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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
伊斯兰金融思想作为伊斯兰经济思想的重要内容,系伊斯兰教崇商理念的重要表征,具有独特而丰富的伦理内涵。伊斯兰银行是伊斯兰金融思想的实践,20世纪50年代于巴基斯坦等地兴起。伊斯兰金融既有其自身优势,又有一定的局限性。  相似文献   

2.
2008年新一轮的金融危机爆发以来,世界金融市场受到一定的震荡,而伊斯兰金融却一枝独秀、受此冲击较小。伊斯兰金融独特的投资理念,越来越引起更多人们的关注。在世界金融格局不断变化之时,加快制定伊斯兰金融进入准则和标准、研究伊斯兰金融引进模式对我国的金融市场和民族地区经济发展具有重要意义。  相似文献   

3.
自宁夏银行开始试办伊斯兰金融业务,宁夏伊斯兰金融业务的有序开展为优化地区金融结构,推进宁夏金融发展以至于宁夏经济社会发展起到了很好的作用.文章在分析伊斯兰金融特点的基础上,阐述了宁夏伊斯兰金融业务的运作;通过近5000份调研问卷的整理分析阐述了宁夏伊斯兰金融的供给和需求情况,并针对发展中出现的问题提出了相关对策措施.  相似文献   

4.
由美国次级抵押贷款引发的世界金融危机,使西方无数银行破产,但伊斯兰金融并没有受到重大影响,因此整个世界纷纷向结构稳定的伊斯兰金融体系伸出橄榄枝。宁夏是全国最大的回族聚居区,被国外称为“中国的穆斯林省”,有得天独厚的人文环境和资源优势,很容易实现与伊斯兰国家的文化沟通和经济金融的交流合作,宁夏引进伊斯兰金融业务,对宁夏地区经济社会发展有重大意义。  相似文献   

5.
伊斯兰哲学,从“伊斯兰”作为它的限定词,实际上就是伊斯兰一神论思想的哲学思考,同神学和宗教学对伊斯兰一神论思想的解释相区别。第·博尔在《伊斯兰哲学史》中说:“就哲学这个术语的本来意义说,我们几乎不能说有所谓‘伊斯兰哲学’的存在。但在伊斯兰教中曾产生过许多学者,他们不由己地穷究哲理;他们虽隐藏于希腊人的装束之中,  相似文献   

6.
在我国早期有关伊斯兰教的记载中,一部分为汉族学者所撰。他们对伊斯兰教史料进行收集、梳理、研究,不仅能够反映汉族学人对伊斯兰教认识的嬗变,勾勒出伊斯兰文化和汉文化交汇融合的特点,而且为探究伊斯兰教的中国化过程提供辅助资料。  相似文献   

7.
在伊斯兰律法中将高利贷定为非法的借贷关系,禁止人们参与、经营和运作。伊斯兰虽然禁止高利贷,但提倡和鼓励合法的借贷,即"善贷"。这是一种非常独特的制度,它不仅有效地遏制了高利贷的蔓延,还促进了经济的健康运行和增进了人与人之间的情感。在伊斯兰社会中,善贷是与现实社会联系非常紧密的一项内容。自全球金融危机以来,世界经济整体呈现疲软趋势,然而伊斯兰的一些金融制度和理念受到广泛的关注和研究,其中善贷理念对于建立正常的金融秩序,确保市场主体的合法权益,促进经济良性发展具有一定的现实意义。  相似文献   

8.
"儒"在中国文化中是一个有丰富内涵的称谓,在漫长的历史过程中,"儒"成为有着独特品格的群体的代名词,成为一种精神的象征.明末清初形成的"回儒"是回族的知识分子,他们是伊斯兰教教义的阐释者、弘扬者.他们受中国文化与伊斯兰教文化双重传统的熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教文化的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合.研究他们的思想和品格的形成,有助于我们深入了解伊斯兰教在中国的发展、伊斯兰教与中国传统的融合和互动.  相似文献   

9.
改革开放以来,依托富有活力和民族特色的商贸流通产业,临夏回族自治州的金融业也获得了长足发展。在独特的经济发展模式和伊斯兰文化的影响下,临夏回族自治州的金融结构呈现出二元特征。正规金融和民间金融不仅相互竞争还互补余缺、相互依存,共同推动了临夏回族自治州经济的快速发展。通过使用科布—道格拉斯生产函数分别实证分析临夏回族自治州的正规信贷和民间金融与经济增长的关系,以验证民间金融对经济增长的促进作用。  相似文献   

10.
伊斯兰教在金朝有较为普遍的流传,金朝和西方伊斯兰世界有一定的商贸和使聘往来.金朝境内有为数不少的穆斯林,其中有官员、军人、商人、使臣、普通百姓等,他们或是来自辽宋故地的"回回先民",或是西方穆斯林通过经商、使聘、投诚等方式进入金朝.元初西方旅行家所见金朝故地伊斯兰教的传播情况,正是金末伊斯兰教流传的体现.  相似文献   

11.
伊斯兰教传入中国已有一千三百多年的历史,随着伊斯兰教的传入,其经典《古兰经》和圣训也传到中国。因最初的中国穆斯林大多为西域的阿拉伯人和波斯人,他们研习宗教经典的语言为阿拉伯语和波斯语,故经训未被译为中文。后来随着伊斯兰教的中国本土化以及受中国传统文化的影响,中国伊斯兰学者开始用中文进行有关伊斯兰的著述和翻译,但主要以“以儒释教”为主,对经训的翻译微乎其微。自20世纪尤其是新中国成立后,圣训研究及其翻译才得到重视,并取得了一些成果。  相似文献   

12.
2010年5月中央新疆工作座谈会议决定举全国之力建设新疆,设立喀什经济特区.对于包括喀什特区在内的新疆等穆斯林民众聚居的西部地区的经济建设来说,在进行金融体系建设和引入外商投资时,应当从这次波及全球的金融危机中汲取教训.从伊斯兰金融法的视角来看,普通金融体系中充满不确定性以及过度追逐投机利润是引发金融危机的根本原因.借鉴伊斯兰金融法中的一些理念,例如金融体系需透明和公正,禁止投机并且在投资中金融机构与客户风险共担,那么金融危机是可以预防的.  相似文献   

13.
伊斯兰文化网站的网民总体上呈现出年轻化和身份的同一性,他们在参与网站活动时呈现出上网时间少、受网站影响小、与网站联系松弛和对网站活动热情不高的特点。网民表现出的一系列特性也对伊斯兰网站提出新的要求。  相似文献   

14.
民国时期的上海穆斯林有着浓郁的宗教意识和虔诚的信仰,按照伊斯兰教义的规定,他们将自己的财产,甚至是毕生积蓄用以修建清真寺、修缮回回公墓、支助朝觐活动等各项伊斯兰教事业建设,推动了近代上海伊斯兰教的发展。  相似文献   

15.
明末清初是回族发展的一个重要时期。这一时期回族社会出现了许多优秀的学者 ,他们成为建设回族精神文化的主力军。他们怀着强烈的民族责任感 ,博通诸教 ,游学各地 ,求师访友。他们关注社会现实、针砭时弊 ,冷静而深刻地反思伊斯兰教和中国传统文化的关系 ,积极地应答外界对伊斯兰教的不知与误解。这一时期的学术倾向 ,不但塑造了这些学者的精神风貌 ,而且也深刻地影响了汉文的译著  相似文献   

16.
另类9/11书写     
在以西方本土作家唱主角的"9/11文学"中,一群穆斯林流散作家的英语文学创作逐渐走入读者的视线。这群有着南亚的生活背景和西方生活经历的流散作家在9/11事件及反恐战争爆发后用文学的笔触对反恐前线人民的生活进行了细腻的描绘,生动再现了欧美社会的穆斯林移民在事件后生活方式及心理活动的变化,以及对传统宗教信仰的回顾与反思,从伊斯兰视角出发让读者真正认识到了文明冲突和演变过程中真实的穆斯林人民形象和纯正的伊斯兰信仰。伊斯兰和西方的双重创作视角是他们的创作优势,夹杂南亚本土语言特色的英语写作是他们独到之处,反恐前线的地方风物与西方社会穆斯林人群在"恐怖时代"的转变和所面临的冲击是这类作品区别于主流文坛最显在的关注点。对这类文学现象进行提炼、分析并区别于西方本土的9/11文学,有利于我们正确接收他们传导的文化信息,真正认识和理解伊斯兰文明。  相似文献   

17.
犹太人流散在伊斯兰世界的模式和特点能够对入华犹太人的相关历史记载有所照明。开封犹太人所戴的蓝帽,历史渊源深远,属于伊斯兰教强调的穆斯林与非穆斯林的"区别标记"之一种。而伊本.白图泰游记中提到的杭州"犹太门",其实是杭州不说汉语的穆斯林按照伊斯兰世界的通用语对犹太区的称呼,不应按字面意思理解为当地真有一座名为"犹太"的城门。以往对古代中国犹太人的研究关注的是他们的华化或儒化,而忽略了他们与当地穆斯林的可能更为密切的互动。  相似文献   

18.
随着时代的变化,新思想的传入,知识水平的提升等因素,民国穆斯林学人发现了明清伊斯兰教汉文译著中存在的不足或缺陷,这为他们继续著书立说提供了思想基础和舆论支持。为此,他们根据时代的发展要求,对伊斯兰教做出新的阐释和译介,出版了一批有影响的汉语伊斯兰教文献,从一个层面推动了民国伊斯兰教汉文译著的兴起和发展。  相似文献   

19.
现代东方国家中发生的许多政治事件都同伊斯兰教有关。这些国家的绝大多数人是农民和半无产者,他们都信奉伊斯兰教。在那里,宗教口号能对群众产生巨大影响,并能诱发群众投入各种政治运动。在伊斯兰旗帜下,劳动阶层的教徒们起来为保卫自己的利益而斗争。穆斯林理论家们在自己的理论中企图从伊斯兰立场来解释社会生活中的种种事  相似文献   

20.
19世纪以来,商业方法在世界各国的专利审查中逐步被得到认可,全球商业方法专利的数量和质量都在与日俱增.而商业方法专利的审查制度则是控制商业方法专利数量及质量的“安全阀”.针对金融业商业方法的特殊性和复杂性,本文将对金融商业方法专利的审查制度进行研究.对国内当前的金融商业方法专利现状给予分析,并结合国际上成熟的商业方法专利审查经验,提出相应的政策建议,对我国金融商业方法专利审查制度的完善作出贡献.  相似文献   

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