略论苏联和平共处对外政策的演变

1917年俄国十月社会主义革命胜利后,世界出现了两种制度——社会主义与资本主义并存。从此,在现代国际关系史上产生了两种不同社会制度如何相处的问题。列宁率先提出了和平共处思想并据此进行外交实践活动。随着国内外形势的变化,列宁提出的和平共处对外政策在苏联不同的历史阶段都具有不同的内容,总结这方面的进程,对于我们认识苏联对外政策的一个侧面是有帮助的。本文拟就此作一些探讨及提出一些不成熟的看法。一俄国十月社会主义革命是人类历史上破     

和平共处外交思想在中国的发展--从"和平共处"到"和平发展"再到"和平崛起"

作为一种思想体系 ,和平共处的外交思想在中国经历了一个不断创新和发展的过程。这一原则是列宁首先提出来的。和平共处的外交思想在中国经历了和平共处原则的创立、和平发展、和平崛起三个发展阶段。正是由于我们党的几代领导人始终坚持与时俱进 ,根据每个历史阶段的国际国内形势 ,不断丰富和发展和平共处的外交思想 ,才使这一外交思想具有了强大的生命力     

和平共处原则在国际政治中的实践与发展

和平共处原则是一项重要的国际政治原则，它由列宁于1917年十月革命胜利后提出并付诸实施的外交交往原则。和平共处是马克思主义国际政治理论的重要原则，是社会主义国家对国际政治理论作出的贡献。在国际政治的实践过程中，随着国际形势的变化，和平共处的外延和内涵不断扩大。中国倡导的和平共处五项原则是对列宁和平共处思想的继承和发展，是对中国传统文化的发扬光大，经过中国的外交实践和世界各国的认同，已成为指导国际关系的基本原则和重要的国际法准则。     

试论列宁关于和平共处政策的提出

本文运用大量材料结合苏俄政府初期的外交活动,认真分析了列宁关于和平共处政策的提出。作者认为,列宁关于和平共处政策并不是十月革命胜利后立即提出,更不是在十月革命前,而是苏俄政府经过一段外交实践和列宁对如何建设社会主义问题的认识发生重大变化后才提出的。     

对列宁和平共处思想及其现实意义的探讨

如何处理社会主义与资本主义两种不同制度国家间关系 ,是列宁当时面临的一个全新问题。对这一问题马克思没有提出更多的建议 ,因为他始终认为未来的社会主义革命将在几个或多数个发达资本主义国家同时发生 ,社会主义很快取代资本主义 ,不存在两种制度长期共存的情况。列宁从俄国的实际和当时的国际形势出发 ,开创性地提出以和平的方式处理与资本主义国家的关系 ,并逐步形成了其处理国际关系的和平共处思想。     

列宁晚年解决苏联民族问题的两个原则

苏联是世界上民族最多的国家之一,民族问题尤为复杂。时至今日,不断发生的民族骚动仍常常困扰着苏联政府。列宁曾着力寻求解决苏联民族问题的途径,并取得了一些宝贵的经验。本文仅对列宁晚年解决苏联民族问题的思想原则作一考察,这对于全面理解列宁主义,对研究斯大林时期乃至后来很长一段时期苏联的民族政策不无裨益。     

意识创造世界是列宁的思想吗？——评前苏联哲学界对此命题的研究，兼及我国马克思主义哲学一流行观点

对于“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”，前苏联哲学界一开始理解为是列宁自己的成熟的辩证唯物主义观点，“创造客观世界”是列宁用以强调人的主体能动性；接着，认为这是列宁转述黑格尔的观点，因“意识创造客观世界”是明显的唯心主义的语言；还有人认为，这是列宁针对否认社会历史过程中的能动作用的经济主义者讲的；再后，有人提出这段话是列宁用于表达旧唯物主义的，因其在社会历史领域仍是唯心的；也有人认为，这是列宁的思想。这里的“意识创造客观世界”应理解为人在反映客观世界的过程中不同于镜子成像，具有创造性。对此，凯德洛夫院士力排众议，提出这是列宁在改造黑格尔思想过程中所做的一次“语言手术”，是改造过程中的一个中间阶段，所以呈现出了“亦此亦彼”的现象。我认为凯德洛夫院士的解释是正确的，令人信服的。我国权威的马克思主义哲学原理教科书的编写者们对苏联哲学界这一研究过程好像茫然无知，仍停留在苏联哲学界对这段话开始研究的水平上，是对列宁的一种误读。把意识创造世界说成是辩证唯物主义观点，只能为搞唯心主义、唯意志论提供理论根据。     

列宁、周思来、邓小平和平共处思想之比较

列宁的和平共处思想内容包括：(1)反对战争，用和平方式解决国与国之间有争议的问题；(2)军事均势是和平共处的保障；(3)不同制度国家应加强经济合作；(4)确认了不同制度国家的主权、独立、平等、互利、互不干涉内政等原则。周思来的和平共处五项原则从不同制度国家扩展到包括相同制度的国家；提出“求同存异”的方针。使和平共处五项原则成为我国基本国策，大大促进了世界和平。邓小平赋予和平共处五项原则以新的内容和形式：即反对霸权主义，实行不结盟政策，不同意识形态和平共处及一国两制，发展是和平的保障。     

论列宁关于生产性质“社会化”的思想─—正确认识列宁社会主义理论的出发点

本文在学术界首次提出和论述了列宁关于生产性质“社会化”的思想，认为这一思想的内容是通过实行计算和监督，变革旧的生产关系，改变旧的生产性质，达到生产性质的“社会化”，实现社会主义；它的特点一是力图从生产过程入手解决向社会主义过渡的问题，二是主张渐进地向社会主义过渡；它同列宁关于国有化的思想之间是主导与服从的关系，同列宁关于国家资本主义的思想之间是核心与一般的关系。认识和掌握这一思想，是正确地认识列宁社会主义理论的出发点。     

列宁的无神论思想遗产与苏联的无神论教育

马克思主义的科学无神论是建立在历史唯物主义基础之上的。伟大的革命导师列宁有着丰富而精辟的无神论思想遗产,多年来苏联在无神论教育方面采取了一系列政策、措施。研究列宁的遗产以及苏联在这方面供我们借鉴的经验教训,不仅是当前社会主义精神文明建设的重大理论问题,而且也是社会主义建设和统一战线工作的实践问题。本文力图在这方面加以探讨,不妥之处,请识者教正。     

列宁、周恩来、邓小平和平共处思想之比较

列宁的和平共处思想内容包括∶(1)反对战争 ,用和平方式解决国与国之间有争议的问题 ;(2 )军事均势是和平共处的保障 ;(3)不同制度国家应加强经济合作 ;(4 )确认了不同制度国家的主权、独立、平等、互利、互不干涉内政等原则。周恩来的和平共处五项原则从不同制度国家扩展到包括相同制度的国家 ;提出“求同存异”的方针。使和平共处五项原则成为我国基本国策 ,大大促进了世界和平。邓小平赋予和平共处五项原则以新的内容和形式 :即反对霸权主义 ,实行不结盟政策 ,不同意识形态和平共处及一国两制 ,发展是和平的保障。     

宏伟的计划 巨大的影响

一、苏联是社会主义的强国,并已登上了世界科学的最高峰偉大的十月社会主义革命,是在苏联爆发的,并取得了胜利,建立了社会主义苏联。苏联是首創的世界上第一个社会主义国家,它經历过极艰难的过程,并創造了許多經驗。苏联在战胜帝国主义囲攻和消灭一切反动势力之后,列宁就提出了社会主义經济計划化的天才思想,并拟定了社会主义經济計划比的基本原則,組織了发展国民經济远景的計划,具有高深科学根据的俄罗斯电气化計划,就是列宁思想指导制成的。当时,列宁會指出,苏維埃政权加电气化等于共产主义。这个公式,是我們大家都知道的。列宁并在他著名的合作化計划中,制定出农业的社会主义改造任务。     

和而不同:全球多元文明和平共处之道

全球化时代的世界文明是多元化的。多元文明如何和平共处？西方人没有解决好这个问题，还提出文明冲突论。当今威胁人类和平共处的主要因素是文化帝国主义。以和而不同的原则处理不同文明的和平共处，首先要提倡不同文明的和平对话。和而不同的思想已经成为我们构建和谐社会、建设和谐世界的指导性思想。     

斯大林的城乡差别思想研究

列宁逝世后,斯大林成为苏联的主要领导人。在城乡差别方面,斯大林继承和发展了列宁的城乡差别思想并形成了自己的理论。在斯大林的城乡差别思想形成的过程中,斯大林既立足于苏联社会主义建设的实践和苏联现实问题的解决,又关注对未来社会的设计。通过对斯大林城乡差别思想中的农业社会主义思想、工业化思想、农业集体化思想和消灭三大差别的思想四个方面进行系统的研究,有助于正确认识中国当前日益扩大的城乡差别问题并对寻找解决路径提供借鉴。     

从列宁的和平共处策略到当代中国的和平共处五项原则

俄国十月革命取得胜利并粉碎了帝国主义的武装干涉后,列宁提出了苏维埃俄国与资本主义国家和平共处的灵活策略。50年代中期,新中国继承、发展了列宁和平共处的策略思想,倡导和奉行了和平共处五项原则。然而,由于当时主客观条件的限制,和平共处五项原则的贯彻和运用不论在不同社会制度国家之间还是在社会主义国家之间都还有一定的局限性和不足。80年代后,国际形势发生了重大变化,中国对某些国际政治问题的认识也有了相当大的转变,我们才真正将和平共处五项原则贯彻、运用到和所有国家的关系中,从而赋予和平共处五项原则以普遍性的意义。     

我国检察机关的“一般监督”和“垂直领导”的历史变迁及其反思

在中国的国家机构中，检察机关是变动最为频繁的机构之一。中国检察机关创建于１９０７年，到１９２７年即告裁撤，以后检察机关都没有独立存在过，直至１９４９年中华人民共和国的成立。 由于新中国的政治体制基本上是照搬苏联的，列宁的理论素为社会主义国家之经典，因此我国检察机关一开始建立就取得与法院平列的地位，在某些方面还有过之而无不及。新中国创建检察机关的过程，就是学习列宁遗训和苏联体制的过程。列宁的检察理论有两大特色：一是一般监督，二是垂直领导。半个世纪以来，中国检察机关的变迁，大多是涉及这两个问题的，以…     

列宁的一物两面的辩证思维方法及其现实意义

本文探讨了列宁的辩证法思想及其在我国现代化建设中的现实意义。作者详细地阐释了列宁的“一物两面”的辩证思维方法的基本内容。列宁从理论上和实践上所揭示的“一物两面”的辩证思维方法要求把矛盾的对立双方紧密结合起来,反对孤立地单打一的思维方法和工作方法;要求抓重点、抓关键,反对折衷主义。“一物两面”的辩证思维方法在社会主义苏联的革命和建设中曾发挥了重要的作用,指导苏联取得一系列重大成就。作者认为列宁的这一辩证法思想在我国现代化建设中也有其现实意义。遵循列宁提出的“一物两面的辩证法”在我们的实际工作中就是要在贯彻执行党的基本路线时,既要坚持以经济建设为中心,又要处理好一定范围内的阶级斗争;既要坚持四项基本原则,又要坚持改革开放。     

论和平共处五项原则的三个思想渊源

和平共处五项原则的思想渊源主要有三个方面：马克思主义是和平共处五项原则的源头活水,列宁的和平共处理论为和平共处五项原则提供了最初样板;国际法基本原则是和平共处五项原则又一重要思想来源;中华民族的优秀传统是和平共处五项原则的文化根源。和平共处五项原则由于集三方面的思想精华于一体,所以具有广泛的适应性,已被国际社会普遍接受,具有强大的生命力     

列宁的一物两面的辩证思维方法及其现实意义

本文探讨了列宁的辩证法思想及其在我国现代化建设中的现实意义。作者详细地阐释了列宁的“一物两面”的辩证思维方法的基本内容。列宁从理论上和实践上所揭示的“一物两面”的辩证思维方法要求把矛盾的对立双方紧密结合起来,反对孤立地单打一的思维方法和工作方法;要求抓重点、抓关键,反对折衷主义。“一物两面”的辩证思维方法在社会主义苏联的革命和建设中曾发挥了重要的作用,指导苏联取得一系列重大成就。作者认为列宁的这一辩证法思想在我国现代化建设中也有其现实意义。遵循列宁提出的“一物两面的辩证法”在我们的实际工作中就是要在贯彻执行党的基本路线时,既要坚持以经济建设为中心,又要处理好一定范围内的阶级斗争;既要坚持四项基本原则,又要坚持改革开放。     

“一边倒”冷战体制下和平共处的限度:朝鲜战争后中国外交政策的调整

美苏冷战关系和中苏结盟在亚洲形成了中美直接对抗的亚洲冷战体制。处于这种“一边倒”冷战体制之下 ,中国与美国对抗时希望苏联的支持 ,与美国缓和时需要美国的诚意 ,而当美苏缓和、中美紧张时 ,中国的外交就必然面临困境。从朝鲜停战开始 ,中国乘国际紧张局势缓和的大趋势 ,探索和平共处原则指导下的外交政策调整取得进展 ,但由于在台湾问题上美国坚持干涉中国内政 ,而苏联不支持中国因台湾问题与美国对抗以继续“缓和国际紧张局势” ,毛泽东便重新强化意识形态对外交政策的主导作用 ,提出有限和平共处思想 ,50年代中期的外交政策调整因此发生转向