时也是历史学家和文学史家.祖籍东罗马帝国,卒于阿勒颇.著述颇丰,其中以<地名辞典>和<文学家辞典>最为著名.     

阿拉伯古籍中的中国（十一）

【18】《文牍撰修指南》(ubu al-’A‘sh in‘ahal-’Insh) 作者艾哈迈德·本·阿里·盖勒盖珊迪(公元1355～1418),埃及著名历史学家和文学家。生于埃及的盖勒盖珊戴地区。先在本地学习,后前往亚历