广西推进民族团结进步事业的实践与经验

民族团结一直是中央对广西建设的要求之一,也是广西各项事业发展的一个显著特征。党中央在不同时期提出广西要建设一个“范例”“先进”“典范”的自治区。广西推进民族团结进步事业走过了建立新政权、社会主义改造、建立民族区域自治,建设中国特色社会主义的奋斗历程。党的十八大以来,广西民族团结进步模范区建设取得显著成就,并在建党百年之际,启动了建设铸牢中华民族共同体意识示范区的探索。广西推进民族团结进步事业的探索实践形成了全国民族团结进步事业发展的地区样本,积累了中国共产党加强和改进民族团结进步工作的地方经验。     

历史制度主义视阈下新中国民族团结进步事业的演进

本文基于历史制度主义理论模型再搭建对新中国民族团结进步事业的演进阶段、内涵演进和演进结果进行了讨论。认为新中国民族团结进步事业演进具有5个关键期且在路径依赖中存在风险;内涵从相对单一向多维、"心"形态和多层级的新高度递进;演进的结果整体上是强化/增益的。未来,民族团结进步事业的演进仍有被偶然性冲击的风险,但通过增强制度建设提升"四个自信",有利于强化路径依赖对抗不确定性,推动民族团结进步事业发展进入新阶段。     

试论黔东南苗族侗族自治州的民族团结进步事业

民族团结进步事业是建设中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分.贵州省黔东南州以关注民生、解决民困、加强民族法制建设、积极开展民族团结宣传教育活动,创建民族团结示范村和社区等方式推进了民族团结进步事业的发展,促进了黔东南州各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展.     

广西当代民族团结进步的历史考察与现代意义

民族团结、民族平等是马克思主义民族观的核心内容,也是党的民族政策的出发点.中国共产党领导广西民族团结进步60年的历程,其价值不仅表明民族区域自治制度是一项优越的和具有旺盛生命力的基本制度,也在欠发达民族地区走出了一条实现"共同团结奋斗、共同繁荣发展"道路,促进了民族经济大发展,推动了民族文化的大繁荣,社会各项事业不断进步,有力地促进了广西各民族团结进步事业的发展,广西呈现出政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的良好局面,增进了民族关系的和谐,促进了社会和谐进步.     

奋力谱写新时代民族团结进步事业的山东篇章

习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话,站在实现中华民族伟大复兴的高度,深刻总结了新中国成立70年特别是党的十八大以来我国民族团结进步事业取得的辉煌成就和宝贵经验,全面分析了当前我国民族工作面临的形势任务,明确提出了新时代推动民族团结进步事业的总体要求和工作重点,对引领全国各族人民不断铸牢中华民族共同体意识,创新推动民族团结进步事业,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,具有重大而深远的意义。我们将深入学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神,结合山东实际,勇于担当作为,奋力谱写新时代民族团结进步事业的山东篇章。     

在第四次全省民族团结进步表彰大会上的讲话

在第四次全省民族团结进步表彰大会上的讲话（１９９５年６月３０日）田凤山同志们：为了贯彻落实国务院第二次全国民族团结进步表彰大会精神，推动我省民族团结进步事业的发展，决定召开这次全省民族团结进步表彰大会。在这次大会上，全省民族团结进步事业的模范集体和模...     

湖北省委省政府出台《关于进一步加强民族工作不断推进民族团结进步事业的意见》

2010年12月28日,湖北省委、省人民政府下发《关于进一步加强民族工作不断推进民族团结进步事业的意见》(鄂发[2010]28号)。《意见》旨在贯彻国务院民族团结进步表彰大会精神,推动全省民族团结进步事业蓬勃发展。     

永葆“模范自治区”的崇高荣誉

习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话,全面总结了新中国成立70年来民族团结进步事业取得的辉煌成就和宝贵经验,深刻阐述了中华民族多元一体的发展历史,强调了推进新时代民族团结进步事业的总体要求和工作重点,是一篇指导做好新时代民族工作的马克思主义经典文献,是习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富和发展,为我们推进民族团结进步事业提供了根本遵循和行动指南。全面深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,是自治区各级民族工作部门的首要政治任务。     

大力推进黑龙江省民族团结进步事业

大力推进黑龙江省民族团结进步事业马淑洁自全省第四次民族团结进步表彰大会以来，黑龙江省认真贯彻国务院第二次民族团结进步表彰大会精神，把开展民族团结进步活动作为一项重要工作来抓，使民族团结进步事业有了长足发展，各条战线再次涌现出一批民族团结进步的模范典型...     

积极开展民族团结进步表彰活动 努力营造促进民族团结进步的社会氛围

积极开展民族团结进步表彰活动努力营造促进民族团结进步的社会氛围包玉山我国是一个统一的多民族国家，民族团结进步事业具有极其重要的意义。改革开放以来，在推进民族团结进步事业过程中出现了一种好形式、好方法，就是开展民族团结进步表彰活动。实践证明，这是一项以...     

遗产与旅游:传统与现代的并置与背离

文化遗产是人类创造并延续的传统,蕴含着人类存续与发展的重要意义.然而在如今时代、权力、商业等因素的操控中,遗产成为了一种被出售的传统,特别是20世纪以来大规模的群众旅游,为这一传统的出售提供了巨大的消费群.以遗产作为品牌的遗产旅游,一方面体现了这种传统与现代的并置;另一方面,旅游者对遗产传统文化的消费本身根植了现代性对这一文化的损害,如何消费传统的问题成为了关系人类自身可持续发展的重要问题.     

人格与家教--《傲慢与偏见》与《小妇人》之比较

<傲慢与偏见>与<小妇人>,两部作品虽然描写的都是儿女情长,但侧重点不同,前者在描写爱情故事的同时,揭露了资产阶级婚姻制度的本质,后者则偏重于对个性独立,自我约束的描写, 突出人格完善的重要性.从对两部小说的对比可发现家庭教育对人格形成起着重要的作用,而不同的人格结构会造就出不同的价值观和人生观.     

人与环境及人与文化——依山依水族群文化与社会发展研讨会述评

对依山依水族群文化与社会发展研讨会的缘起、特点作了介绍,并概述了徐杰舜、邓启耀、张有隽、方李莉、于长江、李宏夫、郑瑞贞、黄东秋、赵绮芳等学者所提交论文的主要内容和意义.     

伊斯兰教与回族服饰文化

伊斯兰教是回族文化的源头与核心。伊斯兰教对回族服饰文化有着广泛而深刻的影响。其影响的途径和方式有多种。在新的历史条件下,伊斯兰教仍不失为回族传统服饰文化传承发展的保障。     

试析中国与沙特阿拉伯的经贸关系

进入21世纪以来,经济全球化已经成为不可阻挡的趋势。经济全球化在促进经济发展的同时,也意味着国家之间竞争的激烈化。因此,国家之间的经贸关系不仅成为了各国政府宏观经济决策所关注的热点问题之一,还是其制定对外贸易发展战略的基础。沙特阿拉伯作为海合会成员国中的大国,其石油出口发展对全球的经济发展作出了巨大贡献。因此,本文旨在通过对中国与沙特阿拉伯经贸关系特点的分析,提出中沙经贸合作应该注意的问题及如何加强中沙经贸合作的建议对策。     

甲壳质、壳聚糖的制备及性质

甲壳质是一种天然的生物高分子，目前主要利用化学加工法（酸碱法、酶法等）从虾、蟹壳中制备得到。甲壳质的溶解性能较差，通过脱乙酰化反应可得到壳聚糖，即可溶性甲壳质，甲壳质、壳聚糖可以通过一系列反应得到相应的衍生物。甲壳质、壳聚糖及其衍生物有许多优良特性，因而在许多领域得以应用。     

伊玛堪生成发展的文化基础及其历史价值

伊玛堪以东北地区高纬度、寒温带大陆性季风气候的三江流域为地理环境基础,以渔猎为物质文化基础,以萨满教为精神文化基础,以相邻民族文化涵化为多元文化基础而产生并代代相传;作为赫哲族独有的一种口耳相授的古老文学样式,在历史学、民族学、民俗学、哲学、宗教学、美学、语言学、文学等诸多领域中展现出丰富的文化内涵,是赫哲族传统文化的“活化石”,为赫哲族历史文化研究提供了大量的佐证资料,具有极其珍贵的历史文化价值.     

党项人的宗族部族及其民族与国家的形成

对于党项民族的统一和国家的形成,传统的说法是根据极其有限的范例,认为是在氏族部落及其联盟的基础上发展起来,即是在氏族部落的废墟上完成了民族的统一和国家的建立。西方学者在上个世纪的六七十年代,提出了被一些国内学者所接受的“酋邦”说,似乎看到并论述了宗族部族政权的存在,但“酋邦”说概括不了宗族部族政权的性质和形成的原因。笔者从历史史实和逻辑推理两个方,论证了党项民族是直接在宗族部族的新基础上,完成了民族的统一和国家的建立。在西夏国建立之前,《宋史·兵志五》就详细记载了党项人处在宗族如林的宗族部族发展阶段。最富强的拓拔——李氏宗族的几代人,利用正确的政策和策略,实现了统一党项和建立国家的任务:利用中原王朝的加封在其民族中树立起任何势力也代替不了的威信与地位;用姻亲关系联络强宗大族以加强同各宗族部族的联系;“委豪右分统其众”,“以兵法勒部众”,提纲挈领地抓住了变宗族部族首领为国家官员、变宗族部族武装为国家武装的金钥匙;用官爵、钱物笼络各宗族部族的大小首领为其保卫国家和统治人民服务;用首领子弟组成“六班值”亲军来控制各个宗族部族组织;向各宗族部族的人灌输儒家思想,使其忠于皇族;用宗族部族制宗族部族,以巩固皇族对全国的统治;善于处理与宋、辽的     

回鹘与唐的马绢贸易及其实质

中唐以后,回鹘发展成为唐北部一个强大的少数民族政权,在与唐朝的百年密切交往中,马绢贸易是双方经济、政治往来的一项重要内容.这一贸易的长期维持涉及到回鹘与唐朝双方的根本利益.唐与回鹘进行绢马贸易是唐王朝执行羁縻政策的一个重要体现.     

论语言的形式与语言的"优劣"

本文从语言的结构和形式没有简单与复杂之分 ,语言没有难学与易学、发达与原始、优秀与低劣之别的角度 ,驳斥了偏颇和错误的语言价值观。作者认为 ,任何一种被使用着的语言 ,都是经过长期演变而形成的完整的符号系统和交际工具 ,都是在特定的社会文化条件下、在有效地为其使用者服务的过程中不断发展起来的 ,而且常常是只有本民族语言才能更好地满足该民族成员自身的需要 ,才能更有效地表达和象征该民族的文化。