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正二十世纪90年代,一位名叫蔡智恒的台湾青年在网络上写了一部记录网恋的小说,主人公名字叫轻舞飞扬和痞子蔡。一时间,轻舞飞扬近乎成了网络的代名词,而主人公的这些习惯也逐渐从文本载体上走进了每个读者的生活。他们的故事感动了一代人。当然,如你所想,这种文本形式也逐渐开启了一个时代,虽然大部分的人看到这部小说都是出版成书之后的事了。从1998年蔡智恒的网络小说《第一次亲密接触》算起,中国的网络文学已走过16年。据中国作家协会的数 相似文献
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身陷囹圄,失掉自由,但赵雨亭的理想信念丝毫没有动摇,始终相信党相信群众。在3年监禁中,他阅读了马列原著30本,反复阅读了《毛泽东选集》四卷,还看了《红岩》《欧阳海之歌》《林海雪原》《青春之歌》《播火记》等多部小说。他坚持边看、边想、边写、 相似文献
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当我惊闻赵雨亭同志离世的噩耗后,不胜伤感!他住院,我知道,但他过世的消息,家属却一直对我保密,我是两个月之后才知道的。雨亭同志小我两岁,却先我而去,遭此变故,昔日交往的情景,断断续续地在脑海中浮现。 相似文献
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王煜 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
唐伯元是明代潮州颇有影响的学者,他反对王阳明的“心学”之说,倾向于荀子的性恶论。本文以文献资料中有关他的哲学观点与治政为学观点的言论材料为据,力图阐述其“心”在善“性”与恶“身”之间的哲学思想和“君子正己以先人.亲贤而容众”的政治思想,以及南北互补的诗歌观、道德观。 相似文献
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小阮说,她在学校时就见过我的照片,摆在院里的荣誉榜里,我穿着白衬衣,留着中分头,异常清瘦,俨然一副太好青年风范。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(1)
苏轼(1037-1101),字子儋,号东坡居士,北宋著名政治家,思想家,文学家。年少的苏轼兄弟在科举考试中过关斩将成为佼佼者,与他们良好的家庭教育,扎实雄厚的基本功,科学巧妙的读书方法,善于灵活运用知识,以及有个好老师的辅助是分不开的。 相似文献
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王法贵 《东华理工学院学报》2000,(1)
朱熹与陆九渊相知相交三十年 ,在理学界互为论敌 ,在私交上互为诤友。如何处理学术之争和君子之交这两重关系 ?两位先儒的确在我国哲学史上留下了美谈佳话 ,为后学留下了宝贵的经验教训和长久研究的课题。为理清朱、陆之间的微妙关系与是非曲直 ,特作叙考 相似文献
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戴翊 《上海大学学报(社会科学版)》1995,(5)
欧阳文彬是一位很有成绩的文艺评论家,她在五十年代开始写下的《试论茹志鹃的艺术风格》等许多评论文章,曾经引起过广泛的注意,在评论界产生过影响.这些文章收在《赏花集》、《书缘》和《攀登散记》等集子中,其中《赏花集》被一些高校中文系选作学生的辅导教材.今天重读这些文章,依然感到亲切,受到启发.作为一位评论家,欧阳文彬要求自己成为作家的知音.她从不孤立地谈论一部作品,而总是由欣赏开始,在细致体味作品魅力的基础上,深入追索作者的生活道路、文学追求和创作风格,然后再回过头来评论具体作品.因此她的结论就不局限于某一部作品就事论事,而是把这部作品放在作家的整体创作生活中来考察和评价,不但抓得住其内涵和价值,而且能准确而又有深度地评论作家的整个创作特色和风格. 相似文献
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姜子龙 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006,30(1):78-81
《三国演义》在人物形象上体现出“年少大志”塑造模式。该模式所塑造的小说人物可大致分为三种类型,即领袖型、武将型和谋士型。这一模式形成的主要原因是古代教育文化传统的影响、古代小说家对史家纪传精神的继承和发扬,同时,还与《三国演义》的集体创作方式,以及作家主体意识有密切关系。“年少大志”塑造模式在我国古代小说史上有较重要的地位,此外,该模式也有积极的现实意义。 相似文献
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文广会 《陕西青年管理干部学院学报》1995,(2)
他很美。 深蓝的西服,浅红的领带,宽肩,浓眉,一双炯炯有神的眼睛透露出青春的豪俊之气。迎新晚会上,他的一曲男高音响遏行云,不知振动了多少姑娘的心弦。 ──啧啧,大卫。 ──荷,普洛米修斯。 终于,有一天,他收到了一封信。信的内容含而不露,引而不发,象夜行者投石问路,象寄信人等候天边的回音。末了,还约他晚上在校外小河边见面。 他去了,怀里也装着一封信。 他们伴着汩汩的河水漫步。他们谈理想、谈人生、谈未来。他们谈得很投缘。他们在分手的时候,他把那封信送给了她。 她的脸火一样热,她的心象揣着兔子似地咚咚猛 相似文献
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阮元籍贯正 总被引:1,自引:0,他引:1
阮衍喜 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(3)
清代学者阮元,历经乾隆、嘉庆、道光三朝,是“三朝阁老”;曾为“九省疆臣”、体仁阁大学士,晚年晋加太傅衔,死后被谥为“文达”。阮元一生著述甚丰,为国人所重。《阮文达公墓表》称其为:“丰功伟烈,武纬文经,国史碑传详焉。”阮元本是扬州公道桥人,而官方史料上却说他是仪征籍贯。本文就此加以辨正。《清史稿·阮元列传》中,《辞海》“阮元”条中,均称阮元为仪征人。而阮元在《扬州北湖万柳堂记》中写:“余家扬州郡群城北四十里僧道桥”(今邗江县公道桥,引者注)。清初,僧道桥属江都县。雍正十年 相似文献
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