“历奇”中看社工服务

2008年12月中旬，深圳司法社工在香港黄宜洲小岛上完成了两天的历奇活动。漂浮海面的黄宜洲小岛是一个良好的野外环境，在辽阔的天宇下保持着几分静谧，为“历奇”活动提供了良好的环境。“历奇”活动从简单的热身运动开始，让每一位参与者在社工的领导下，用三分钟完成了各种简单的体育运动，当我们每个人都气喘吁吁，都感觉到腰酸腿痛时，共同地意识到平时缺乏锻炼，身体在向我们自己投诉了，所有的参与者都把注意力集中到自己的身体上了，开始关注共同的问题。同时在热身运动中，所有参加者开始相互熟悉起来，“历奇”活动从一开始就在吸引每位参与者，让每位参与者融入小组环境。     

德国 开宝马不如骑自行车

估计很多人去德国之前，都想象过一幅画面：大街上，锃亮的保时捷、宝马、奔驰，摩肩接踵，闪闪发光；小巷里，多彩的奥迪、甲壳虫、Polo巧笑倩兮，一骑绝尘。到了德国，你就会发现，这幅“香车美女图”只是沉浸在汽车梦中的中国人一厢情愿的想象。实情是，“汽车王国”比所谓的“自行车王国”中国更像是一个自行车之国。     

中国文献与《万叶集·相闻》关系之再探讨

《相闻》是《万叶集》中三大分类名之一①。它在日本和歌史上突然出现，又突然消失，《万叶集》以后再也没有被使用过。就这一特殊文学现象，特别是《相闻》的出典与语义，众多的研究者从各个方面、各个视野进行了探讨。在漫长的研究史上，对于《相闻》的研究，笔者以为主要可以分为以下七大学说：１．仙觉、契冲的“恋爱说”２．雅澄、岸本由豆流等的“文选出典说”３．五味智英的“炫学说”４．武田礻右吉的“先行说”５．山田孝雄的“往复存问说”（间接出典论）６．伊藤博的“私情说”７．小岛宪之的“法帖尺牍说”从１３世纪的仙觉，到…     

最新闻

最奇特邮局 水下邮局 瓦努阿图是位于南太平洋的一个岛国，由4个大岛和80个小岛组成。在首都维拉港沙滩附近的海下，有一座奇特的邮局——水下邮局。这所世界上唯一的水下邮局于2003年5月底正式营业，从外观看起来，它很像一个巨大的罐头，高3米，直径只有2米。4名来自瓦努阿图邮政有限公司总部的员工成了这所水下邮局的员工。     

唯识学“所缘缘”略析

“所缘缘”是佛教哲学中有关认识论和因果论的一个基本概念，相当于“认识的对象”之义。因果论是佛教哲学中极为复杂的基础性理论，认识论分析又正是特别为大乘唯识学所重视而别异于其它佛教派别的重要内容之一，作为认识论和因果论之交叉论题的“所缘缘”对于唯识学的意义自是不言自明。实际上，对“所缘缘”的分析正是唯识学成立“境不离识”这一主旨的一条重要思路。通过对这一概念的研究，可以深入了解大乘唯识学的认识论、真理观以及与此密切联系的存在论。本文对“所缘缘”这一现代研究中有歧解的概念作了意义上的澄清，并重点分析了亲疏所缘缘的区别以显明唯识哲学对常态经验中的直觉即感觉对象之外在性的独特解释。     

年轻的商务车

商务车型消费群体日益年轻化,这一市场“年轻”车型正凸显出消费潜力。其中,有相当一部分消费者更趋于年轻、活力的商务车型,而另一部分则是将选择重点放在更具成熟气质、兼具公私两用的商务车型上。在高档豪华车型中,奥迪、皇冠、天籁依然是商务精英人士的选择重点。     

初中语文文言文教学———行于“文”“言”之中

在初中语文的文言文教学工作中，教师应该运用两者之间的客观联系，行于“文”“言”之中，为学生创造良好的文言文学习环境。立足“文”“言”两者的文言文教学，包括两个方面；一方面，因“言”释“文”，通过直译引导学生体味意境，把握整体，在翻译中体现出文言文所表达的情感；另一方面，因“文”悟“言”，通过新颖的立意引导学生主动品析文中的语言特点，在讨论中加深印象，为以后更高级的学习打下基奠。     

变味的消费“高品位”

眼下,“高品位”这个词在消费上似乎又热了起来。人嘛,随着经济条件的好转,在吃穿住等方面尽量让“营养、漂亮、舒服”的含量高些,质量好些,这也是正常的、无可非议的。然而,有些消费高品位却显然变了味。 请看我们身边有些人,四季穿的名牌衣衫,吸烟至少红塔山;出门几步也是“奥迪”开道,上宾馆、去舞厅近乎家常便饭……其     

“第一任教师”,你称职吗?──对父母误导孩子现象的思考

一位哲人曾说过：家庭是孩子的第一所学校，而父母则是孩子的第一任教师。遗憾的是，在当代中国不少的家庭中，“第一所学校”里的“第一任教师”却没有尽到真正意义上“教子育人”的职责。种种现象表明，不少“第一任教师”所遵循的自我编撰的“教学大纲”与“教学原则”，不但没有给孩子营造出应有的学习、生活、成长的环境与条件，反而在一定程度上对孩子进行了误会，给孩子的现在或未来增加了心理包袱，留下了成长的后患。我们的爱子之道，两代亲情，穷竟在哪里出现了错乱的误区，且象流感一样在不少家庭中蔓延着呢？“望子成龙”与“严…     

公车豪饰当急刹

报载，在杭州、上海等地，普通轿车豪华装潢渐成风。汽车装潢的主要内容有：调换进口音响系统、铝合金钢圈、加宽轮胎、真皮车座套、美国3M隔日膜、日本雷达防盗系统、车用地毯、韩国地胶板、自动启窗器和香水发散器等等，有的轿车还装配上小型冰柜、高级彩电和放像机等。“在趋向自动化和豪华化的装潢车里，就像音乐茶座包厢一般，好不“气派”。然而，这“气派”是用高昂代价换来的。开到装潢公司和商店的多是些奥迪、桑塔纳、标致等国产合资车。一辆原价十七万元的桑塔纳轿车，装潢后身价高达四十多万元。轿车装潢业的主顾，就和我国的…     

《太平洋共同体范围内的经济合作》读后

去年应我国邀请来杭州参加世界经济讨论会的日本一桥大学经济学家小岛清教授,是太平洋经济共同体设想的提倡者。这一设想,自1965年提出以来,在太平洋地区各国企业界和学术界中广泛传播,得到一些知名人士的响应。日本前大平首相于1980年1月间访问澳大利亚时,与该国总理弗雷泽共同发表了联合新闻公报,也提到了“环太平洋联合设想”。我国是一个太平洋沿岸国家,对有关发展本地区经济的重要建议感到兴趣与关注,自是意料中事。小岛清著《太平洋共同体范围内的经济合作》一书,原来收集在澳大利亚国立大学校长J.克劳弗德爵士编辑的《太平洋经济合作:采取行动的建议》(1981年版)文集中。后经原作     

“君子以同道为朋，小人以同利为朋”？－－以元You两案看宋代朋党及其对世风的戕害

“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，是欧阳修及不避朋党之谦的庆历诸君子的自期。由这样的追求理想人格的“君子”所结成的朋党，理应“同道而相益”“同心而共济”。但这个“理应”，由于庆历诸 君子未能久居中枢，实际留下的只是一个悬念而非经验。本文通过元You“君子党”当道时期两例党争的分析，说明：既然结党，党见就有了天经地义的位置，而“党见”与“道义”虽不必处处如冰炭不能同炉，但大致上就是不两立的。所以，《朋党论》中所谓“君子以同道为朋”，固是回击朋党訾议的利器，而如以为想与成可以符合符卷，只能是奢望而已！     

家庭精神

家庭,是一个迷人而温馨的字眼。有人说家庭是社会海洋中一方平安的小岛,有人说家庭是社会文明的学校……然而,当一个又一个家庭纷纷破裂时,当一个又一个“小太阳”“小皇帝”,离开家庭后寸步难行时,人们不禁从心底发出呼唤:家庭也应该构筑和拥有自己的精神,才不负这个伟大的新时代。新时代呼唤团结和睦的家庭精神。和睦是家庭生活最起     

论中国法治国情对人权司法保障制度完善的促动

当代中国人权事业发展迅猛，“完善人权司法保障制度”的提出，标志着中国人权从政治性宣告向司法实现的进一步转型。从人权司法化问题的明确提出到现在，中国人权事业经历了三个发展阶段：人权观念认可阶段、人权立法保障促动阶段和人权司法保障发展阶段。在此过程中，中国的法治国情从所依之“法”到所治之“国”均发生了诸多变化，促动着对人权司法保障制度的完善。法治国情所依之“法”的变化表现为：中国特色社会主义法律体系的形成；正从“法律体系”向“法治体系”转变；正从“政治思维”向“法治思维”的思维方式转换。法治国情所治之“国”变化显现为：“中国梦”将深刻促动中国的发展；国家治理现代化和国际化对依法治国有更高要求；主要社会矛盾转变对依法治国提出新要求。当前，人权司法保障制度完善必须立足现有的法治国情，其现状也是现有法治国情的组成部分，在与社会各种因素的互动中推动中国法治国情的发展，而法治国情的发展又进一步促动人权司法保障制度的完善。     

社会学的本土化：问题与出路

在全球体系的视野中，社会学的本土化作为一种学术运动，乃是社会学话语的“依附国”力图摆脱对“发达国”的学术依附地位的一种集体诉求。因此，在一定的意义上，社会学的本土化运动，乃是一种学术民族主义运动。在这种运动中，西方社会学理论的外部效度问题成为“依附国”的学术群体所攻击的靶子。通过寻找和创立更具有效度的、更能解释本国实际的理论，学术“依附国”获得了独立于学术“发达国”的话语权利。这种类型的“本土化”，是合乎情理的。 　　从学术“依附国”内部的视野来看，社会学本土化运动在某种意义上也是本土学者与海派学者之间所进行的学术资本和话语权利竞争的一种体现。     

锁岛的启示

在号称“天下第一秀水”的千岛湖,有一座形似巨锁的小岛静卧在澄碧清澈的湖水之上。跨过悬在半空的幸运桥,我们登上了这座闻名遐迩的锁岛。迎接我们的是一座锁形门,穿过锁形门,正中间一个大花坛,花坛上方的心形钢圈上面挂满了各色各样的铁锁,铁锁     

精心谋划 创新求变 实现民政工作科学发展——当前民政工作着力推进的四个方面

前不久在新余市召开的江西省民政工作年中分析会实事求是地总结了今年上半年全省民政部门在国际金融风暴中如何做好“三保一弘扬”、化“危”为“机”所取得的巨大成绩，认真分析了下半年所面临的形势和挑战，指出了未来前进的方向、这是一个务实高效、提振信心的会议，表现出江西民政高层的智慧和胆识。     

浅析中日汉诗文挽歌中的“苔”

历来对《古今和歌集》第343首和歌有两种解释，本文在赞同其是挽歌的基础上，进而以中日汉诗文为考察对象，对汉诗文挽歌中“苔”的用法进行分析。并在弄清其表达的真正含义的前提下，对挽歌中“苔”的用法对整体“苔”在汉诗文中用法的变迁所起到的影响及作用进行考察。     

基于人文关怀的哲学教学改革反思

在以往的哲学教学中，人们通常高度重视课程所具有的“工具性”与“科学陛”，而忽略了它特有的人文关怀作用。如何使哲学教学适应时代提出的要求，使之体现更多的对人“本身”的关怀，应引起哲学教育界的深思。     

“1234”北京社会管理职业学院致力校园文化建设

“1”——打造一个理念，即“爱心、奉献、责任、进取”的校园文化建设的理念。学院所开设的专业及学生就业方向与民政事业有关，“孺子牛”精神须在广大学生中进行传递和传承。