社会主义政治文明:实质·关键·途径

社会主义政治文明的实质是实现包括政治制度、政治权力、政治意识在内的政治资源以代表最广大人民根本利益为目标而合理配置和使用。社会主义政治文明的关键是加强执政党自身的政治文明建设 ,注重从制度上建党。社会主义政治文明的基本建设途径 ,一是坚定不移地推进政治发展 ,二是深入扎实地深化政治改革 ,这两方面相辅相成 ,不可偏废。     

伦理主义·科学主义·民主制度

伦理主义政治文化较多地希望用人的内在修养、品德约束政治行一为,作为建构政治制度的基础,不像西方科学主义文化那样较多地用外在规则约束人的政治行为,作为建构政治制度的基础。     

文化·政治·权力：西方文化政治理论关键词辨析

西方文化研究通过重新思考文化、政治与权力等概念,将文化与权力进行话语接合,形成文化政治的话语形态和批评范式。文化政治理论批判传统的精英主义文化观,结合大众文化形态,对文化语义进行扩容。文化政治将文化视为弥散着权力的意义版图与话语质态,不管是日常生活世界,还是表意的文本符码,都成为权力生产、传播与弥散的文化存在。文化政治理论重构了政治的话语内涵,形成微观政治、生活政治、差异政治与话语政治的多元政治景观。文化政治理论重新思考权力问题,强调权力的微观性、生产性、弥散性、对抗性等特征,批判性审视权力在日常生活、文本话语结构与文化实践中的生成、繁殖、流转与抗争,以文化介入、文化改革与文化治理的方式推动社会朝着自由、民主、公正与多元的方向发展。     

政治吸纳·政治参与·政治稳定——对中国政治稳定的一种解释

政治吸纳是政治体系基于功能实现而对社会的一种制度安排。政治吸纳不同于政治参与,也不同于行政吸纳。我国政治体系的政治吸纳机制主要包括政党吸纳、人大政协吸纳和社会组织吸纳三个方面。政治吸纳能够从创造政治认同、促进有序政治参与和政治调控等方面保障政治稳定。政治吸纳也是促进中国政治体系稳定的重要因素。     

市场经济·利益意识·民主政治

现代民主政治是公民参与的政治,其根基是充分社会化了的市场经济和有着丰富社会联系、摆脱了狭隘人群附属物性质、能够意识到自己利益所在的个人独立性。在市场经济和民主政治之间,利益意识充当着关键的中介角色。中国应该根据公民利益意识的发展程度和民主发展的级层性和阶段性要求,理性地设计出民主政治运行的合适框架,主动而非被动地完善和发展社会主义民主政治。     

观念·知识·理性：现代政治结构之核心要素

现代政治结构之根本不同于过往社会形态的方面,就在于它从本质主义出发界定和规定自身,将政治等同于权术、权谋这一根深蒂固的观念改造成朝向终极之善的观念、知识和理性。只有将特殊意志置于一般意志之上、将实践理性置于实用理性之前、将公共意志置于个人意志之首,一种最大限度地实现效率与公平、正义与平等、自由与幸福等价值原则的制度安排才会产生。现代政治观念的确立只是坚定了信念、确定了方向,只有找寻到实现终极之善的手段之善才能确实找到其始点、要素、环节和道路,这是拥有和分有逻各斯而行动的事情,而这就需要知识、理论和思想,而不是情绪、意见和常识。当把观念和知识统合地运用到政治事务中,一种将普遍与特殊、抽象与具体、理论与实践结合到行动中的综合能力和品质就会产生,这就是理性。理智和努斯是实践理性中的两个关键环节,沉思的理智是对不变事物的沉思,实践的理智是对可变事物的考虑,考虑和推理是一回事;努斯则是基于欲求而对某种善的事物的追求,它既要求获得就事物自身而言的真,又要求获得对于人而言像真、似真的事物,即善自身。现代政治结构既是目的性的又是功能性的,一个追求和实现终极之善的政治自身就是善的,其本身就值得追求,因为...     

定律·定位·定势——谈谈“生命线”的意义

用“生命线”来概括和表述思想政治工作，是历史经验揭示的先导定律，是对思想政治工作的准确定位和科学定势。     

优势·特色·竞争力——以江苏·南京为研究对象

竞争力来自特色经济和特色文化，并以地区和城市的各项优势为依托。江苏和南京有较好基础，又有某些弱点和不足。增强综合竞争力，应当在物质文明、政治文明、精神文明的建设上不断创新，并把这三种竞争力整合好。     

优化高校思想政治教育工作队伍:现状·挑战·路径

高校的思想政治教育工作是引导大学生树立正确的人生观、价值观的主要途径,也发挥着维护党在意识形态领域的指导地位的重要作用。要使高校的思想政治工作能够切实取得实效,必须要与时俱进地优化思想政治工作队伍,使这只队伍能够适应新形势的挑战与需要。在此从我国高校思想政治教育工作队伍的现状展开论述,分析了我国高校思想政治教育工作队伍优化所面临的挑战,并积极探寻优化高校思想政治教育工作队伍的路径,以期为我国高校思想政治教育工作队伍的整体优化产生作用。     

回归古典政治哲学——伍德罗·威尔逊的自由学说

伍德罗·威尔逊的理论思考和政治实践都集中在把自由精神重新纳入到民主政治的制度体系当中,把自由原则确立为民主政治的基础,强调真理作为政治价值的主导地位,摒弃功利原则在政治生活中的支配地位。建立以自由为中心的政治哲学,是伍德罗·威尔逊思考和回应民主政治危机的一种尝试,他突出自由教育在个体生命和共同体生命当中的基础性地位,认为民主乃是一种生活方式。     

学科定位·理论主题·核心难题——关于中国政治哲学研究的元思考

现代人的生活中轴由肇始于工业革命时代的人一物关系,到20世纪中叶逐渐转向人一人关系,而政治哲学亦随之成为哲学之显学,政治哲学研究占据着哲学研究的中心位置.本文在梳理中国改革开放30年哲学研究轨迹基础上,着力对中国近十年来政治哲学研究之学科定位、理论主题和核心难题进行了前提性的元思考,从哲学的历史与逻辑角度提出政治哲学是哲学的基本样式,其根本主题是共同活动方式或公共生活型式,其核心难题是中国的政治发展与政治起飞,在理论构成上包含正论、政论、治论三个主要部分.     

臣民·群众·公民——个体政治角色变迁与中国现代国家成长

现代国家的成长,在某种程度上意味着个体政治角色的现代性变迁。就西方而言,与现代国家成长相伴随的是,由臣民直接到公民的个体政治角色变迁过程。而中国是在西方现代国家的入侵挑战下才被动进行现代国家建构的,因而在中国现代国家的成长过程中,个体政治角色却是由臣民到群众再到公民这一变迁轨迹。     

新技术·新媒体·新时代——浅析数字时代大众传媒政治功能发挥

通过论述第四媒体的诞生以及由此带来的大众媒介的革命性变化,对第四媒体的特征进行分析,并着重从政治传播系统的完善、政治对话与沟通以及政治监督等几方面解析新媒体政治功能的变化和特点。     

意义·框架·方法——关于思想政治教育有效性研究的一个导论

思想政治教育有效性问题近年来已成为学术界关注的热点。但当前就这一论题展开的研究在整体上还处于相对零散、经验化的层面。深化这一论题的研究,需要我们确立严整的理论框架,并遵循科学的方法论原则。     

文官政治·书卷风流·人文气象--宋代文学存在的社会文化背景分析

有宋一代 ,文化大昌 ,文学也出现繁荣气象 ,这同宋代的社会环境及文化背景密切相关。宋型文化 ,有着向内收敛及注重人文涵养的倾向 ,这也深深影响了宋代文学及文学思想。简言之 ,宋代社会的基础是文官政治 ,内在精神是注重品性涵养 ,外在的表现是书卷风流。它们三位一体 ,构成了宋人所处的富于浓郁人文气息的氛围 ,其审美情趣也从外在的羁旅漫游、征戍迁谪、行旅离别 ,逐渐转向丰富多彩的心智活动 ,于是构成宋代文学及文学思想中博大精深的人文气象     

积极·希望·快乐·幸福——积极心理学对大学生思想政治教育的启示

积极心理学是20世纪末兴起的一场心理学运动,积极心理学关注人所具有的种种美德、积极品质、积极能力和积极潜力等人性中的积极方面,致力于使生活更加富有意义和幸福.积极心理学中那些体现人文关怀和代表时代精神的概念和理念对中国的大学生思想政治教育具有很大的启示意义.回应时代的要求,高校思想政治教育要重视个体性功能,提倡积极人性论,加入更多有关希望、快乐和幸福的元素,并根据积极心理学的原理,更好地提高思想政治教育的实效性.     

《礼记·乐记》与儒家政治美学

<礼记·乐记>对"乐"的认识,集中体现了政治与审美互相渗透的儒家政治美学,其用意在于实现优美和崇高的一致.在儒家看来,作为一种政教之具的艺术,"乐"的制作应该由政治领袖来承担;"乐"与政治事务相通,以其独特的艺术形式来表征政治事务;"乐"不仅意味艺术美的欣赏,更主要的是承担实施道德教化、推行王道和判断政治得失的政治功能.由此可见,儒家的政治美学其着力点在于崇高的政治目标,用崇高的政教来统摄优美的乐音,而不仅仅是为了纯粹的审美愉悦.     

女性·身体·政治——从三部小说文本看建构女性自主性身体叙事的艰难历程

女性运用自己的身体救国救民 ,这是男权社会制造的让女性自我沉醉、自我欺骗的政治神话 ,是让女性放弃自身的真实需求而世代仿效、复制的毒素。女性要确立自我的主体位置 ,真正实现人生价值 ,必须戳穿这种篡改、利用女性的叙述话语的假面 ,建立女性自己的身体叙述学。然而 ,建立女性身体叙事是一条布满迷雾与陷阱的道路。从丁玲《我在霞村的时候》到铁凝的《麦秸垛》、毕淑敏的《女人之约》 ,这跨越了半个世纪的女性文本清晰地展示了建构女性自主权身体叙事的艰难历程。     

恐惧心理·经济利益·政治荣誉——古罗马战争原因研究综述

20世纪80年代以来,欧美古典学界对古罗马战争的原因展开了一场激烈的讨论,有主张恐惧心理原因论者,有力主经济利益原因论者,也有强调政治荣誉原因论者。但任何单因论的诠释均不充分。在探究古罗马战争原因中,必须估量这种复杂性,最后,恐惧心理、经济利益和政治荣誉三方共同起作用,为大部分人所接受。