市场经济条件下的大学生诚信教育探析

一、传统诚信与当代诚信 诚信是道德观念,它包括诚实和守信两个方面,含义不同,互训互释. "诚",主要指人真实无欺的品行和做人原则.孟子说:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也"."诚",在传统道德中的含义就是:诚实无妄,人己不欺.     

重建诚信重在做

诚实守信是中华民族的传统美德。我们要以全面推进社会信用体系建设为契机,重建诚信重在做,建立健全符合时代发展需要的信用制度,让诚信成为诚信者的"通行证",让社会信用成为神州大地的蔚然风尚。     

为官就当“利居众后 责在人先”

<正>"唐宋八大家"之首韩愈在《送穷文》中写道:"利居众后,责在人先",这一名句,正是他为官做人的真实写照。他常常告诫自己,分享利益时,要自觉把自己排在大众的后边,而承担责任,就要主动抢在他人前头。古往今来,是"见利思义",还是"见利忘义",始终是衡量人品高下的重要准则。正如孟子所言:"义,人之正路也。"许多仁人志士,在利益诱惑,甚至生死面前,坚持以义为重,勇于舍个人之小利,求人生之大义,有的乃至舍生取     

企业利益与商业诚信

在市场竞争中，企业会遇到“鱼与熊掌”能否兼得的选择与困惑，即利益最大化与诚信的义、利之辨。企业的诚信不是独立行为。那么诚信与利益最大化究竟能否共存？经济问题是否需要道德伦理的应对？     

思想政治工作要以诚为本

<正>“诚者,天之道也;思诚者．人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这是两千多年前孟老夫子对诚信的呼唤。他大概没有想到, 在两千多年后的今天,诚信危机依然在困扰我们整个社会。对于一名企业的政工干部而言,当他每天面对诚信缺失的现象时,心中的困惑与迷茫自会油然而生。但正因为如此,企业的思想政治工作不仅要做, 而且还要加强。一是以诚做人。打铁先要本身硬,身正不怕影子     

诚信是最稀缺的资源

<正>什么是诚信?在《说文解字》中的解释是:"诚,信也","信,诚也"。诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲诚信。从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。     

论教师的教育观念和课程能力

德育是对人心灵的陶冶和道德境界的提升,促使成长中的人人格不断完善,良好的德性不断生成.这是德育的本真存在.德育课程实施应回归学生的生活世界,立足于学生鲜活的生活基础,变僵硬的道德教条的"灌输"为美好的道德生活的"体验",变单向的教学流程为师生双方的互动、对话.教师要从既定道德品质的教育者转变为学生品德发展的导引者,从学生外围走进学生中间.教师应改变完成既定的教学任务的观念,本着对学生一生发展负责的态度,把促进学生德性成长作为自己教学的唯一目的.这是"生活德育"的应有之义,也是新一轮课程改革的理念.     

试论我国社会诚信缺失问题

诚实守信是中华民族的传统美德.随着我国社会主义市场经济进程的不断推进,由于多方面的原因,社会诚信缺失现象在当今社会日益严重.2003年的<珠海世界经济发展宣言>将"诚信"列入宣言八字理念--"平等、合作、发展、诚信",足见,诚信问题已经成为关系世界及中国经济发展的前沿问题.从挖掘儒家的诚信思想入手,在赋予儒家诚信思想新的时代意义和现实意义的基础上,借助社会信任度的概念,分析我国社会诚信缺失的原因,并从诚信教育、民主法制、信用体系建设等角度提出相应的对策.     

“永恒”的诚信

诚信者，何谓之？诚，心之至也：《现代汉语词典》如是解说：诚实，守信用。此乃一般的为人原则，儒教之创始人孔子也强调大信于天下，我国第一部军事著作之主笔者孙子亦阐明：“将者，智，仁，信，勇，严也。”固而可以大而言之，诚信者，即在一定的条件下，人们处理私人事务和公共事务所共同遵守的规则。     

会计诚信问题的理性思考

传统社会由于经济发展落后,会计的诚信问题大部分只是基于道德的约束。如今国家已经处于市场经济阶段,商业经济发展空前繁荣,会计的诚信问题已经不单单停留在道德层面。随着法律法规的进一步完善,会计从业者也有了更多的约束,但是依然存在诸多的问题。这其中一部分原因是来源于人的道德层面,另一方面是因为缺乏制度的有效监督。商业的发展依赖于会计从业者行为的更加规范,所以现如今更加深入的对会计诚信问题进行理性认识将将显得尤为重要。     

大学生诚信“危机”与诚信教育

在漫漫地历史长河中，中华民族形成了重承诺、守信义、诚实无欺的道德传统。孔子日：“信则人任焉”“民以诚而立”。但当今社会，“诚信危机”愈演愈烈，甚至在一些高等院校，大学生的诚信问题也成为人们关注的焦点。“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，成为某些学生的课桌文学。、     

领导干部道德观现状的问卷调查分析

正一、问卷调查基本情况问卷采用无记名方式,内容涉及领导干部对当前社会道德状况、道德水平下滑原因及提高社会道德水平措施的认识;对政府诚信状况及提升政府诚信措施的认识;对干部队伍道德状况、道德失范原因及提高干部队伍道德水平措施的认识等问题。回收问卷515份,其中有效卷465份,占90.3%。有效卷中,市厅级干部69人,占14.84%;县处级313人,占67.31%;科级83人,占     

司法公信可以重塑中国

当今中国之治理,除了法治别无他途。一个社会中的司法机关是否具有公信力,对于构建政务诚信、商务诚信和社会诚信,有着十分重要的保障作用。有了司法权威与公信,"民告官"的行政诉讼和惩治腐败的法律体系就会产生威力,官员用权就不能不有所顾忌;权贵经济就会无所遁形,市场欺诈者会落得人财两空,经济领域中劣币驱逐良币的现状就会改变;当权威而有公信力的司法控制了政治权力和金钱权力的滥用,诚实、守信、守法的公民社会就可以期待。司法机关对于其公信力缺失所应该承担的责任在于:司法人员和司法活动中的腐败现象屡有所闻,司法人员由于专业素质低下而办错案的情况屡见不鲜。但这些问题既不是司法机关独有的,也不是不可     

现代物流发展中的诚信体系建设研究

诚信是一个道德范畴,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。对于物流企业来说,诚信就是生命。它既是物流企业的无形资产,也是企业品牌及可持续发展的基础。一个没有诚信的物流企业很难获得顾客的认可,更难以在供应链金融体系中立足。因此,只有充分理解了现代物流发展中的诚信体系建设我们才能更好的服务于物流企业,为实现企业的长足发展奠定基础。     

企业战略联盟的诚信选择机制——短期合作的博弈分析

国外对联盟诚信的研究主要以诚实、承诺和可信性为主题,但理论界并未对其内涵达成共识;大部分博弈分析只简单给出不同诚信策略组合下联盟企业的收益而没有就诚信水平对联盟稳定性的作用机制进行深入研究;而"重复博弈"掩盖了诚信的"积累效应",对收益的简单贴现计算不符合联盟荻取和分配收益的实际.本文将联盟诚信界定为维持合作的生产要素,并以预期合作周期作为博弈分析单元,探讨了短期合作中,惩罚力度、对未来收益的预期、联盟的均衡性和预期合作周期数对联盟诚信选择的作用机制,得到了在不诚信的机会收益较高、较低和未知的情况下,分别通过提高惩罚力度、实际诚信水平和收益预期而保持联盟稳定性的条件.     

重建新的道德精神努力生成新的道德主体

中国传统的学校道德教育过分强调道德对人,人与人以及人与社会之间关系的调节与控制,使道德成为外在于人的东西.而我们学校的道德教育真正缺的是对道德主体的塑造、对学生道德理念的培养与道德思维的训练.于是我们提出: "将课堂还给学生,让课堂焕发生命活力"重建新的道德精神,努力生成新的道德主体,这既反映了历史发展的必然,也是学校道德教育解决现实道德困惑与冲突的有效途径.     

从生存和发展的视角论公务员的诚信

诚信是做人的最基本道理和原则。《中庸》里说,"诚,天之道也","天之道"的说法不过是强调它的应然性和必然性。孟子则明明白白地说清楚了"诚"的意思和意义:"思诚者人之道     

有关民法的诚信原则探讨

民法中贯彻诚信原则是道德法律化以及弥补诚信在适用过程中不确定性的内在要求,也是限制法官自由裁量权的要求。其实现路径可从制度约束、审判监督、法官素质提升以及全民诚信意识的养成等方面着手。     

诚信:一个政府行政的基本原则

诚信的基本含义是既要诚实,又要守信用,是体现法律精神的普遍原则,符合现代法治的精神和实质,应成为行政法的基本原则.政府行政是否遵守诚信原则影响诚信社会、和谐社会的建设以及国家政治、经济的发展.政府要树立诚信观念,依法行政,加强诚信的制度建设,建立健全信用法制.     

诚信营销与企业营销行为重建

诚信是我国传统道德中最重要的规范之一,也是企业在整个营销活动过程中始终贯彻的基本原则。但是,随着市场竞争的加剧,一些企业在经营活动的各个环节违背"诚实守信、合法经营"基本原则,出现了不良营销行为。针对不良营销行为的表现,分析其产生的原因,并分别从政府、企业、消费者等方面提出进行企业营销行为重建的建议。