从“抑商”到“重商”观念的转变──龚自珍、魏源、王韬、郑观应经济思想个案简析

鸦片战争后，列强的大炮轰开中国闭关自守大门的同时，也唤起了中国有识之士对祖国命运的关注。他们开始反思传统社会的弊端，并把目光转向外部世界，致使当时的士林思想发生了剧变。首先变化的就是传统的以重农抑商为核心的、以本末、义利、奢俭等封建伦理道德为补充的经济思想。但从“抑商”到“重商”的转变历程，充满曲折和反复。本文试图从近代几位著名人物的思想变化，粗略地勾画出这一转变轨迹。一鸦片战争前后，部分地主阶级知识分子开始摆脱汉学和宋学的束缚，提倡经世致用之学，此时期最有代表性的人物是龚自珍。龚自珍在猛烈抨击…     

也释龚自珍《尊隐》中的“山中之民”——兼论龚自珍早年的革命思想

《尊隐》是龚自珍(1792—1841)自称其少年时所作之“高文”,素称难读;而“山中之民”则是《尊隐》中的中心词语。搞清“山中之民”的实在含义,对读通《尊隐》和正确评述龚自珍早期思想,关系很大。关于“山中之民”的含义,学界迄无定论;对《尊隐》所反映的龚自珍思想,因而也有不同的认识和评价。有的认为,“山中之民”指的是农民,因而《尊隐》反映了龚自珍“把希望寄托于农民”的思想。有的认为,“‘山中之民’……是指地主阶级知识分子”,因而《尊隐》反映了龚自珍“只把扫荡黑暗、促进未来社会巨大变化的希望寄托在地主阶级知识分子‘人才’身上,那些‘鄙夫、皂隶’们是没有份的”思想。有的认     

中国近代地主阶级改革家的思想特点

翻开中国近代史册,一条主张自强求富的改革红线清晰可见。林则徐、龚自珍、魏源等地主阶级改革家是这条改革路线的先驱者和开拓者。他们要求进行改革和向西方学习的思想对后世产生了深远的影响,为中国近代改革路线的产生与发展奠定了基础。探讨他们思想的特点及产生的社会原因和哲学基础,对于寻觅各种改革思想的关系,无疑是必要的。中国近代地主阶级改革家的思想特点主要是:     

史学与“良史之忧”

史学与“良史之忧”瞿林东鸦片战争前夕，著名的史论家、政论家、文章家和诗人龚自珍深沉地感到社会的变动和读史的重要，因而有“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史”（《龚自珍全集·尊史》）的宏论。他结合当时的世风大声呼吁：“智者受三千年史氏之书，则能以良史之...     

龚自珍论新疆防务

乾隆末期以降,清朝国势日衰,边疆危机突显,尤以北方为甚.龚自珍立足于筹边谋防,对新疆防务作了精辟的论述.他力主守卫新疆、建议从移民新疆、发展新疆本地经济、搞好新疆民族关系、夺伯克之权、在新疆建省等几方面来加强新疆防务,这对当时和后世都产生了深远的影响.     

简论龚自珍的创作和近代诗文的关系

<正> 龚自珍(1792—1841)的一生是短促的。但是在当时阶级矛盾尖锐激烈、民族矛盾急剧上升、社会危机愈来愈严重,举国皆沉酣于太平的形势下,他焦急,忧虑,“僝然若不可终日”,凭着敏锐的观察,敏捷的才思,以诗文为形式,揭露社会矛盾,呼吁变法改图,反对外敌侵略,表现出一个开始觉醒的封建知识分子的思想风貌,开创了一代文风,赢得了人们的崇敬,成为封建社会向半殖民地半封建社会过渡阶段的进步思想家和文学家。陆献在《简学斋诗存》题跋里叙述与龚自珍同时代的陈沆,得到龚氏文集后,把它称为     

鸦片战争时期社会改革思想简论

鸦片战争前后,中国社会发生激烈的震荡。面对纷至沓来的内忧外患,以龚自珍、林则徐、魏源、包世臣、姚莹等人为代表的先进地主阶级思想家或政治家,为了匡时救世,纷纷抨击封建统治的黑暗与腐朽,要求革除弊政、变法更新;积极倡言学习西方,以求富国强兵,抵抗西方资本主义的侵略。他们的主张,形成了一股要求变革的思想潮     

试论龚自珍的散文

龚自珍的散文,在清中叶嘉道时期的文坛上,的确可称为是一支“异军突起”。它既不同于当时风靡海内的桐城派的古文,又不同于当时从事考据之学的朴学家们以“实事求是”为鹄的质朴严谨的述学文,自然与当时宗法六朝骈俪的选派文章,更是大异其趣。他的散文是具有独特的思想内容,与充分表现此种独特思想内容的特有的形式,而形成其既汪洋恣肆,而又有点俶诡谲怪,既绚丽多采,而又有其深刻严密的独有风格。 龚自珍散文的独特风格,是他作为时代先驱者的先进卓绝的思想,与对现实社会锐敏洞察,而形成了自己改造社会的思想和主张,与用自己创造性的艺术形式,而表达自己思想与主张,而形成的。为了理解龚自珍的散文,首先应对其学术思想的渊源,进行扼要的探索。 龚自珍,从其一生中所接受的学术思想遗产流派的先后次序上来看:     

论龚自珍与吴中词派的离合关系

吴中词派兴盛于嘉道年间,与龚自珍活跃在文坛的时间多有重合,且地域相近,自然成为龚自珍创作时重要的词学背景之一,也是其词学观的必要参照系.龚自珍虽与吴中词人有过交往,并有顾广圻、秦敦夫等讲求声律的好友,且与戈载具有相同的音韵学知识背景,但龚自珍的崇畅情、重自然等词学观与吴中词派的声律论实际上存在着难以调和的矛盾,这也决定了两者在词学上甚少交集.龚自珍的“尊情”观坚守以词抒写性情,在吴中的声律大潮中,讲究词的独特内质,在当时的影响固然有限,但其导向却堪称词体正大光明之途,其意义值得充分重视.     

龚自珍经世思想学术渊源考论

在清代学术史研究中,人们往往给予公羊学过高的评价,把公羊学复兴与改革、维新混为一谈。其实,在当时大多数思想家心目中公羊学并不居于支配地位,在当时诸多学术流派中公羊学也不居于主流,至多不过是与古文经学、理学等并列的学术派别之一而已。龚自珍经世思想的形成也并非像有人认为的那样仅是今文经学影响所致,古文经学、理学、史学也发挥了相当重要的作用。而且,龚自珍属于常州学派的说法也有可推敲之处。     

锻造新的哲学武器:思想成其为力量的途径——以对龚自珍的研究为例

龚自珍思想的锐利批判锋芒,是嘉道时期极其复杂、严重的社会矛盾交织磨炼的产物,是经过三代人的社会阅历"淬厉"而形成的。正当清朝统治由盛到衰、危机四伏之时,需要有新的哲学观引导人们寻找摆脱危机的出路,龚自珍即以锻造新的哲学武器的使命自任,对今文公羊学派"三世说"作了革命性改造,这是其重大的历史性贡献。龚自珍有力地论证改革的历史必然性,倡导个性解放,因而成为"近世思想自由之先导",对晚清思想启蒙产生了巨大的作用。     

龚自珍何以成为中国近代思想解放的先驱

１８４１年辞世的龚自珍何以成为中国近代思想解放的先驱？这是因为：其一，龚自珍在晚清由古文经学转向今文经学，大力倡行经世致用的学风和指陈时弊的议政风气，开启了晚清“议政”的一代新风。其二，龚自珍对晚清社会全方位的深入批判和对社会改革的热切呼唤，振聋发聩，惊世骇俗，警醒了世人，激发起后人的改革热情。其三，龚自珍猛烈抨击封建专制对人才和人之个性的压抑束缚，追求精神解放和个性解放，成为中国近代“主变敢逆”启蒙思想的先导。其四，龚自珍抱负恢奇，才气横溢，他的思想更具冲击力和感召力。因此，称龚自珍是中国近代之初的“但丁”，他是当之无愧的     

略论洋务改革派薛福成

F薛福成（1838—1894年）是我国近代著名的思想家、外交家、政论家。他是1840年鸦片战争后成长起来的新一代知识分子。他对西方世界的认识不仅比龚自珍、魏源和林则徐等先辈前进了一大步，而且结合当时中国的具体情况提出了富国强兵的一系列主张。鉴于时代条件的差异，他对中国社会危机和民族苦难的感受，也比他的前辈们更加深切。我国从闭关到开放是来之不易的。今天我们回顾总结近代史上改革开放的历史经验教训，并对通晓“洋务”著称的薛福成进行研究和纪念是十分必要的。一薛福成世居无锡县西漳乡寺头村松跨里。自幼聪颖，胆识过人。父…     

试论秦末社会的主要矛盾

在研究秦末农民起义和儒法斗争的关系时,一个关键问题,就是要抓住当时社会的主要矛盾。“捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。”秦末社会的主要矛盾是什么?我们认为,农民阶级和新兴地主阶级同奴隶主复辟势力和地主阶级右翼的矛盾,是当时社会的主要矛盾。马克思主义活的灵魂,就是要对具体事物进行具体分析。毛主席在《矛盾论》中强调指出,要对矛盾进行具体分析。     

论两汉地主阶级的形成及其性质特征

拙作《战国新兴地主阶级说质疑》经详细论证后指出:战国秦代是土地国有制占主导地位,土地私有制始终没有确立,从而也不可能产生出一个以土地私有经济为基础的地主阶级。我们认为:中国古代地主阶级形成于两汉时期。随着两汉土地私有制的相对成立,在中央集权官僚政治制度的要求下,一个以军功官僚为主体的地主阶级才逐步产生。在当时特定的社会背景之下,这个并非主要靠经济手段而形成的地主阶级,其性质特征与传统公式化的理论说教有着极大的差距,并对中国古代社会的发展轨迹发生重大影响。     

龚自珍和他的时代

在19世纪上半纪,龚自珍无疑是当时中国最杰出的人士。从其家族的谱系来看,完全是官僚与学者结合的完美产物。祖父龚敬身、父龚丽正皆为进士出身,分别放过云南     

奴隶主的代言人孔子怎样成为封建社会中的“圣人”

没落的奴隶主阶级的代言人孔子,一生为维护奴隶主的利益奔走呼号。他梦寐以求的是恢复西周初年奴隶制的黄金时代,这是一方面;但另一方面他又是封建社会中的“圣人”。把他抬高、尊崇的并不是他为之服务的奴隶主,却是取代奴隶主统治的后世封建主。在他生时,穷困潦倒,不为奴隶主所重视(至多鲁哀公称他为“尼父”),到他死后的若干年却时来运转,青云直上。对于这些矛盾现象如何解释?说他是封建地主阶级的代表,当时真正的封建地主阶级还未出现,说他是奴隶主阶级的代表,则后世地主阶级对他尊奉的道理何在?情况虽然复杂,矛盾似难解决,但只要用历史唯物主义观点指导我们研究工作,也还是能够说明的。我认为,孔子是当时奴隶主阶级的改良主义思想家。其思想:一、始终维护奴隶主阶级的利益;二、他要奴隶主改变一些统治方法;三、其改良主义主张,客观上符合日后地主阶级的要求。于是封建地主阶级择其所需,把孔子塑造成封建社会的“圣人”。     

龚自珍的古物碑帖鉴藏与书学观念的构建

作为清代著名的启蒙思想家和文学家，龚自珍在金石碑帖鉴藏上亦着力较多，是为嘉道年间重要的金石鉴藏家之一。在古物鉴藏方面，通观其羽琌山馆藏物，以三秘、十华和九十供奉为核心，不仅包含传统的碑帖拓本，还有古镜、古印、古泉、古砚、奇花等古物，形成了一套推崇古物且极具个体情感色彩的鉴藏体系。此种以古物伴忧患而消万古魂的古物收藏，正是其瑰丽悱郁的才思与情感世界的物质表征。在金石碑刻鉴藏方面，与当时推崇汉碑的主流鉴藏风尚不同，龚自珍更为重视汉至隋唐的碑拓收藏，他强调南北朝到隋唐时期南北书风之融合，并对北碑南帖之分持通融观念。在刻帖鉴藏方面，龚自珍对宋拓《洛神赋九行》、玄晏斋本《洛神赋十三行》、《唐人临晋本黄庭经》等刻帖的鉴藏，既显示了他对江南刻帖传统的承继，也表现出科举背景下书学教育以楷体为重心的历史特征。     

开眼看世界——中国近代史学开始走向世界的历程

在中国近代史学萌生过程中,中国史家关于边疆史地的研究和关于外国史地的研究,可以说是同步展开而又互有交叉的。鸦片战争前夕,出于民族危机的预感,龚自珍已着手于边疆史地的研究,而林则徐则倡导对外国史地的认识与研究。对边疆史地的研究,固已涉及到对外国的历史与现状的考察;而关于外国史地的研究,则往往联系着对当时中国前途的抉择和命运的估量。这两股史学潮流的奔腾、激荡,都同时代的脉搏发生着共振。     

武则天的诛杀政策刍议

武则天的诛杀政策刍议赵建坤武则天做为我国历史上唯一的女皇帝，她的成功，除了善于利用当时的客观条件，顺应庶族地主阶级势力崛起的历史发展趋势外，还与她采取的诛杀政策有密切的关系。近年来，一些学者在评价其诛杀政策时，过分强调其积极的一面，忽略了诛杀政策是武...