浅谈黄河文化在公安类院校中的育人作用——以宁夏警官职业学院为例

<正>古往今来,黄河文化厚植在历代文人学者的精神品格中,形成多角度、多体裁、内容丰富的表现形式。近年来,随着国家对黄河生态保护的重视程度日益提升,社会各界在黄河文化的继承和发扬方面也不遗余力。而公安文化是社会主义文化体系的重要组成部分,与黄河文化相互印证又相互统一。     

卷首语

在人类思想发展的历史长河中,中外历代的思想家、理论家曾对社会和谐进行了思考和研究,提出了许多关于社会和谐的有价值的思想,蕴含着丰富的和谐社会思想渊源.     

毕达哥拉斯主义对近代天文学的影响

古希腊的毕达哥拉斯学派提出了丰富的数的理论与和谐思想.近代科学家在他们的思想影响下,努力探求自然的数学关系与和谐性.文章通过从哥白尼到牛顿的天文学思想的论述,力图探求毕达哥拉斯学派对天文学的影响,以期寻找这些科学家的思想渊源.     

黄河流域历史碑刻与黄河及黄河治理

勤劳智慧的黄河两岸人民自古至今都在不断地探索如何利用黄河丰富的水沙资源、想方设法治理黄河的危害。他们不断抗争 ,不断总结 ,不断认识。人们把黄河发生的灾害、进行的治理、开展的利用等情况刊刻在碑石上、铁铜器物上 ,以传后世。长期以来形成了分布广泛、数量繁多、内容丰富的黄河碑刻。黄河碑石是“黄河石头书”,是一部包含众多细节的黄河史籍。黄河碑刻融注了历代劳动者杰出的科学才能和聪颖的文化禀赋     

孔子“有教无类”思想对当前高职教育的启示

孔子是我国古代一位杰出的教育家,了解孔子的教育思想体系、探求孔子教育思想与现代、当代教育理论之间的渊源流变,对我国高职教育的发展有着极为重要的意义。     

渐进式改革的文化意蕴

渐进式改革是相对于原苏联和东欧社会主义国家的激进式改革而言的,是中国对改革理论的一大贡献。探求中国渐进式改革的文化渊源,赋予渐进式改革以新的理论支持,对我们更好地坚持改革将大有裨益。     

性命之辨：关于《孟子·尽心下》第24章的诠释

历代关于《孟子.尽心下》第24章的阐释异见纷呈,通过考察孟子性命学说形成的社会根源,立足《孟子》文本中关于“性”、“命”的系列论述,探求其真实面目,力求得出符合或接近孟子此章性命学说本义的结论。     

论夏代中原地区的民族融合

从夏人的文化渊源来看,以仰韶文化为代表的黄河中游文化区和以大汶口文化为代表的海岱文化区的交汇融合所形成的河南、晋南龙山文化是夏文化的前驱。从夏人的族源来看,夏人是从黄河中下游炎帝集团中分化出来,又融合了黄帝、少昊集等许多氏族部落而最早建立国家的一支,他们能率先打破部落与地域的局限而向国家与民族过渡,是东西两大区系文化与部落融合的结果。     

泛黄河金三角华夏文化区旅游开发构想

本文重点讨论泛黄河金三角华夏文化区区域旅游开发构想,从地缘优势、资源禀赋、文化渊源、经济联系及发展机遇等方面作了可行性论证,并提出本区今后需要研究的重要课题。     

和谐社会思想渊源探析

在人类思想发展的历史长河中，中外历代的思想家、理论家曾对社会和谐进行了思考和研究，提出了许多关于社会和谐的有价值的思想，蕴含着丰富的和谐社会思想渊源。深入探析，借鉴其思想文化精华，对于今天构建社会主义和谐社会，有重要意义。     

1855年黄河改道与山东经济社会发展关系探讨

以1855年黄河改道流经山东到21世纪初为研究的主要时间断限,以地处黄河下游地区的山东空间为研究的对象。在这样一个时空范围内,以山东黄河为主线,以黄河给山东带来的经济社会环境的变迁为内容,从历史的整体性进行研究,为山东经济社会的发展提供历史借鉴。     

论《坤舆万国全图》中的黄河水系——兼论李兆良“坤舆图黄河分流说”

李兆良先生《黄河改道与地图断代:中国地图学西传辩证》一文,解读现存《坤舆万国全图》中的黄河所处年代,推断地图的成图年代,认为地图中黄河分两支,为1194-1580年状态,不是利玛窦与李之藻时代的黄河。李兆良关于黄河变迁的讨论疏阔,完全忽视历史地理学、水利史界数十年成果。《坤舆万国全图》所呈现的黄河,是明后期河道,绝非明初甚至宋金元时期的分流河道,所谓的北流,不过是从徐州北上的运河。     

黄河三角洲开发的历史之鉴

黄河三角洲开发可以追溯到元末明初的移民垦殖,但大规模开发始于建国以后,可分为五个阶段。回顾黄河三角洲开发历史,既有经验值得总结,也有教训应当汲取。在实施黄蓝国家战略的新时期,应当以史为镜,把确立战略目标作为谋划发展的根本所在,把坚持发展定位作为跨越发展的关键之举,把基础理论研究作为科学决策的主要依据,把完善基础设施作为开发建设的重要支撑,把培育主导产业作为转型发展的基本路径,把区域协调合作作为凝心聚力的必然选择,以此促进黄河三角洲地区又好又快发展。     

试论李白黄河诗的艺术美

对李白黄河诗的剖析、研究 ,论证了李白黄河诗的崇高壮美的刚阳之气 ,清新秀丽的柔美之气 ,以及想象联想、托物言志等方面的美学特征。同时 ,还通过对李白黄河诗“比”、“兴”、“夸饰”等手法的评论 ,丰富了诗人浪漫主义的总特征     

试论“数字黄河工程”

从"数字黄河"工程的背景出发,论述了"数字黄河"的概念,分析了"数字黄河"工程建设所需要的关键技术,提出了"数字黄河"工程建设的基本内容,总结了"数字黄河"工程在黄河治理开发中的作用。     

基于“长三角”、“珠三角”经验开发黄河三角洲的思考

改革开放以来,长江三角洲和珠江三角洲已经成为中国经济的龙头,在三角洲的开发和区域经济发展方面积累了宝贵的经验。目前,在国家大力开发黄河三角洲的政策背景下,随着这一国家战略的实施,黄河三角洲高效生态经济区的建设具备了一定的优势,但也存在着一些问题。因此,应该借鉴长江三角洲和珠江三角洲发展的经验,依靠区位优势,提高对外开放的水平,积极引进人才,实现产业升级,建立以东营市为核心的城市群,走自主创新的可持续发展之路。     

基于“长三角”、“珠三角”经验开发黄河三角洲的思考验开发黄河

改革开放以来,长江三角洲和珠江三角洲已经成为中国经济的龙头,在三角洲的开发和区域经济发展方面积累了宝贵的经验。目前,在国家大力开发黄河三角洲的政策背景下,随着这一国家战略的实施,黄河三角洲高效生态经济区的建设具备了一定的优势,但也存在着一些问题。因此,应该借鉴长江三角洲和珠江三角洲发展的经验,依靠区位优势,提高对外开放的水平,积极引进人才,实现产业升级,建立以东营市为核心的城市群,走自主创新的可持续发展之路。     

黄河三角洲生态保护的立法思考

黄河三角洲在环渤海地区发展中具有重要的战略地位。在新的历史条件下,为进一步推进黄河三角洲高效生态经济发展,保障《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》的贯彻实施,做好《黄河三角洲高效生态经济区条例》的立法工作,必须立足于现实生态立法的制度现状,认真反思区域生态立法的制度实践,更新生态立法指导理念,梳理区域生态立法文本,细化生态立法内容,坚持可持续发展原则,统筹区域生态立法资源、建立完善生态鉴定制度,强化生态破坏的违法责任追究。     

河湟地区回族传统商贸的发展及对策分析

以回藏贸易为重要内容的河湟地区回族传统商贸，不仅有力地促进了河湟地区经济社会的发展，而且对边地藏区的开发发挥了重要作用。进入新世纪，随着现代通讯和交通的飞速发展、全国统一大市场的形成和局势的变化，河湟地区回族传统商贸面临严重挑战。在简要分析发展形势的基础上，对河湟回族商贸的未来提出对策建议。     

关于黄河口文化产业发展的几点思考

文化产业将是21世纪全球最有前途的产业之一,也必将成为新世纪中国经济的支柱产业。从总体上看,黄河口文化产业的发展已经具备了一定的基础,形成了一定的实力,呈现了较好的前景,但同时也存在一些问题。要实现黄河口地区经济社会的全面、协调、可持续发展,必须采取切实可行的措施,大力发展文化产业。