我们党指导思想的又一次与时俱进——学习习近平新时代中国特色社会主义思想

党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党的指导思想,实现了我们党指导思想的又一次与时俱进.这一思想中的“八个明确”均体现了马克思主义最重要的理论品质——与时俱进.“八个明确”涵盖了中国特色社会主义总任务、新时代我国社会主要矛盾、中国特色社会主义事业布局、全面深化改革总目标、依法治国总目标、强军目标、中国特色大国外交的任务、中国特色社会主义的政治保障.     

习近平文化思想的生成基础、核心要义和时代意义

习近平文化思想是我国文化领域的最新理论成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想具有自身特定的生成基础、核心要义和时代意义。习近平文化思想基于马克思主义文化理论的思想逻辑、中华优秀传统文化的历史逻辑以及新时代中国特色社会主义的实践逻辑,具有党对文化建设全面领导的政治性立场、以人民为中心的人文性情怀、“第二个结合”的科学性规律、中华文化国际传播的全球性视野等核心要义。习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,是新征程宣传思想文化工作的科学指南,为新时代中国特色社会主义文化强国建设提供了强大思想动力。     

三线建设原因再探

三线建设从决策形成到得以付诸实施的原因主要有五点 :(1 )国防原则的绝对化 ;(2 )革命战争年代根据地思想和积极防御军事战略的延续和发展 ;(3 )社会主义经济建设的经验和理论的不足以及经济建设中“左”倾指导思想没有得到彻底纠正 ;(4 )高度集中的政治经济体制为三线建设提供了坚实的保障 ;(5 )出于均衡生产力布局的需要     

新时代中国特色社会主义思想在区域协调发展战略中的实践——以福建省为例

新时代我国区域协调发展的过程中，存在区域发展不平衡、不充分，和跨区域建设落后的问题，新时代中国特色社会主义思想为我国区域协调发展提供新思路、新布局和优化策略。福建省根据区域协调发展战略要求，在本省开启“山海协作”模式，对区域协调发展进行探索实践，结合新时代中国特色社会主义思想，提出从脱贫攻坚到共同富裕的实施目标、党建与市场双向互动的实施方式，政企资源优化配置全区域协调发展的实施路径。     

我国三线建设及其得失浅析

经济建设的布局问题是关系国家经济,政治、社会和国防的重大问题,经济建设布局既应考虑国防安全,又须兼及结构协调、经济合理。1956以来,根据国际战略形势的变化,我国花了巨额投资进行了大规模的三线建设,对这一重要史实,至今尚缺乏系统全面的研究。正确认识三线建设的得失和经验,不仅有助于推动中国现代经济史、军事史、党史的研究,而且对于贯彻生产力布局原则,推进社会主义现代化建设也有重要的借鉴意义。 (一) 马克思主义认为,暴力首先是一种经济力,战争是政治暴力的最高形式,战争的胜     

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源探析

在探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源时,突破了这一思想来源于马克思主义和中国传统文化“二维论”的认识局限,提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源既由马克思主义提供理论基础、中国优秀传统文化提供丰富养料,又借鉴了西方进步文化合理要素的“三维论”。比较系统地梳理了马克思主义、中华优秀传统文化和西方进步文化与习近平新时代中国特色社会主义思想直接和间接相关的系列思想理论,从而回答了习近平新时代中国特色社会主义思想从何而来、为何如此等重大问题,使人们在学习和研究习近平新时代中国特色社会主义思想时知其然而且知其所以然。     

习近平新时代中国特色社会主义经济思想的理论逻辑与实践进路

习近平新时代中国特色社会主义经济思想形成了一套科学系统、逻辑严密的思想体系。习近平新时代中国特色社会主义经济思想构建了“贯彻新发展理念、建设现代化经济体系、推动经济高质量发展”的逻辑链路,从理论上清晰地回答了“是什么”的问题。习近平新时代中国特色社会主义经济思想明确了“七个坚持冶的主要内涵,从实践路径维度辩证地、科学地回答了“怎么办”的问题。习近平新时代中国特色社会主义经济思想在理论逻辑与实践进路有机结合的基础上,实现了战略与战术、任务与方法、动机与效果的辩证统一。     

习近平 “文化自信”思想及其对青年教育的意义

“文化自信”是习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要组成部分,它植根于中华五千年文明传统,立足于革命精神和当下建设,面向中华民族伟大复兴的未来。习近平“文化自信”思想不仅为青年教育指明了思想前进的方向,也为青年怎样实践“文化自信”规划了路径。习近平“文化自信”思想对开展新时代青年教育具有三个方面的重要意义,即：引导青年学习和坚信中国特色社会主义文化,引导青年创新和发展中国特色社会主义文化,引导青年彰显和交流中国特色社会主义文化。     

重庆三峡库区“三线建设”时期的移民及文化研究

从1964年到1980年期间,在中国中西部地区进行了一场被称为＂三线建设＂的以战备为指导思想的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设。其决策之快,动员之广,规模之大,时间之长,影响之深,在中华人民共和国建设史上史无前例。如今占据了三峡库区绝大部分地域的重庆曾是＂三线建设＂的重镇,有来自全国不少地区的数十万政策性移民。他们的迁移背景、迁移过程、迁移结果乃至移民文化便是本文讨论的对象。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的几个重大问题初探

习近平新时代中国特色社会主义思想的主题是坚持和发展中国特色社会主义,基本问题是”新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”;“八个明确”深刻揭示和回答了”新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义”;十四个”基本方略”深刻揭示和回答了“新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义”;习近平新时代中国特色社会主义思想体现了党性与人民性的有机统一、世界观与方法论的有机统一、继承性与创新性的有机统一、中国立场与世界胸怀的有机统一、顶层规划与重大举措的有机统一;习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义发展新境界、中国特色社会主义发展新境界、新时代党的建设新境界.     

走自己的路:建党百年中国道路自信的生成逻辑及提升路径

自信是一种信念及精神,中国道路自信是中华儿女对中华民族发展能力及前途的信任,其形成与中国百年发展辉煌成就息息相关.中国道路自信源自中国道路的正确选择.建党百年来,中国共产党带领中华儿女历经千难万险,先后成功开辟新民主主义革命道路、社会主义改造及社会主义建设道路、中国特色社会主义道路.全国人民在百年磨砺中增强了中国道路自信.这种自信承载着中华儿女的无数梦想,是中华民族复兴的软实力.树立中国道路自信的理论前提,关键在于对中国道路优越性的彰显.只有将其置于不同参照系中进行多维度比较,才能使其优越性得以全面彰显,并愈加坚定不移地沿着这条道路阔步前行.显然,站在新时代历史方位上,通过梳理、总结建党百年来中国道路发展历程,将中国道路置于自身与"他者"之历史与现实中,进行共时态与历时态之比较,以唯物史观回望并厘清建党百年来中国道路自信生成逻辑,具有极其重大意义,既能彰显中国特色社会主义道路的优越性,又能激发全体中华儿女愈加自信地"走自己的路"——中国特色社会主义道路,筑牢中华民族共同体意识,阔步迈向全面建设社会主义现代化国家新征程.     

新中国70年中国共产党推进国家制度建设的历史进程与创新成果——兼论十九届四中全会对制度理论的贡献

新中国成立以来，中国共产党持续推进国家制度建设的历程，就是在马克思主义基本原理指导下不断进行制度创新的过程。这一历史进程分为社会主义制度的建立和完善制度的最初探索（新中国成立-十一届三中全会）、中国特色社会主义制度的开创和确立（十一届三中全会-十八大）、中国特色社会主义制度的成熟和定型三个时期（十八大以来）。这是一个前后相继、一脉相承又与时俱进的过程，本质上都是党领导人民对社会主义制度的理论和实践探索。从社会主义制度的建立到中国特色社会主义制度的确立，是社会主义制度史上的历史飞跃；从中国特色社会主义制度的确立到中国特色社会主义制度的成熟定型将是制度建设史上又一次新的飞跃。党的十九届四中全会开创性研究和系统性解决国家制度和国家治理体系问题，全面概括中国特色社会主义制度和国家治理体系的显著优势，科学描绘中国特色社会主义制度体系"图谱"，系统创新中国特色社会主义制度理论，标志着我们党对国家制度建设的认识和实践达到了一个新的高度。     

邓小平对党的建设的改革创新

邓小平是中国改革开放的总设计师,在开创中国特色社会主义道路的过程中,为改善党的领导,对党的建设也进行了重大的改革创新。特别是在新的时代背景下,围绕着加强和改善党的领导,确立了党的政治路线的重大转折,把党的领导制度建设提高到根本性的地位,将党的执政方式的改革与国家政治体制的改革结合起来,并尖锐地提出了改革开放背景下反腐败斗争的重要性和战略意义。邓小平对党的建设的改革创新,是新时代党的建设的理论和实践基础。     

国外学者对中国不同时期社会主义本质的解读

对于中国不同时期的社会主义本质的认识,国外学者得出的结论前提必须是承认中国是社会主义国家;其研究视角不仅 是从中国特色社会主义与资本主义的不同处考察社会主义本质,更应该站在客观的立场上结合科学社会主义理论从中国特色 社会主义社会本身所产生的历史和现实依据上去解读具有动态性的社会主义本质。国外学者对新中国成立后不同时期的社 会主义本质认知主要有两个领域的争论：一是手段与目标的关系是否反映着社会主义本质的内涵,二是生产力与生产关系在 社会主义本质谁是核心地位。这两方面的争论都不够全面和具有说服力,可以探索如何在社会主义初级阶段实现社会主义本 质,结合中国改革开放40年所取得的成就和在世界社会主义的影响中所形成的创新理论突破以往时代的社会主义本质论。     

生产力发展视域下社会主义现代化建设一百年的历史实践和未来意蕴

自科学社会主义理论产生起,马克思恩格斯运用唯物史观和剩余价值学说,围绕生产力要素这一问题对科学社会主义进行充分的论证,指明了高度发展的生产力是科学社会主义的重要基础和特征。一百余年前社会主义在俄国的建立,使科学社会主义由理论变为现实,开创了经济文化相对落后的国家建设社会主义的先河,于是,围绕着发展生产力的核心议题,苏东国家在社会主义现代化的建设道路上进行了多方面探索,取得了一定成就,但由于理论和实践的严重偏离最终导致了失败,但却为后来进行社会主义现代化建设的国家提供了可借鉴的经验和教训。中国作为又一个建立社会主义制度的国家,结合本国发展的实际,历经革命、建设、改革的探索实践,开辟了具有中国特色的社会主义发展道路,获得了建设社会主义的伟大成功。未来,中国社会主义现代化强国目标的实现不仅使科学社会主义首次建立在发达生产力基础上,而且将成为世界社会主义运动发展史上具有重要里程碑意义的一件大事。     

改革开放初期中国人口理论的调整与发展——以1978-1982年的《人民日报》为考察对象

十一届三中全会之后,为了进一步落实解放思想、实事求是的思想路线,适应新时期社会主义建设和人口形势 的要求,中国的人口理论进行了重大调整,打破了人口理论禁区,对于人口与经济社会发展的关系做出了新的阐释,并初步提 出了有中国特色的社会主义人口理论观点。恢复并发展了马克思主义人口观和毛泽东人口思想的基本思路,纠正传统社会主 义人口观的认识误区,为新时期人口理论的形成奠定了重要基础。     

让高校思政教育有“根”有“料”有“膜”

高校应将思想政治教育与中国特色社会主义新时代、习近平新时代中国特色社会主义思想有机结合,在价值引领、内容载体、育人环境上下功夫,助力高校思想政治教育有“根”、有“料”、有“膜”。     

以中共十七大精神为指导完善现行宪法的建议

根据中国共产党十七大精神完善现行宪法,建议,鲜明记载改革开放历史新时期;明确体现中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系的紧密结合;正式确认经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局;完整指明富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的发展目标;切实健全关于社会主义民主政治的若干规定;继续修改关于国民经济和社会发展的一些具体提法。     

论宪政社会主义学派的核心理念

宪政社会主义学派是近几年在中国兴起的一个新政治法学学派,其核心理念是立足中国现实,从中国国情实际出发,坚持以马克思的科学社会主义理论为指导思想,内涵宪法至上、公民为本、财富共有、改革开放四大原则,创造中国特色宪政社会主义学。宪政社会主义学派坚持走中国人自己的政治体制改革道路,建设中国特色宪政社会主义的民主宪政和宪政民主制度,限制执政者的权力,维护公民人权和公民权利,以宪治政,以宪治国。我们坚信中国特色宪政社会主义学是中国政治体制改革的最有现实价值意义的正确价值路径选择,我们决心为创造中国特色宪政社会主义学而努力奋斗。     

论中国化马克思主义与马克思主义的内在联系——一种基于哲学认识论角度的思考

中国化马克思主义是马克思主义中国化过程中取得的重要理论成果,其逻辑构成包括对中国国情的分析及判断、对中国革命道路和社会主义建设道路的探索,以及对中国革命手段和社会主义建设手段的创造等三个方面。从认识论角度来看,作为一种理论形态的中国化马克思主义,与马克思主义有着一种必然的内在联系,它不仅是对马克思主义的合规律性的继承,而且是对马克思主义的合目的性的发展。