浅谈先秦时期身份犯问题

身份犯是指具备一定身份的人犯罪。身份犯是东方家庭奴隶制社会最基本的犯罪形式；在春秋中叶以前，犯罪主体的身份是血缘世族身份；在春秋末期及战国时代，犯罪主体的身份向法定身份过渡，但血缘世族身份仍占很大比例，起重要作用；奴隶社会身份犯的这种发展趋势，是社会经济、政治、文化进步的重要标志。     

身份认同与符号自我——庞春梅形象演变的符号学透视

庞春梅心高气傲而又身份低下,身份与自我的矛盾构成了她在小说《金瓶梅》前文中的自尊敏感与泼辣凶悍;当其身份升高、地位稳定时,她关于身份的焦虑之情逐渐下降乃至消除,这是造成她在小说后文中性格转变的真正原因。这由此引出一个文学批评阐释的方法问题:应以文本符号本身携带的信息作为评判依据,在文本释义过程中,尊重符号文本自身的独立性是可取之策;符号文本的发送意图和接受者的解释固然重要,但是必须贴近符号信息文本的阐释才是最客观的阐释。     

朱庆辰，为生命续航

只要有能力，许多人都是愿意帮助别人、善待别人的，朱庆辰相信这句话，同时也这样去生活，在视新传播机构董事长这个身份之外，他还有更多的身份，他是摄影家、热气球运动员和赞助者、2003中国雇员最满意的雇主、网上评选出的中国最具影响力的百位慈善人物之一。     

战争法与战时媒体平民身份的法律判定

当今时代，媒体无可争论地已成为战争的工具。现代信息条件下的战争经历表明，战场上的成功并不简单地依靠武装力量击败敌人，媒体舆论在战争中越来越发挥着重要的身份作用。然而，现存战争法和战争惯例并没有充分反应出媒体的平民身份在改变战争的结果中所扮演的重要地位，如何认识媒体并给予媒体合理的平民身份判定，是当前的一个重要课题。     

网络暴力法律界定的问题审视及治理进路

“网络暴力”在不同学科有不同的含义，法律上的网络暴力是指发生在网络公共空间的针对特定个人的人身侵权行为。在现行法律下，信息发布平台既不对网络暴力的发生和传播负有事先审查义务，也不负有向受害人披露侵权者身份信息的义务，而是按照“通知—删除”规则消极应对，这是网络暴力背后的主要原因。同时，公司法规范缺乏系统性、法律责任过轻等也不利于网络暴力问题的有效治理。因此，立法应该从以下维度进行优化：适应网络时代信息传播的客观规律，贯彻“事先预防+事后救济相结合”的理念；让信息发布平台承担事先审查义务和侵权行为人身份信息披露义务；协调公私法的有关规范；加大网络暴力行为的法律责任。     

牙齿会泄露秘密吗

人体各个器官中，牙齿是保存时间最长的器官之一。牙齿的这种稳定性使它成为鉴定人身份的重要方法。现在，越来越多的科学家认为，牙齿完全相同的两个人是不存在的。 理论上讲，通过单个牙齿鉴定人的身份，是完全可行的。因此，牙齿被一些医学专家称为人的另一张“身份证”。这个身份证上记录的信息可以反映出许多问题。     

人类学的本土视角——评潘年英《在田野中自觉》

人类学者潘年英教授有两重身份，一是作为人类学学者（他更多的时候是一个作家或公共知识分子）的身份，一是作为土著的身份（许多时候他表现为土著利益的代言人）。这使得他的人类学著作很难做到像一般的人类学那样“客观”，但也因此而使我们见识到了一种观察世界的新视角和新观点。他的“土著文明说”虽然还略显粗糙，远未成型，但业已使我们倍感惊奇和骇异。这是人类学本土化的最经典的范例。     

主体身份经验与文学外在向内在的转换

人类的经验是不同身份的经验。不同性质的行为决定了同一主体不同的身份,而每一种身份都有着与其相应的信息和知识体系。每一主体都是通过不同的身份如职业、地域、时代、种族、伦理等多种身份的经验行为,获取与身份相应的、原本外在于主体意识的信息与知识体系,使其进入主体的意识,形成主体的思想观念、价值取向、行为方式和话语体系,支配文学的创作。因而,文学的外在因素也因主体身份的经验得以转换为文学的内在,主体的身份经验是文学的外部因素转换为文学内在的关键所在。     

师生同题作文

[作文题目] 人们普遍认为“物以稀为贵”，也就是说，世界上最少有的东西才是最有价值的。手机在国内刚出现时，其价格不菲，由于当时数量很有限，拥有一部手机，就是权力、身份、金钱的象征，那时的手机就是一种贵重的奢侈品。     

校园网安全身份认证技术综述

身份认证技术是能够对信息收发双方进行真实身份鉴别的技术,是保护网络信息资源安全的主要技术。它的任务是识别、验证网络信息系统中用户身份的合法性和真实性,按授权访问系统资源,并拒绝非法用户。通过论述了校园网络环境下主要身份认证技术的现状及发展趋势,对于进一步推进数字化校园建设具有一定的理论指导意义。     

查询身份证信息不应收费

公民身份证信息查询收费有了标准。2010年11月4日,发改委发出通知,如果有关单位核实公民身份信息,可收取公民身份认证服务费,最低每次5元。根据通知规定,如果对公民身份信息进行比对     

基于语料库的外宣新闻话语效度研究———以People’s Daily Online体裁分析为例

语料库量化分析发现，People’s Daily Online外宣新闻体裁具有强历时稳定性，具体表现为标题结构模式化，信息来源机构身份强化，事件描述宏观化、数据化，事件评论主观化等特点，倾向于构建强势传者，而受众则相对弱势。这种关系造成两种效应：一是在资源高度集中的信息传播中，双方关系虽不平等，但仍处于平衡状态，传播效度较强。但外宣受众参与不足会造成其对信息的相关性感受减弱，对此，可通过增加阅读引导性元素、事件描述的个体性事例、事件评论的社会性引语等策略提升传播效度。二是在资源开放程度较高的信息传播中，双方关系既不平等，也不平衡，传播效度较弱。对此，需通过弱化传者的机构身份、为受众提供发声和交流途径等策略满足受众对平等关系的诉求。     

莫迪凯·里奇勒创作中的民族身份和道德主题

莫迪凯·里奇勒是加拿大犹太作家中最具争议的一位。他的作品主要涉及加拿大犹太人的生活，特别是对蒙特利尔的犹太人进行了全景式的真实描述，采用悲喜剧结合的写作手法，极富戏剧效果。里奇勒的作品不论是否以犹太人为主角，通过对文本和人物地探索和分析都会发现其中映射出两大主题：犹太民族身份（或民族身份）和道德主题。     

魅力“老徐”和她的天下第一“博”

在很多人心目中，徐静蕾是一个与众不同的女人。她不是最漂亮的演员，不是最走红的明星，不是最著名的导演，但却以自己淡定美丽、真诚自然、知性优雅的魅力，以及大学老师、青年导演、编剧、制作人等诸多身份征服了大家。这一点，在她的博客上得到了最好的证明。     

清代流放官员载澜

清朝宗室辅国公载澜是清代流放新疆的身份最显赫的官员，1901年被革去爵职，流放到新疆乌鲁木齐。辛亥革命后，载澜携眷借道西伯利亚回东北老家，后病死于沈阳。     

《河湾》：后殖民经验的身份书写

作为当代英语文学世界最杰出的移民作家之一，奈保尔在欧美批评界广受赞誉，2001年荣获诺贝尔文学奖，但其作品的非洲叙事却不断受到后殖民批评家的激烈批判。针对不同文化的阐释差异和对位性阅读，运用当代后殖民文化理论，以文化身份的视角重新解读《河湾》，分析作品中历史记忆与身份写作的隐性关系，在身份困惑和非洲叙事两层面揭示身份写作的表征内涵，在对奈保尔文学经验的总结中探讨后殖民批评中政治性阅读的某种理论误区。     

公司内部公示性信息记载文件的功能区隔与规则废改——兼评《公司法(修订草案)》相关规则

公司章程和股东名册是公司内部最核心的信息记载文件,然而长期以来股东名册未能受到法律和实践的足够重视,导致实践中股东名册的价值逐渐被公司章程所吸收。公司章程作为自治规范,其所记载的应当是公司的身份信息和组织运营规则这一类相对静态的信息,而股东名册作为法定股东资格认定依据,应当专门记载股东及其出资这一类相对动态的信息,由此二者功能得以区隔。《中华人民共和国公司法(修订草案)》一定程度上对此作出回应,但仍未能凸显股东名册在股东资格认定方面的唯一性和权威性。公司章程与股东名册功能区隔的实现,一方面需要系统性提升股东名册的法律地位并规范其置备与管理程序,另一方面需要培育商事主体的契约精神、诚信意识以及股东身份意识等成熟的商事观念。     

英语教师话语身份对教师身份的维系作用研究

最近几年,语言与身份的关系引起了学者们的普遍关注。话语身份和社会身份是两个不同的概念。以一堂初中英语课上教师和学生的对话为语料,从教师作为话语的提问引导者等六个方面阐述教师身份的维系。话语中的社会身份不是单一的、一成不变的,话语参与者这样或那样的社会身份其实是具体的语境和社会因素的互动结果。     

私法中身份的社会化变迁——兼论农民身份利益的实现

私法中的身份是具有私法调整意义的主体在社会关系中所处的地位。身份在私法发展过程中逐步由等级维系之标尺转变为矫正正义的工具。现代私法中应有身份制度的存在空间,应坚持契约下的身份和身份上的契约的统一。现代私法中身份主体呈现多样性和开放性,个人、团体、群体与社会阶层等都可借助身份制度诉求其利益。身份制度也通过赋予个体身份权与阶层性身份利益的方式给予主体的全面发展需求以回应。我国是传统农业国,在大力推进城镇化过程中,农民始终是最值得关注的特殊身份阶层,保障实现其阶层身份利益是我国当代身份制度社会化的重要探索。     

数字身份建构的关系生成基础研究——从中西对比视角分析

数字身份建构依赖数字关系中的身份划分与建构，关系的形而上地位决定了数字身份的建构形式及展现内容。通过梳理数字身份和自然身份的概念和发展，指出两者都是对于个人信息的集置，但是关系的呈现方式不同。在此基础上，分析数字身份建构的两种关系形态，指出情与理是中西方数字身份的关系形态基础，但并非指示关系在身份建构中的地位，中西方身份建构都注重关系形态的基础性，只是侧重的身份维度不同。数字身份关系形态生成有三重维度：融合关系、互惠关系和多元关系，数字身份关系呈现出内在性、外在性、泛在性和动态性，解释了数字身份所面临的接受性问题以及数字身份对社会关系形成挑战的原因。提出数字身份发展的利弊和以是否维护自然身份作为数字身份发展的限度，并指出数字身份安全的关键在于技术和法律的保障以及使用的合理性。