打破塑造反面人物的清规戒律

在我们的文艺创作中,反面人物形象概念化、简单化、脸谱化、漫画化的问题,是长期存在的。林彪、“四人帮”横行的时候,更是到了登峰造极的地步。前一段时间,我们对“四人帮”的创作路线和以“三突出”为中心的一套文艺“理论”的批判,在人物塑造方面比较着重、比较深刻地批判了他们在英雄人物和中间人物问题上的谬论和流毒,对他们在反面人物塑造问题上的谬论和定下的戒律,则批判不够,流毒尚存,“禁区”仍     

党史研究应重塑陈独秀的正面形象

在过去众多的历史教科书和党史著作中,陈独秀经常扮演的是反面人物：什么“急进民主派”、“右倾机会主义者”、“托陈取消派”、“反对中国共产党和工农红军”、“反革命”、“汉奸”、“叛徒”、“第一次机会主义路线头子”等等。列宁说：”忘记过去,就意味着背叛。”一个以马克思列宁主、毛泽东思想和邓小平理论武装的党。是不应该忘记历史的。尽管一生曲折、坎坷,但他始终坚持革命。坚持民主、科学、进步、爱国,     

个性鲜明形象逼真——《地球的红飘带》人物谈

当代著名作家魏巍创作的《地球的红飘带》(以下简称《飘带》,是一部规模宏大,气势雄伟,感人至感的长篇历史小说。作品艺术地再现了红军长征这一革命战争广阔宏伟的历史画卷,深刻地揭示了伟大的历史精神,而最重要,也最能体现作品艺术成就的则是它的人物塑造。 《飘带》成功地塑造了敌我营垒中众多个性鲜明的人物形象,特别是历史风云人物形象。敌方的如蒋介石、王家烈、杨森、吴奇伟等。在写这些人物时,既掘弃了那种漫画化的简单手法,又没有故意在反动人物身上去寻找“美好人性”和“光明面”。而是依照生活的本来面目,真实地描绘敌人形象。既写了他们反共反人民的共性,也写出了鲜明的个性。如蒋介石的反动阴险和两面派嘴脸;吴奇伟     

改革题材现实主义长篇小说的人物叙述机制——由周梅森《人民的名义》《人民的财产》引发的思考

周梅森的两部改革题材现实主义长篇小说代表作《人民的名义》《人民的财产》,与此前的改革题材长篇小说不同,“块茎状”、多元中心主义“复式”文本结构模式,带来的是主要人物由一元化趋于多元化,显示的是改革阻逆力量虽一度存在甚或曾经较为强大,却无法阻碍正面主要人物的正向领导与企业的正向发展;改革历程虽愈显艰难曲折与复杂,却也从侧面衬托出发展的可贵与不可阻抑,愈加显现维护改革以及拥有社会主义核心价值观的正面主要人物的正向领导力、执行力。小说关于“反面人物”与“类反面人物”的叙述机制,是这两部小说非常值得研究的课题与维度。运用福斯特的“扁平人物”观与“圆形人物”观,可以解析两部长篇小说当中的人物尤其是次要人物、小人物的人物叙述机制。这些都为该类题材的小说创作积累了丰富的经验,并能给予当代文学创作以有益的启示。     

反面人物悲剧性探源

反面人物可以成为悲剧人物 ,是由两个因素决定的 :一方面 ,是反面人物本身的“善”和“抗争精神”等正面价值因素的凸显 ,为观众同情和惋惜感起了桥梁、铺垫和蓄势作用 ;另一方面 ,是观众对自身的“恶”给予了“正当化”评价 ,从而对反面人物之“恶”给予了同情性理解和接受 ,进而对其遭遇厄运深感同情、怜悯和惋惜     

精准写好人物动作两步走

描写人物的动作,写出人物是“怎样做的”,是表现人物精神品质的一种方法。如果同学们学会在作文中细致地描写人物的动作,那么人物的形象就能栩栩如生地展现在读者面前。有不少同学私下该埋怨了,课堂上老师也讲过写人物动作的方法,可自己怎么就写不好呢?做什么事都要有步骤。想把人物动作精准地写好,可分两步来走。     

“吴佩孚拒当汉奸保晚节”异议

自从去年第一期《人物》杂志刊登了一篇回忆吴佩孚晚年在北平生活的文章说“吴佩孚拒当汉奸保晚节”之后,一些报刊接着又作了摘要转载。持此论者的根据主要有四点:1、1938年年中,日本帝国主义为摆脱侵华困境,实行“以华治华”方针时,曾挑选吴佩孚出面组织全国性傀儡政府,吴虽然参加了活动,但这是日方主动的。2、吴为做傀儡事,曾提出了一些不能为日本侵略者所接受的要求和条件。3、日本侵略者付出大量的人力、物力开展“吴佩孚工作”,吴“迟迟不肯就范”,最后死在日寇、汉奸手里。     

卢楠的文学形象和卢楠其人

《卢太学诗酒傲王侯》是《醒世恒言》中一篇具有特色的拟话本小说。有关书籍评论这篇作品时,对其在反映社会现实方面的积极意义和有助于今天了解明代历史的认识价值,都给予了充分的肯定。但一谈到卢楠的形象,人们总是把他简单地看成一个地主或土豪,把他和知县汪岑的矛盾概括为统治阶级内部的冲突,因而便把卢楠作为和汪岑一样甚至比汪岑更坏的反面人物加以贬斥。中国社会科学院文学研究所编的《中国文学史》说这篇作品“只是写一个官僚陷害一个地主”,虽然也指出小说的成功之处在于揭露官僚害人和冤狱,但对卢楠这一形象,显然是把他作为一个封建地主的典型来分析的。胡士莹的《话本小说概论》说,这篇小说“对穷奢极侈的大地主卢楠,却错误地当作正面人物予以颂扬”。言外之意,卢楠只能是应该批判的反面人物。双翼《今古奇观杂谈》一书中有《猛虎斗地头蛇》一节,把汪岑比作猛虎。把卢楠看作是一条地头蛇,说“卢楠这个人,代表的其实是封建统治阶层的最基本的势力,即大地主阶级”,“数不尽的劳动者的血汗,供养了他们这种人的生活”。     

《左传》女性人物形象及意义

《左传》女性人物形象,从总体上可以分为正面人物与反面人物两大体系。其对女性形象的刻划是本着“劝惩”这个目的的,力图做到“书美以彰善,记恶以惩戒”,并由此形成的艺术意义对后世叙事文学人物的刻划产生了深远的影响。     

活生生的中国农村末代封建阶级群丑图—— 论沙汀小说的反面形象系列

沙汀的小说,素以刻画人物见长。他解放前的小说创作中,写得最多最活、最有时代特色的,主要还是农村社会统治层的各色人物——从乡约、保长、保队副到联保主任、乡长、县长和其他县级官吏,从袍哥大爷、地痞流氓到一般的地主豪绅。他们地位、身份不同,又盘根错节,相互勾连,构成了一个独特的人物世界和形象系列,是一幅活生生的中国农村末代封建统治阶级群丑图。在中国现代文学丰富多彩的人物画廊中,这个独特的形象系列,也占据了不可或缺的一席位置。在此,本文拟对这一反面形象系列的时代、审美特征和艺术创造成就作些概略的论述。     

论孟玉楼

论孟玉楼周生盂玉楼是《金瓶梅》中着墨不多，但却写的很成功的艺术典型。她也是《金瓶梅》里“没有一个好人”的诸多妇女形象中不太令人厌恶甚至令人赞佩的一个．由于她是“金”、“瓶”、“梅”三个主要人物之外的“次要人物”，历来为研究者所忽视，偶有论及者，也是贬...     

金圣叹的“亲动心”与福楼拜的“深入”说

福楼拜认为,作家要写偷,不必亲自去做贼,要写通奸,也不必亲自去私通,只要凭生活经验去“体察”,进入笔下人物的生活经历,变成一个想象中的人物就可以了。他说,他并没有包法利夫人的经历,但由于“我深入到她的皮肤里去,写包法利夫人服毒,我也一嘴的砒霜气味,就象自己中了毒一样,一连两回闹不消化”(见《译文》1957年第4期第137页)。金圣叹也说,《水浒传》的作者能够以一身而写众多人物,并做到写豪杰、奸雄、淫妇、偷儿便居然是豪杰、奸雄、淫妇、偷儿,重要的一环就是在塑造人物过程中,作者“实亲动心而为淫妇,亲动心而为偷儿”(《水浒传》第五十五回金批)。所谓“亲动心”,就是指作家在观察生活的基础上,发挥艺术想象力,全身心地去感受、体验人物在特定情景中的思想、情感表现和心理活动。     

关于孔祥熙的的出身——兼论反面历史人物评价中的一些问题

半生混迹于中国政界和财界,向以聚敛有术,贪财误国闻名的孔祥熙。是近代史上为人熟知的一个反面人物。但对于他的出身,长期以来史界说法模棱、谬说流传。笔者身居孔的老家山西省太谷县。近几年曾对孔的出身进行了一些实地调查,感到这个问题应该澄清一下,并由此发现史学界在评价反面历史人物的问题上存在一些值得注意的问题,需要提出来和史界诸同志商讨。     

至尊之位 至卑之人——《水浒》宋徽宗赵佶形象赏析

在浩如烟海的古典文学著作中,很少有把帝王作为反面形象塑造的,而《水浒》作者却成功地塑造了一个不成器的亡国之君。让我们来看看施耐庵是如何塑造宋徽宗赵佶这一形象的?也看看这个形象在人们中产生了什么后果? 一、“这浮浪子弟门风帮闲之事,无一般不晓”宋徽宗赵佶,是北宋第八代皇帝。这样一个地主阶级的最高头子,虽然身居至尊之位,但是,《水浒》的作者却有些“免俗”,并未给他戴上什么灵光圈之类。作品一开头,就是那么实实在在、朴朴素素地介绍了他的素质:     

略论陶克陶乎领导的反清抗垦起义

陶克陶乎,是蒙古民族近代历史上的一位杰出的人物。他为了蒙古民族的利益,踏上了反抗清朝封建统治及其所推行的“移民实边”政策的道路,领导蒙古人民发动了武装抗垦起义。为蒙古人民反抗民族压迫和阶级压迫制度树立了光辉的榜样,从而在蒙古民族近代历史上谱写了可歌可泣的光辉篇章。 在十年内乱中,四害大搞影射史学,推行极左的“史学革命”路线,陶克陶乎也同其它的历史人物一样,遭到随意的勾勒鞭笞,弄得历史的本来面目皆非。对于这一历史人物的种种评论,大体有如下三种:有人认为他是保卫蒙古民族利益的民族英雄;有人认为他前期反清抗垦活动,应予肯定;后期可否定。有人认为他是反面人物,应予否定。对于一个历史人物,特别是牵涉到两个民族的历史人物的评价问题上存在分歧是正常的。因为在民族压迫制度下,很难找到一个公正的人物。分歧也就从此产生,两种不同的民族观由此分手,并走向各自彼岸。历史科学能不能辨别其是非呢?我们的回答是完     

外敌入侵容易出现汉奸群——读《汉奸秘闻录》

汉奸,中国近代以前的词典中似无这个词。这恐怕与中国古代无外敌入侵有关。到了近代,由于外敌入侵,于是从此出现了汉奸。甚是愈演愈烈,自从中国社会成了殖民地、半殖民地,于是演成了汉奸群。 “汉奸”此词,究竟何时最早出现,笔者也迎合一下时下烦引经考据、讲求短平快效应,不再去钻古纸堆。不过,汉奸的实质似乎是“奸”。“奸”在中国,原指品质不好的人。到了近代,从民族学、国家学上,前加一个“汉”,于是就出现了投靠外国或外国侵略者、出卖国家民族利益的叛徒的“汉奸”。     

英雄人物的“现实性不足”吗?

邵荃麟等同志主张“写中間人物”,反对創造工农兵英雄人物,他一再指摘写英雄人物的作品“現实性不足”,或者“現实主义不够”。他的理由說来說去,无非就是:英雄人物是“少数”,是“萌芽”,而“中间人物”是“大多数”,写英雄人物的大公无私、共产主义风格,沒有写矛盾錯綜复杂的“阴暗心理”,人物的“现实性”就不足。这里面有一个怎样看我們的社会     

借一事而巧写数人——“香菱学诗”中的人物刻画

《红楼梦》通过“香菱学诗”这一情节,形象而准确地刻画了香菱、林黛玉、薛宝钗和史湘云等人物的不同性格特征,这种借一事而巧写数人的艺术手法,很值得借鉴.     

从《人的文学》看周作人早期文艺思想

周作人是一个相当复杂的人物。在政治上,他曾是“五四”时代冲锋陷阵的战士,但后来却成了万人唾骂的汉奸;在创作上,他最早提倡现代白话的文艺性散文——美文,并身     

一位“封建统治的君主”——《激流》人物谈之一·谈高老太爷

<正> 在巴金笔下的反面形象中,最成功的要算高老太爷了。在中国现代小说史的人物画廊里,作为封建专制制度趋于崩溃之际的“封建统治的君主”的艺术典型,能够具有久远艺术生命力的恐怕也少有比得上高老太爷的了。这个属于彻底批判、完全否定的人物形象,是作为封建叛逆者觉慧的对立面出现在《激流》之一的《家》中,作者对他的刻画描写,着墨并不多,直接写他的情节不过是管教觉慧、训斥克定、临终发善等几处。但由于作者对这一类人物非常熟悉,对这种人物研究认识的非常透辟(他的祖父就是一个高老太爷,他在《谈<家>》中就有对其祖父的很切要的分析),把握住了这种人的神魂,所以在不多的笔墨中就勾画出了他的典型性格,使他活立在读者面前。