略论教育的文化功能

略论教育的文化功能夏日云，窦凤莲教育是培养人的社会活动。从广义上说，凡是增进人类的知识和技能、影响人的思想品德的活动都是教育。狭义的教育则主要是指学校教育。教育不仅反映经济和政治的要求，为其服务，而且同文化有着密切的联系，这种联系便产生了教育的文化功...     

文化意蕴的哲学觉解——《谷雨沉思》读后

人是文化存在物，人的生存和发展与文化的生产和创造相互映现、相互确证。就人类整体而言，文化既承载着人类活动历史性积累下来的结果，成为制约着人类现实活动的基础和背景；又转化为人类进一步从事活动的实践能力，成为推动人类活动时代性发展的内在根据和前提。文化的生产和创造是人化与化人的双向运动过程，二者是同步发展、正态相关的。就人类个体而言，文化总是不可避免地浸润在个体的日常生活与生命历程中，成为人们习以为常的活动方式和生活世界。因此，个人可能受制于某种文化羁绊却茫然无知，惠泽于某种文化资源却失之敏察。     

政府文化与社区教育

社区教育自身就是一种文化，称之为社区教育文化；社区教育文化应当体现时代的先进文化，是时代先进文化不可或缺的组成部分。 作为一个专能性社区的政府文化是政府行政活动中所表现出来的一种独特的文化形式；它是政府在其履行国家事务行政活动过程中所创造出来的成果总和。 政府文化是广义教育文化，政府文化的教育功能属于主导性、主流性公共教育文化，而社区文化则是基础性现实性教育文化。二者互动整合生成的社区教育大文化对社区发展与社区教育，以及人的素质的发展起着多重影响和不可替代的作用。     

语文教育个性化浅论

“教育──首先是人学”（苏霍姆林斯基语），是发展人的活动，其终极目的是实现人的全面自由的发展。因而，教育必须关注人的发展，实际上是关注人的个性的发展，这正如巴班斯基所言：“教育与个性发展相统一和相互联系是教育过程的规律。”[1]语文教育是传递以语文课程形式组织的人类生活经验，并以掌握语言为中介进行文化创造来促进人类个体发展的教育活动。将“教育”与“教学”机械地相分离，把教学变成孤立于教育之外的智育甚至是轻视或忽视能力培养与智力开发的知识传授，把教育变成狭隘的唯功利性的德育，甚至是某项具体政策的教导…     

教育:文化批判何以可能

文化活动是人类不断追求自我解放的过程,而文化的异化造成了文化对人的束缚,带来了人的异化,文化活动动机和结果之间的矛盾构成了文化发展的二律背反,它决定了文化批判的必要性。教育不可回避文化批判,这是由教育的基本性质和历史使命决定的。教育实现文化批判,其首要任务是要回归人的天性,其次要加强教育哲学的价值引导作用,再次要改变传统的灌输式教育为对话式教育。     

试论少数民族高等教育的目的与发展方向

一、少数民族高等教育的目的与功能 教育是人类社会生活中不可缺少的有机组成部分。大概有了人类文化,便有了人类教育活动,形成了诸如家庭教育、宗教教育、行业教育、学校教育等等各种教育体系。人类为什么要办教育,教育的目的是什么?人们对此提出了种种有价值的回答,我们将此归纳起来,不外乎有这样几种:培养人才的功能,实行社会控制的功能,维护民族文化的功能,文化融合的功能,促进社会变革的功能等。     

试论原始社会中的教育问题

人类文化的发展，离不开教育。原始社会教育的起源与发展，奠定了人类教育发展的根基。本文从文化学角度研究原始初民教育状况，认为人类教育的起源，不但是以劳动、思维和语言为基本条件，而且是以生物学与社会学为前提的，最初是以“生存”为最终目的的。同时指出，这种以维系生存为目的的技艺的和文化规范的传授，使人成为全面、和谐发展的人的功能性法则，是今天教育理应继承的宝贵遗产。     

秩序中生长：族群习惯法文化教育功能研究创新

对族群习惯法文化的研究可跳出以往法学的视角,转而从文化人类学的语境出发,研究习惯法文化与教育的关系。习惯法文化的教育功能是在人的可教育性原则基础上促进人的生长与发展。研究族群习惯法文化的教育功能是提醒我们应当将教育学的视野延伸到人类生存的各个层面,将那些在教育方面有意义的关系范围得到更广阔的开拓,这种开拓要超越以往把教育仅仅视为一种孤立的现象,使我们从人类生存环境与秩序保障的整体来看待教育,来看待人的生长。     

论史前人类的历史交往

交往活动是人类基于生产实践活动而伴随的另一种实践活动，生产力反映的是人与自然的关系，生产关系反映的是人与人的关系。历史交往作为一个历史哲学概念，指的是贯穿于人类历史各领域、全过程，并产生了各种各样后果的人类社会性行为。历史交往对史前人类的进化和生产工具的改进，对语言的发展和心智的形成以及地域文化和国家的起源都有至关重要的作用。历史交往是我们了解和认识史前人类文化的重要途径。     

论拉祜族基础制度文化的双性特征

人类与自然的分离，使人类的活动成为一种文化创造活动。这种文化创造活动的基点在于人的社会本质的实现。“因为只有在社会中，自然界对人说来才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的...     

教育现代化与人的全面发展

教育是实现人的全面自由发展的根本途径。教育现代化功能的全方位展开就是教育发挥建设人、发展人、提升人的作用，最终实现人类的物质世界和精神世界由必然向自由的飞跃。以此为基点，本文主张在全社会建设一个开放的连续的教育系统工程，利用教育的各级环节工程控制个人对自由的放任性与群体发展的失衡性，最大限度地激发每个个体生命充满活力的创新精神、煅铸新的民族精神，重建文化主体意识，达到人的深刻性与丰富性的统一，实现个人自由发展与人的全面发展的统一。     

关于水文化的若干思考

水是什么?是人类生命的宝贵资源,是推动人类社会发展的文化力量。在人类发展史上,水是诗,水是歌,是跃动着的文化浪花。文化在最早时是指人活动的痕迹,与"人"这个中心概念有关,人的活动痕迹多了以后,慢慢地就形成了生活方式,在生活方式当中,根据人的喜好进行取舍,这样就形成了精神价值。因此,可以简单定义:文化是人的一种精神价     

浅析新形势下的高校教学考试方法改革

考试是伴随着人类教育的产生而产生，并随着人类社会及教育活动的发展而发展的，是人类悠久历史文化之一。但长期以来，我国由于受“应试教育”思想的影响，考试的导向功能发生偏差，使考试成为单一知识评价的工具。而在社会主义市场经济空前发展的今天，陈旧的高校考试模式更是与新兴的知识经济社会严重脱节。造成了“学而无用，用而没学”现象。因此，高校“教改”已迫在眉睫。本丈将就现阶段考试如何深化改革进行讨论。     

值得借鉴的教育观点

在许崇清先生光辉的教育思想中,有以下四方面是值得我们学习并发扬光大的: 一、教育是促进人底发展的实践的活动的观点。他认为作为对象的本质的人,是人类自己实践活动的成果。教育就是促进人的发展这个转变的人们底实践活动的一个形态。教育活动应以对人的本质、人的实践底认识为前提,教育活动应该有意识地为促进人的本质、人的实践的发展的契机而施展开来,而人底实践的发展则完成在理     

文化意蕴的哲学觉解——《谷雨沉思》读后

人是文化存在物,人的生存和发展与文化的生产和创造相互映现、相互确证。就人类整体而言,文化既承载着人类活动历史性积累下来的结果,成为制约着人类现实活动的基础和背景;又转化为人类进一步从事活动的实践能力,成为推动人类活动时代性发展的内在根据和前提。文化的生产和创造是人化与化人的双向运动过程,二者是同步发展、正态相关的。就人类个体而言,文化总是不可避免地浸润在个体的日常生活与生命历程中,成为人们习以为常的活动方式和生活世界。因此,个人可能受制于某种文化羁绊却茫然无知,惠泽于某种文化资源却失之敏察。这样,智慧之源…     

从物质到精神：钓鱼活动的文化变迁解读

钓鱼是人类一种古老的获取食物的手段,到今天其已发展为三种形态,即在作为谋生手段的形态之外,又发展出既为得鱼又为娱乐的形态,以及只在乎钓不在乎鱼的形态。与此同时其功能亦由单一转变为多元,即由单一的谋生功能发展到谋生、娱乐、休闲及增加人类各方面的丰富性等等这样复杂多元的功能上。钓鱼活动的这种形态与功能的变化,正是人类社会发展和文化变迁的重要表现。尤其钓鱼活动还具有物质生活、精神生活和社会生活这三大层面上的文化意义,并已成为现代人类社会生活中的常见现象,因而其在人类学的文化变迁研究和现代人类生活研究中有重要的地位。     

能力本位与未来教育

21世纪的教育，应当是教育职能最大化、最优化的教育，因而能力本位应成为当代中国教育发展的核心文化理念，其根本思想在于为社会塑造一种“能力人”，这是社会主义市场经济体制的内在要求；是社会主义教育本质的内在规定；符合我国社会主义的本质要求及人类文化发展的趋势。     

交通技术文化的发展论略

交通的技术文化是人类在克服人、物、信息位移困难的历史中日渐积累而成的。人类历史上的每一个社会形态都有新的交通技术文化出现。现在，交通已实现机械化，并超着自动化、智能化、美观化、实用化、高速化方向发展。交通技术文化不断发展的原因主要有交通是人类的一项重要的生活方式、是人类交往的条件和从事经济活动的重要工具。     

增强西南高校批判功能的意义与策略

高等教育的批判功能，就是受过高等教育的人出于社会良知、本着对社会真诚负责的态度而对社会进行的反省与引导。它是一种不因权威与流行而认同、也不必站在其对立面的文化活动。发挥批判功能，是受过高等教育的人对社会必须承担的一种责任，也是技术创新与文化创新的基础。因此，增强西部高等教育的批判功能，有利于顺应强化批判功能的发展趋势，有助于西部教育创新体系的发展。这就要确立“探索和应用高深学问”这一高等教育组织观，充分认识西部开发对批判功能的依赖性．努力提高师生们的批判素质。     

论人的活动方式

人的活动是人类历史产生和发展的特定方式。人的物质活动方式是人类存在和发展的基础和前提；人的精神活动方式是物质活动的产物；人的决策活动是从人的精神活动方式中分化出来并相对独立的一种活动方式。人的这三种活动方式紧密联系，交互作用，作为“合力”推动着人类历史的发展进程。