解析网络语言

随着以INTERNET为媒介的交流增多,网络语言应运而生. 网络语言主要有以下几种类型:汉字型、字母型、符号型和数码型.网络词语是网络语言的核心成分,网络词语的组成方式可以成为突显网络语言的构造形式,它的类型有汉字新词,表意数字,字母缩写和情意符号其核心就是标新立异,表现个性.目前网络语言已经走下网络,走入日常生活.以后网络语言将会有新的发展,人们应该以积极的态度去对待网络语言.     

网络语言亟须规范化

目前网络语言出现了词义表达混乱、汉字与各种符号混用、表情符号书面化等现象.这些现象造成了语言交际功能减弱,影响了汉语言的纯洁性,破坏了汉字的表意性和完整性,也造成了社会的道德危机.通过对这些亟须规范的网络语言出现原因的分析,我们认为要规范网络语言,一方面应对网民们特别是青少年网民进行汉语规范化教育,加强汉语规范意识的宣传,倡导正确的语言观;另一方面应在网民中进一步增强网络道德教育,营造良好的网络道德氛围,教育网民增强自律、自爱、自重意识,引导网民使用文明的网络语言.     

“新闻娱乐化”现象探析

新闻娱乐化在我国新闻传播界风生水起,并已逐步发展为一种时尚,这种新闻与娱乐的融合现象引起了越来越多的关注,其应用领域也不断扩展。从政治、经济、文化等方面分析,新闻娱乐化的产生有其必然之处,其表现形式也是多样而丰富的。应当承认这种现象的出现必然有其合理的一面,但在其发展过程中也暴露出了许多不可避免的缺陷。本文将从发展的视野深入探析新闻娱乐化的产生机理,对其发展方向提出合理化建议。     

"×女"、"×男"族新词语的特征及成因

当代汉语词语模"×女"与"×男"在"某一类人"这一语义场中构成一对词语模,其模标的语义之间具有相反、相对应的关系."×女"与"×男"族新词语在语义、生成方式和色彩等方面具有明显特征,其产生原因既受社会文化和网络媒体的影响,也与词汇系统内部的不断发展相关.     

时尚化消费

从消费文化的角度看,时尚杂志所谓的"时尚",是对物品消费时尚的表现与张扬,是一种典型的符号消费时尚.时尚杂志的读者定位是白领阶层.最初,"白领阶层"是作为中产阶级的代表与话语而出现的.时尚杂志传播的内容是消费时尚.在社会学的意义上,时尚是指一个时期内相当多的人对特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型和标本的随从与追求.     

诗歌意象的符号学分析

一、意象作为符号创造符号、运用符号是人类最基本的精神活动。人与动物的根本区别就在于人能创造文化。文化由符号组成,并通过符号得以广泛而久远的传播。因此没有符号也就没有文化、没有历史,也没有人类的今天。卡西尔说:“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征。”①符号使人类从对自然的完全依赖中解放出来,从对自然实在的迷茫、混沌与蒙昧中摆脱出来,重建了一个真正人化的世界,使人类获得对于宇宙本体的更大自由。符号使人类丰富自己发展自己,进而提高自己。     

网络语言旧词新义中新义与旧义的关系

许多现代汉语词语在网络这样的特殊环境下增加了新义。网络语言旧词新义中新义与旧义的关系表现为非源生和源生两种形式。加强对网络语言的整理、研究。有利于促进汉语言健康、规范地发展。     

民族社会工作实践的文化与政治之维——民族社会工作的一个分析框架

民族社会工作是以社会工作的理论与方法帮助少数民族群体解决问题、实现自我发展的社会服务制度.民族社会工作有两个主要特点,去政治化与本族化.民族社会工作的"去政治化"是指从民族关系协调发展的视角下,旨在缓解可能威胁或已经构成威胁民族地区社会稳定与族群发展的社会问题,核心是消除社会问题中隐藏的那些不稳定的政治敏感因素,将其降维到一般的日常生活问题的逻辑之中.另一方面,民族社会工作的"本族化"是对社会工作在本土化基础上的对象化,是以本族群社会的生产与生活、历史与文化为基础,建构一种旨在帮助少数民族群体解决日常生活问题的知识与方法.民族社会工作的去政治化与本族化存在着一定的社会张力,后者有向政治化转移的社会风险,政治化也可以被合理地转移到本族化的范畴之中.民族社会工作的目的是将社会问题的政治化社会风险降低,加快本族化的发展,最终使推动民族社会工作在民族地区社会治理中发挥重要作用.     

行政化与专业自闭桎梏:广东D区民办社会工作机构的内卷化

内卷化逐渐成为分析中国社会工作发展现状的热门理论,主要有行政化和专业自闭两个分析维度.目前多数相关研究关注官方背景的社会工作机构,本研究发现广东D区民间发起的社会工作机构也出现了内卷化现象,并初步论证了外部系统的行政化及内部系统的专业自闭造成了专业发展的结构僵化和封闭化的内卷化现象.行政化方面,街镇政府对机构的"家长式庇护"和带有传统单位制色彩的项目制治理模式,造成社会工作专业发展的内驱力不足,表现在社会工作机构的"全能化"、社工的"技工化"和社工服务的精致化.专业自闭方面,民办社会工作机构普遍政社合作不足和社会参与程度低,服务受众面窄、弱势案主不受侧重,使得服务资源面临停止增多甚至被蚕食的危机.广东D区的案例分析在一定程度上说明了中国社会工作要尤其警惕民办社会工作机构的内卷化走向,通过解除行政化和专业自闭两大桎梏以寻求去内卷化的出路.     

当前中国文学的时尚化倾向

本文从消费社会的文化语境入手,在理论与实证两个层面,对当前中国文学的时尚化倾向的表现形态、成因、价值意义及存在的问题进行了分析阐发。认为当前中国虽然在总体上还处在生产社会阶段,但已具备了消费社会的诸多特征,由此形成的消费文化环境,构成了文学时尚化的社会文化语境。个人叙事的非道德化、人性想象的极端化和线性叙事的瓦解,是文学界时尚化最重要的审美特征。评价文学界时尚化倾向,既不能放弃审美维度,也不能忽略文学作为一种文化消费的商品维度。时尚与非时尚作品各有其存在的合理性与局限性,只有以变化的眼光审视,才能准确、科学地评判当下消费文化语境中文学的时尚化现象。     

新时代网络语言对汉语言文学发展的影响

信息科技技术的快速发展,使人们步入网络时代,在此背景下,网络语言的生成丰富了我国语言文化信息内容,对汉语言文学的发展造成一定的影响,也为汉语言文学的创新注入新的动力.对此,该文立足于网络语言与汉语言文学的内涵及特性,着重分析新时代下网络语言对汉语言文学发展的积极影响与消极影响,提出新时代背景下网络语言下汉语言文学的发展...     

时尚词语的特点及其语用理据

时尚词语和一般词语相比,具有独特的性质,含有更多的社会文化含义。时尚词语通过创新、起用旧词语、吸收引进等方式而产生,带有鲜明的时代特征和民族特色,记录着当代社会生活的发展变化和由此带来的人们的思维方式、观念、心态的种种嬗变。从语用的角度来看,它符合语言的经济性原则和人们的心理需求,适应了交际的需要。     

当代汉语词语音节形式的变化及其对词汇系统的影响

汉语词汇单位的音节形式,在古代是以单音节为主,到了现代双音节占绝对优势,而当代汉语词语音节变化的事实显示:多音节词语不仅有逐渐增多的趋势,而且实际上已成为新词语中占主导地位的音节形式。当代汉语词语音节形式的根本性变化,表明汉语词汇开始进入多音化时期,这种变化既有深刻的内在原因,又有复杂的外部因素,也必将对汉语词汇系统产生深远的影响。     

汉字图形再造在标志设计中的运用

作为世界上最古老的文字之一的中国汉字,也被运用到标志设计的图形中是极为有效、丰富的设计元素,这种图形化的符号在表意上具有概括、提炼意念及形式美的优势,传统的汉字经过图形化处理后,富有清新、典雅、简洁的特征,具有文化性、时尚感的效果,因此以汉字作为母体设计的标志在商品标志的众多形式中独树一帜.     

网络语言意义建构的哲学思考

网络语言是以日常语言为基础创制的网络交际符号系统.网络语言意义的建构颠覆了传统的"逻各斯",是对逻各斯中心主义的一种挑战,同时又体现了现代与后现代的冲突与融合.网络交际具有"在场"性与"非在场"性的矛盾性,意义建构则彰显了这种矛盾与统一.网络世界的主体是充满个性与多元性的群体,它的综合统一使得网络语言具有丰富的形式和内容.网络空间的出现不仅是现代网络技术发展的结果,更是语言创造的结果,是语言创造了一个不同于物理世界的网络世界,从而为人们拓展了交际与思维的空间,也拓展了人们的生活世界.     

明清道教神仙信仰的民众化

神仙信仰是道教的核心信仰.明清道教神仙信仰的民众化主要是指神仙信仰深入普通民众生活并对民众的生产、生活及心理产生普遍影响的社会现象.其内容主要包括三个方面:神仙形象的民间化,即从天上神仙到民间异人;神仙功能的社会化,即从个体成仙到救世度人;神仙居所的尘世化与内向化,即从遥不可及的"洞天福地"到遍布乡间市井的官观庙宇,一直深入到人们的心灵居所.这一民众化过程,是明清社会大变动榕局之下的产物,这一时期的经济、政治、社会控制等是民众化最终形成的外部因素.同时,这一民众化过程与中国封建社会的文化特征亦有着密切的关联,凸显了中国文化的一体化与交融性.     

后现代主义视域下的消费文化: 没有规则只有选择

消费文化是后现代主义视域下正在经历的一场文化变迁,以物作为媒介和以符号、影像为特征的广告充斥着社会生活.消费文化在大众时尚的范围内对同质性的大众文化整体相颠覆,消费文化的个性不确定性使其与权威性的消费实践和风格相抗衡,注定了未来社会的发展趋势.     

人情与公权私化关系的文化学探析

人情是百姓间特定的文化纽带,它以丰富的文化内涵满足着百姓的文化需要,也以文化为载体形成了功利意识得以成长的土壤.在功利意识的作用下,人情往往由形而下的民间意识升级为形而上的权利意识,成为权物、权钱、权权、权色、名利置换等利益置换形式的外在表现形态,并逐步成为官场的潜规则.公权递进入人情视野,由形而上的国家意识降级为形而下的民间私有权利意识,并逐步被私化.人情对国家公共利益的蚕食在今天依法治国、构建社会主义和谐社会进程中渐渐形成中国当代文化体系上的硬伤,必须给予高度重视.通过文化视角,对人情与公权私化之间的联系及公权私化的表现形式、文化渊源、文化本质、文化影响等问题进行探讨,可以找到解决公权私化问题的基本方法,即设立"权力边界"、实施阳光监督的治标方法和强化素质教育,确立社会核心价值观的治本方法.     

农民工文化生活孤岛化及城市文化建设的对策探究

农民工是中国社会转型时期的特殊产物,有着庞大的规模,他们为城市的发展和繁荣作出了巨大的贡献,然而他们并未被城市文化所接纳,而是被甩到城市文化的边缘,他们的文化生活呈现孤岛化状态。本文从农民工文化生活孤岛化的现状入手,指出农民工文化生活方面存在的问题,并着重从制度、文化差异、社会及农民工自身四个方面分析了造成此问题的深层原因,最后提出城市文化建设的对策。     

构建农村和谐社会问题探析

构建社会主义和谐社会,关键在农村,重点和难点也在农村.受诸多因素影响,农村在政治、经济、文化以及社会事业等方面还存在许多不和谐现象,影响到农村经济社会的发展、稳定和繁荣.