推网格化服务建和谐社区

2012年，福建省厦门市紧紧围绕“服务完善、管理民主、充满活力、和谐幸福”的目标，扎实推进社区建设和网格化服务。     

居民自治写出幸福与和谐

南京，有一个幸福的区域。在这里，居民成为社区管理的真正主人；在这里，居民充分享受着民主自治带来的美好生活……这里，就是白下区建康路街道。     

论协商民主语境下共筑中国梦

实现中华民族国家富强、民族振兴、人民幸福这个伟大的梦想，必须坚持中国特色社会主义道路，必须坚持和平发展，同时要发挥协商民主的共筑功能，要求我们在思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行。     

试论陈独秀早期民主思想中的惟民主义

本文认为，陈独秀的惟民主义，是其早期民主思想中的一个基本内容。其中，主权在民思想是惟民主义的基石和核心．民权高于一切是主权在民思想的进一步延伸和发展，是对民权的最高肯定；民主国家的根本目的和基本精神应是保障人民权力，共谋群体幸福，是其惟民主义的重点内容；对中国古代民木思想的剖析和对实行民主政治基本原则的一系列具体构想，是其惟民主义思想中颇具特色和颇有力度的内容。     

没有了祖国，你将什么都不是

萨达姆死了，并没有找到大规模杀伤性武器。如今，伊拉克天天在发生爆炸、袭击、派教冲突。卡扎菲死了，利比亚人民幸福了吗？如今，那里遍地废墟，重建遥遥无期。穆巴拉克下台了，带来埃及民主和谐了吗？如今，那里血流成河，示威游行不断。     

马克思主义民主思想：政治体制改革的遵循理论

政治体制改革的一个重要维度就是民主发展,现阶段我国民主存在利益既得者抵制改革、民主制度不健全、对民主本质认识不清等问题,对政治体制改革形成了阻碍。民主的发展有赖于正确思想的引导,在我国就是马克思主义民主思想。民主制度论、资本主义民主局限论、民主历史范畴论、经济决定民主论、民主主体论是马克思主义民主思想的精髓。要使我国政治体制改革取得显著成效,必须满足人民民主诉求,避免民主极端化;树立社会主义民主观,校正民主价值判断;重视经济基础对政治体制改革的作用;坚持民主历史范畴思想,实现人的全面幸福。     

民主化转型中的政府善治:不丹“国民幸福指数”的实践及其启示

传统以国民生产总值为核心的经济衡量指标体系因为忽视了人们对于幸福的诉求,而引致社会发展不平衡.不丹以“国民幸福指数”作为民主化转型中政府善治的实践标准,是对传统考量方法的纠正和补充.文章考察了不丹以国民幸福为价值核心的政府实践,剖析了不丹国民幸福导向下的政策制定机制和政府改革机制,梳理了不丹政府的善治模式.对于我国政府来说,民主是实现国民幸福的基本保障,民生是实现国民幸福的核心内容,提升政府执行力是追求国民幸福的关键所在.     

坚持中国特色社会主义不能走民主社会主义之路

从社会发展的性质、社会发展的动力和途径、社会发展的内容、社会发展的领导力量、社会发展的目标、社会发展的哲学思想、社会发展的外部条件等方面来看,民主社会主义和科学社会主义有着鲜明的区别。历史证明民主社会主义道路在中国行不通,中国的国情也决定了中国不能选择民主社会主义。中国特色社会主义道路是一条立足国情、适应时代、强国富民的道路,也是实现民族振兴、国家富强和人民幸福的必由之路。我们必须坚持中国特色社会主义,不能走民主社会主义之路。     

新时代人民美好生活的幸福向度及其实现保障

新时代人民美好生活的真谛在于个体、社会、国家各层面的“幸福”,个体的“幸福”意味着自由全面发展;社会的“幸福”意味着和谐与平等;国家的“幸福”意味着经济雄厚、政治民主、生态宜居、民族繁荣。人民对美好生活的向往既具有个性化特征,同时也具有广泛的共性特征。步入新的历史阶段,人民美好生活的实现离不开人民的共同努力,而在国际形势存在诸多不确定性因素的大背景下,坚定社会主义道路,坚持中国共产党的领导,人民群众团结一心,充分发挥主观能动性和创造性,是人民美好生活得以实现的重要保障。     

政治协商的话语逻辑——制定《共同纲领》的党派关系与民主维度

《共同纲领》充分体现了中国共产党和民主党派的话语协商和宪制民主,标志着各政党在追求国家独立、民族富强、人民幸福的过程中达成了普遍共识,为构建平等的政党关系奠定了坚实基础。     

当代民主的困境

在讨论多元民主的诸问题时,我们惊奇地发现,当代民主似乎都面临一些基本的困境。困境之一:权利与功利。这一困境就象一条红线贯穿于解决多元民主问题的所有方案中。评判这些解决办法是不是只能在功利的基础上来进行,如对人类的健康、福利、幸福的贡献、对各种需求的满足、偏好和意志等等?是否存在完全排除出于种种功利性考虑的权利问题,或者至少     

2006年湖北随州市中考作文题解与佳作展示

【中考试题】幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤……幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？     

建设幸福社区要让民主转起来

美国哈佛大学的帕特南教授写了一本书,叫做《独自打保龄》。书中说从电话、电视、手机到今天的互联网的发展,科技越来越先进,人们的社会参与率却越来越低,幸福感也随之越来越低。如何解决这一问题呢?他的结论是增加社会资本,让民主"转"起来。什么是幸福社区建设?简单说,就是为了居民的幸福而建设社区,让社区居民在社区建设中创造出幸福,分享到幸福。幸福社区建设的核心就是怎样让居民在社区的建设和发展中获得幸福。幸福社区建设与居民自治之间是什么关系呢?两者之间的关系是通过居民的自我管理、自我教育、自我     

古典功利主义政治哲学发微——边沁政治学说概论

本首先尝试阐释边沁功利主义的利益三大原理：最大幸福原理，自我选择原理和人为同一原理，以此作为对其政治哲学的解读。并在此基础上进一步论述了边沁的政府治理原则和经济思想：在政治上，边沁首先提出了负责任和经济政府的立宪原则。其次阐发了代议制民主的政治发展理论。经济上主要表现为由自由放任的经济政策向集体主义的经济政策的过渡。     

人的幸福指数评价及实现途径

人们都渴望幸福，对什么是幸福似乎也知晓，然而怎样才能幸福却知之甚少，尤其对幸福的相关问题诸如：幸福感幸福指数构成、幸福能否被测量、幸福指数衍生过程、幸福指数成为政策目标的客观性、幸福指标体系内容如何有助于导引人们解除现今由于目标单一带来的心理压力、提高幸福指数途径等问题不甚理解，本文试着做些探研。     

崇安区去年实施49项参与式预算

参与式预算不仅落实了公众对于政府实施项目的知情权，同时也赋予了社区居民更多选择自己“幸福”生活方式的话语权。目前，崇安区像“七彩家园”这样需群众点头才能通过的优先实施参与式预算项目已达49个，受益对象累计达42．21万人次。这种置身于“阳光”之下的民主理财方式，为公众开启了财政预算工作这扇“神秘之门”，让群众选择并全程参与涉及自身利益的事情，由群众参与决定财政资金的投向，监督财政资金的使用。而类似“七彩家园”社工服务中心这样的机构涌现，也让民众再次感受到了“幸福列车”的靠近。单亲妈妈如何调整自身心态，获得生活勇气；闲散失学孩子如何进行引导，让他们失学有课堂、失业有岗位、失管有监护；     

新时代劳动幸福论

劳动之于幸福的重要价值在于劳动为人的幸福提供物质基础、丰富幸福的精神感受、拓展幸福维度、确证幸福实现方式。不同社会形态下劳动与幸福的关系不是一成不变的，是从相互分离、相互对立逐渐走向相互促进的过程。新时代劳动幸福的成立，在于新时代消除了人的依赖性，建立了自由、平等、和谐的社会关系，为劳动幸福奠定了社会条件；弱化了物的依赖性而强调按劳分配、多劳多得的分配原则，使劳动成果真正成为通向幸福的物质条件；倡导劳动精神和创造性劳动等理念，赋予劳动以崇高、神圣、奉献等精神价值，使自由自觉的劳动贡献成为社会认可的幸福要素；倡导“德智体美劳”五位一体全面发展，克服片面劳动的局限，使劳动幸福有了全面发展的支撑。     

幸福社会的分析维度和具体内容

认为幸福社会的概念具有六个分析维度:它观照的既是个人幸福,也是普遍幸福;它是物质的,也是精神的;它是道德的,也是制度的;它是个人的,也是社会与政府的;它是主观感觉的,也是客观标识的;它是古今中外优秀文化结合的。分析了其构成的六个具体内容:天人合一的宇宙观与道德观;"善良和生"的思维与伦理规范;民主法治的政治制度;公民参与的社会建设;社会主义的公共服务;不完全的市场经济。指出只有真正明确这些概念,做实这些具体内容,才能使以主观性很强的幸福所标称的社会实体具有实在性和进步性。     

你的幸福是我最大的幸福

幸福是什么？有人说，幸福是两个人手牵手，浅浅的笑。有人说，幸福是富人手中的面包，饱含一个个满怀热烈的期盼。有人说，幸福是帮助他人，不记回报。也有人说，幸福应该是一个圆满的家，家中有事业有成的男人，温柔的妻子，可爱的孩子。本篇故事的主人公周淑霞，今年36岁，这个普通的女人在她不幸的时候也获得了幸福。幸福来源于她的婆婆何淑芬以及Pasi…一位来自遥远的芬兰男士。     

自由幸福:中国特色社会主义法治的根本追求

自由幸福是美好生活的集中体现；追求自由幸福是“增强中华民族共同体意识”的强大动力；中国特色社会主义法治的根本使命就是保障每一个个人追求和实现自由幸福。法治的自由价值和幸福价值高度关联融合。自由是幸福的前提，幸福的本质是人的自由全面发展。自由幸福是最高位阶的价值，意味着人生存和发展的完满；法治则是实现普遍自由和幸福的首选方式。资本主义使追求自由幸福合法化，却因其“虚假共同体”的本质而制约着自由幸福的普遍化。新时代中国特色社会主义法治聚焦自由幸福这一根本价值，既为人民追求美好生活护航，也促进“真正的共同体”——人类命运共同体——的建构，为实现普遍自由幸福开辟了广阔的前景。