对一个民族理论观点解释的质疑

联邦制是国家结构形式之一,是马克思主义解决民族问题的形式之一。苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等国家,都是联邦制国家。马克思主义关于联邦制的理论,同自治制(包括民族区域自治)、民族自决权的理论一样,都是马克思主义民族理论的重要组成部分。中国共产党曾提出过建立中华联邦共和国的设想,后来根据我国的国情采取了在统一的国家中少数民族聚居区实行民族区域自治的政治制度。我国虽然以民族区域自治作为解决我国民族问题的     

长征时期我党关于民族问题探索的历史演变与现实启示

中国工农红军长征时期,党高度重视民族问题,制定和实施了一系列符合中国革命和民族实际的民族纲领政策,开创了一条运用马克思主义民族理论解决中国民族问题的探索之路。中国共产党早期的民族纲领与民族政策主张是从马克思列宁主义关于民族独立、民族分离、建立联邦或区域自治等方面去阐释。随着我国革命形势的发展变化,党已认识到民族独立或联邦制并不符合中国的国情,不主张民族自决和实行联邦制,并最终确认了在统一的国家中实行民族区域自治的政策。认真分析长征时期党民族理论政策的发展演变进程,对新时期科学总结党民族工作经验和指导民族工作实践,不断发展和完善中国特色社会主义民族理论体系,实现中华民族伟大复兴具有重要意义。     

俄罗斯民族理论与民族政策的转型研究

苏联时期民族理论与政策包括民族平等理论、民族自决权理论等及其相应的民族政策架构.俄罗斯今天的民族理论与民族政策是建立在反思苏联时期的制度遗产基础之上,俄罗斯民族学者对"民族"概念、民族理论与民族政策有新认识与新研究.俄罗斯联邦政府从立法上、具体政策上对民族政策进行转型,俄罗斯民族政策是朝着多元文化政策方向发展.     

列宁关于多民族国家规模建制理论

本文评述了列宁在十月革命前主张建立统一的民主集中制共和国,原则上反对联邦制,同时提出民族自决权原则并考虑了联邦制在某些条件下的可行性的思路发展过程;分析了十月革命后布尔什维克面对强大的民族分离运动,作为一种让步而不得不选择联邦制作为各民族走向完全统一的“过渡形式”的利弊得失;探讨了列宁在十月革命前后提出民族区域自治思想的出发点以及这一思想与鲍威尔的“民族文化自治”论的本质区别。     

毛泽东与中国民族区域自治制度

民族区域自治是毛泽东和中国共产党把马克思主义民族理论运用于中国民族问题实际而 创造的 史无前例的创举，是解决中国民族问题的基本形式和重要制度。几十年的实践证明，民族区 域自治是解决中国民族问题的成功道路。 民族区域自治理论与政策的形成和发展经历了曲折的过程。中国共产党自成立到1938年 以前，曾提出和强调民族自决权和设想建立联邦共和国。由于受当时共产国际和前苏联的影 响，对中国的民族情况缺乏深入的了解，党照搬了民族自决权的口号，主张中国境内各少数 民族有自决权，建立独立国家，在当时的情况下，也还提到了民族…     

历史的抉择 民族区域自治理论的创建与发展

民族区域自治理论,是中国共产党从中国革命实际出发,把马克思主义理论同国内民族问题实际相结合,提出的解决国内民族问题的具有中国特色的民族理论。我国民族区域自治理论的成功实践,丰富和发展了马克思主义民族理论。 中国特色的民族区域自治理论,是中国共产党在长期探索解决国内民族问题的实践过程中形成和发展的。中国共产党早期由于受苏联的影响,曾提出过承认民族自决权和建立联邦制国家的纲领。以后随着对民族问题的认识不断深化,到六届六中全会明确提出民族区域自治的主张。新中国建立前夕,我们党根据马克思列宁主义国家学说…     

延安时期中国共产党的民族理论创新

延安时期是中国共产党在思想理论上的成熟时期。这一时期党提出了马克思主义中国化的科学命题,继而在民族理论方面,对于中华民族、中国民族关系、民族自决权和回族等问题有了新的思想认识、理论突破和创新发展。党的六届六中全会后,逐渐形成了由多民族结合而成论,平等团结统一建国论,民族区域自治论,回回民族问题论等内容构成的具有中国特点的民族理论体系。这无论在当时为改善国内民族关系,促进团结抗日,正确处理中国民族问题,还是为新中国成立后党在全面执政条件下正确解决国内民族问题,都无疑奠定了良好的思想理论基础,找到了正确的现实途径。     

中国的民族区域自治制度与苏维埃型民族共和国联邦模式

在解决民族问题上，前苏联的苏维埃型民族共和国联邦模式失败的重要原因，是支持这一模式的三个理论－－民族自决权理论、民族国家理论、苏维埃联邦理论都存在着致命弱点。中国共产党在全国解放后实行了民族区域自治制度，这一制度是符合中国国情的和正确的；这一制度也需要随着社会进步而发展。     

《广西民族研究》2001年总目录

·民族理论研究·论民族政法工作黄海坤 ( 1 1 )改革开放以来桂中、桂北的民族关系　———以三江、龙胜、资源、鹿寨、金秀县　 (自治县 )为例覃乃昌 ( 1 8)民族自决权·联邦制·民族区域自治　———抗日战争时期中国共产党民族理论思　想的再探讨周昆云 ( 2 1 )试论江泽民民族理论的基本内涵李富强 ( 3 1 )新民主主义革命时期中国共产党民族经济政　策的形成与发展彭　谦 ( 4 1 )·民族学人类学研究·中国人类学的民俗学渊源及学术取向黄　泽 ( 1 1 7)人类学关于环境与生活类型的研究钟　年　李鸿文 ( 1 2 3)宗族与墟市关系的人类…     

中苏政体区别论——兼谈民族自决权、分离权与区域自治的理论来源与实践得失

1988年,达赖喇嘛在巴黎发表讲话,要求中国对西藏实行联邦制。我们在增加政治透明度、将此消息公诸于众的同时,也对民族自决权、分离权与区域自治的理论来源进行阐述,并对苏联的联邦制与中国单一制下的区域自治进行比较研究,以探讨二者同为社会主义国体,而政体各异的缘由,且以实践检验二者利弊得失。本文拟就此略抒己见。马克思主义关于国家与民族方面的基本思想,主张统一而反对分离,主张中央集权而反对联邦制。马克思和恩格斯曾告诫在他们领导下成立的第一个无产阶级的国际共产     

民族文化自治理论评析

“民族文化自治”是由奥地利社会民主党人在19世纪末期提出的政治主张,旨在将传统的多民族帝国改造成“多民族和民主的联邦国家”.由于这一理论否认民族的政治及经济权利,并在事实上起到了为资产阶级统治张目的作用,因此受到了列宁、斯大林等的强烈批判.苏联解体以后,俄国重新认识民族文化自治理论,并基本上肯定了该理论的积极作用.但是,鉴于中俄两国国情的巨大不同,民族文化自治政策在俄罗斯的实践并不具备在中国施行的示范性意义.     

民族区域自治在土家族地区的实践

土家族地区的民族区域自治的实施前后经历了半个世纪,在此过程中,可以分为三个阶段:第一阶段是土家族成份的确认和民族区域自治的初步实施;第二阶段是土家族民族成份大规模的恢复和民族区域自治地方的普遍建立;第三阶段是土家族杂散居区民族成份的继续恢复和土家族民族乡的建立。土家族民族区域自治过程中表现出来的长期性、曲折性、复杂性特征,在我国实施民族区域自治的过程中极富典型性和代表性,其成功经验不仅对今后进一步完善民族区域自治有启示作用,对其他国家解决国内民族问题同样有借鉴作用。     

西部大开发与民族区域自治——兼论新修改的民族区域自治法对西部大开发的意义

本文认为 ,民族区域自治制度是解决我国国内民族问题的基本政治制度 ,也是保障西部大开发战略实施的重要制度。认真贯彻执行新修改的《中华人民共和国民族区域自治法》 ,对实施西部大开发战略 ,加快西部地区各民族的繁荣进步具有重要意义。贯彻实施民族区域自治法的关键是用足、用活民族区域自治法赋予民族自治地方的自治权     

民族区域自治制度在我国政治生活中地位的变化--纪念《民族区域自治法》实施二十周年

中国共产党自成立之初起,就把解决民族问题、实现民族平等作为中国新民主主义革命的一项重要内容,但正式提出以民族区域自治作为解决我国民族问题的一项政策,并且进一步将民族区域自治作为国家的一项基本政治制度则经历了长期的探索过程,民族区域自治制度从最初确定为国家的一项政治制度到定位于国家的重要政治制度再到定位于国家的一项基本政治制度总共走过了50多年的历程.     

The struggle of autonomy and authenticity: framing the savage refugee

James Hathaway has described refugee law as ‘fundamentally oriented to the promotion of autonomy’. Borrowed from the Kantian roots of liberal rights theory, this theme has come to the fore as refugee advocates decry increasingly draconian experiments in deflection and deterrence. But what exactly does it mean for a refugee to exercise autonomy? And how is it connected to that other popular refrain – that those who arrive irregularly by boat in Australia, despite high recognition rates, are not ‘genuine’ refugees? By examining the assumptions underpinning autonomy as a contemporary political value, and working within the theoretical construct that identifies a state's ‘recognition’ of autonomy with authenticity, this article explores tensions within both public discourse on refugees and the discipline of refugee law itself. It considers how and why the refugee exercising ‘authentic’ moral agency by boarding a boat is depicted not just as a threat, but as inherently irrational (and thus not ‘authentically’ autonomous) and less ‘genuine’ (and thus virtuous) than the ‘passive’ refugee languishing in a camp overseas, awaiting ‘our’ redemptive touch. Finally, it asks whether refugee law similarly suffers from the contradictory moral promise of human rights law which places autonomy at its heart while in practice requiring that humanity be split between victim, savage and redeemer.     

论中国民族区域自治制度的作用和特色

民族区域自治制度的作用 ,主要体现在它有效地保障了少数民族人民平等的民主权利和管理本民族内部事务的权利 ,有力地促进了民族自治地方经济建设和各项社会事业的发展 ,进一步增强了中华民族的凝聚力。中国之所以不实行联邦制 ,而采用在国家统一领导下的民族区域自治制度 ,这完全是从中国的国情实际出发 ,由中国的民族特点决定的。具有中国特色的民族区域自治制度 ,是由民族聚居要素、区域经济要素、自治机关要素、自治权力要素和国家帮助要素共同构筑而成的 ,它具有特别强大的生命力。     

中国民族区域自治制度的历史与现实基础

中国是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了中华历史.国家结构形式问题,对于我们这个多民族的国家来说,是关系国家前途命运和各民族根本利益的重大问题.中国共产党从成立起,就对采用什么样的国家结构形式,进行了不懈探索,总结和借鉴了世界各国处理民族问题的经验教训,将民族区域自治确立为解决国内民族问题的基本政策,并作为国家的一项基本政治制度长期坚持、完善,走出了一条具有中国特色的解决民族问题的道路.60多年的实践证明,中国的民族政策是正确的,是基本成功的.民族区域自治制度具有优越性,是中国解决民族问题的必要途径.     

当代复兴宗族的特征及其对村民自治的影响

本文在分析当代复兴宗族变异原因的基础上 ,认为当代复兴的宗族并不是原生态宗族的复归 ,而是在消解中的复归 ;它的复归对我国农村推行以村民自治制度为主要内容的基层民主政治建设产生了巨大影响 ,因此 ,要采取正确的政策措施加以引导和控制 ,使我国的村民自治制度真正走向民主健康发展轨道。     

毛泽东关于新中国实行民族区域自治的决策研究

民族区域自治是民族自治与区域自治的有机结合.毛泽东作出新中国实行民族区域自治的决策,依据的是中国国情,并有着深厚的民族平等观、民族自治和国家结构形式的思想认识基础.新中国实行民族区域自治,是中国革命和建设在解决中国民族问题上理论与实践发展的历史必然.     

试论民族区域自治制度与和谐社会的构建

民族区域自治制度是我国保障各民族平等权利的基本政治制度,是实现民族关系和谐、民族地区社会和谐的重要保障.改革开放30年来的实践证明,民族区域自治制度维护了国家统一和民族团结,保障了少数民族的平等权利,促进了民族地区的经济发展,推动了少数民族的文化发展,在构建社会主义和谐社会中具有重要的理论和现实意义.