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1.
金美兰 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(2):41-43
重理智、轻身体的哲学思想和长期的男权文化对女性身体进行精心的规训和惩罚,使之自觉履行被男权文化规训的“女儿性”、“妻性”和“母性”价值观,忽视了自我身体的丰富性。小说《秀拉》的同名女主人用身体抗击这种被男权文化规训的女性定义,以反叛男权统治和男权文化,寻求自我价值,确立自己的自主地位。 相似文献
2.
民国时期倡女权课题是学术界的关注所在,男权保护则是研究的缺失.民国时期汉族地区男权保护主要体现在男子协会的成立,少数民族地区特别是藏族地区的男权保护主要表现为争取男子解放而成立的男子独立同盟会及其所组织的示威运动.关于男权保护的成因,主要包含两个方面:其一,民国时期出现重女轻男、男权旁落的现象;其二,外来因素,特别是西方因素.男权保护与女权保护是相辅相成、相互促进的关系,在21世纪的今天,男女平权依旧是社会关注所在及努力的方向. 相似文献
3.
张晓霞 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,31(1):91-93,99
五四时期张扬个性的郁达夫作为男权中心社会的一员,他始终无法摆脱男权意识的传统影响,在抒写女性时,自觉不自觉地流露出了男权意识与男性立场。 相似文献
4.
刘际华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(6):73-75
简·奥斯丁作为女性文学的先驱,以其敏锐的女性视角,将备受冷落和歧视的女性带入了人们的视野,通过对妇女的地位、权利、禀赋等问题的理性思考,奥斯丁在男权文化传统下努力构建起女性文学的王国,从而走出了以男权思想为中心的男权传统的樊篱,表达出明确的女性意识、前卫的婚姻观念和深刻的思想内涵。 相似文献
5.
丁老师:您好!我最近有些担心,想和您唠叨唠叨。我们只有一个女儿,她不但长得漂亮,而且工作很出色。她今年三十了,年前结的婚,但现在他们夫妻关系有点儿紧张,让我很不放心。我家在江苏,女儿在上海工作。今年春节她回家过年,参加了一次中学校友聚会,遇到了她现在的丈 相似文献
6.
叶蓉 《长春理工大学学报(高教版)》2006,(1)
古希腊悲剧作家欧里庇得斯的代表作《美狄亚》塑造了一个敢爱敢恨、对压迫奋起反抗的女性形象——美狄亚。为了自己的婚姻幸福,她背叛了祖国和父亲杀死了亲弟弟。当被丈夫等抛弃时,她害死了情敌及其父亲,手刃亲生骨肉。本文从女性视角,剖析了她反抗男权压迫的时代意义。 相似文献
7.
彭红卫 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(4):35-38
由于对传统的因袭和对大众口味的迎合,新武侠小说作家在创作中遵从男性视角以及对男权潜意识的向往使作品在女性观上基本没有什么突破,因而在女性形象的塑造上显得底气不足而有先天缺陷,他们的作品塑造的只是男性希望看到的女性,而不是真正的女性.新武侠小说建立的是一个美妙的以"情"义"为出发点的男人的乌托邦,因而在女权主义高涨的今天,这一文学样式的衰落是可预期的. 相似文献
8.
杨秋 《太原师范学院学报(社会科学版)》2012,11(2):92-93
中国封建社会长期以来都是男权主导的社会,但是到了晚明和清代,由于经济的发展和社会的进步,出现了"平等"的社会观念,这样就使男权意识被弱化。《聊斋志异》通过一些书生形象的塑造,体现了男权意识的弱化。 相似文献
9.
罗姣 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(1)
粱辰鱼的代表作<浣纱记>以西施和范蠡的爱情写政治的离合悲欢,塑造了西施巾帽英雄的形象,赋予西施范蠡的传说一个美丽的结局.虽然说梁辰鱼赋予了西施一个光辉美丽的形象,然而我们也应该看到,两人之间的爱情是以西施的妥协和牺牲来成全的,西施是范蠡为了自已的功成名就而进献给吴王的政治工具.这部戏曲仍然是在男权视角之下创作出来的. 相似文献
10.
刘丽文 《中华女子学院学报》2007,19(5):51-54
洪升的《长生殿》歌颂了李杨最终脱却帝妃桂冠的至真爱情，《四婵娟》则强调合理的婚姻应是才貌相当、以知音式的互爱为基础，这说明作者的婚恋观念已具有了一定的现代性爱色彩和平等意识。但《回文锦》肯定纳妾、抨击妇“妒”。综合三部剧作以及作者自身的婚姻生活说明，洪升前两剧所设计的“新型”夫妻关系，归根结蒂是从男性希望提高自身爱情质量角度提出的要求，带有相当浓厚的男权自私色彩。 相似文献
11.
现代广告中美容产品的宣传模式,美其名曰抓住了现代女性爱美及审美的心理特征,但其实质,依然是男权审美意识的强烈显现。作为现代经济生活的显著代表——广告,应当以独特的创意、全新的思维、新颖的制作、先进的理念来充分发挥其功效,而不应拘泥于陈腐的观念,局限于单一的模式,误导甚至于戕害消费者。 相似文献
12.
吴梅芳 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2002,(3):31-34
《白鹿原》被誉为“当代史诗性”的作品 ,然而文本中习焉不察的男权意识却得到肆意的流露 ,从性别角度来考察《白鹿原》 ,以作家对人物形象的塑造和对性爱描写为切入点 ,可以揭示作品为女性所设定的屈从角色 ,从而为女性重新命名和定义 ,并建构属于自己的人文世界 相似文献
13.
叶盛 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2008,9(2):94-96
作为男权社会背景下诞生的经典童话,《灰姑娘》折射出当时社会女性被男性主宰、附属于男性的现实。作品的主要元素反映出男权社会对女性的评价标准及其命运的掌控。这种男权意识的烙印对女性的自我觉醒产生了深远影响,值得当代读者,尤其是女性在解读作品时深思。 相似文献
14.
反叛传统挑战男权——试论唐代妇女服装 总被引：3，自引：0，他引：3
郭海文 《中华女子学院学报》2004,16(3):46-50
唐代妇女服装主要是袒胸的襦裙、潇洒的男装,前者是对"短毋见肤、长毋被土"的传统思想的反叛,是母系社会女性崇拜的遗存,后者则是在此基础上对男权社会的挑战,是从"边缘"走向"中心"的服装化体现. 相似文献
15.
刘辉 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(4):54-56
男权语境下,女性冲决罗网的盲目与乏力,增强了<雷雨>的悲剧意义,而女性与生俱来的依附和对男性掠夺的坦然,几乎消解了突围的价值意义.女性的解放,最终取决于女性的自觉.<雷雨>的男性视角决定了剧作中女性与作者自身无可避免的局限. 相似文献
16.
《溪鳗》是林斤澜的短篇小说名作,小说成功地塑造了一个外表美丽心地善良独立自主的新女性形象——溪鳗,她既有别于妲己,又别于潘金莲,也有别于林黛玉,甚至比简.爱更令人赏心悦目。然而,《溪鳗》在女权主义面纱下,却充斥着男权主义的意淫,她同样没有逃离传统男性视角的观照和男性叙述的樊笼。 相似文献
17.
《简·爱》中的男权主义在婚姻爱情观的个体意识和集体意识两个层面的表现是:从个体意识角度,男权主义在《简·爱》中主要体现在男性的自私、控制欲和冷酷无情以及女性精神的不独立上;从集体意识角度,男权主义在《简·爱》中主要体现在对女性外貌的极端重视而对男性外貌的忽视以及婚姻中的价值观上。通过对里德太太的分析,发现里德太太的身上也体现着男权主义,她之所以对简.爱如此痛恨,是因为她嫉妒简比自己的孩子从丈夫那里得到了更多的关爱。 相似文献
18.
刘越峰 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2000,24(1):37-39
李清照生活在距今几百年前的社会,那可以说是一个“完全男权化”的社会,在那样的社会中,强大的男权化阴影必然直接或间接地影响着她的人生观、价值观。因此对于李清照词创作的影响也是显而易见的。笔者从这一角度入手,谈一谈强大的男权文化对于她词作的风格、题材及审美情趣等方面的消极影响。这对于更全面地了解李清照及其创作是很有必要的。 相似文献
19.
林黛玉是曹雪芹《红楼梦》中的女主人公,莉倍佳是萨克雷《名利场》中的女主人公。萨克雷从人文关怀的角度审视男权社会中为生存而挣扎的莉倍佳,在赤裸裸地撕开她美丽包裹亮出利欲追求的同时,也给予理解。曹雪芹完全从欣赏的角度来描写林黛玉,黛玉的被欣赏在于她没有血肉之躯女性的世俗之气,而是一缕纯净的自由之魂。病榻上供人欣赏的林黛玉与生活的和解,才是女性自主意识的真正觉醒。 相似文献
20.
王艳文 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2008,33(5)
使用女性主义批评理论,对著名作家亨利·詹姆斯的小说<贵妇人画像>中的女主人公伊莎贝尔的婚姻和生活进行了认真剖析,揭示了19世纪的男权文化以及社会道德规范对女性生存状况的影响. 相似文献