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马克思主义交往理论包括以物质生产为中心的综合交往观、以主体间性为特征的社会交往观和以普遍相融为归宿的世界交往观,它为深化民族交往交流交融概念认知提供了一种解释性框架。基于此,就概念内涵而言,民族交往是以经济性互动为基础的民族全面交往,民族交流是以主体间性沟通为原则的民族双向交流,民族交融则是以共同性增进为导向的民族有序交融。就内在逻辑关系而言,民族交往交流交融是族际普遍联系互动与民族关系动态演进中的一个“连续统”,这个“连续统”以民族交往为系统结构,以民族交流为系统过程,以民族交融为系统功能。就外在逻辑而言,民族交往交流交融与中华民族共同体建构存在着普遍性与特殊性的统一、历时性与共时性的统一、个体性与集体性的统一这三重逻辑关联。 相似文献
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本文在深入分析民族院校旅游管理专业教学内容改革现状的基础上,提出了以民族文化为源头、以服务少数民族地区旅游事业发展为目标、以民族生态旅游为理念、以民族情结培养为根本的民族院校旅游管理专业教学内容改革应该遵循的四大原则,以及保障旅游管理专业教学内容改革成功实施的四大措施。 相似文献
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民族关系和谐的保障:加快推进以改善民生为重点的社会建设 总被引:4,自引:0,他引:4
中国经济社会的快速发展使以改善民生为重点的社会建设提到日程。以改善民生为重点的社会建设,将在多个层面推进民族关系的和谐,成为平等、团结、互助、和谐民族关系的重要保障。各民族和民族地区经济社会发展差异的存在,民族地区大量贫困人口的存在,都使得民族地区的民生问题更加凸显;以改善民生为重点的社会建设符合民族地区发展需要,可强化平等、团结、互助、和谐民族关系的基本保障,为民族关系和谐提供必要条件。 相似文献
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我国是一个统一的多民族国家,民族地区旅游资源十分丰富,为发展民族旅游提供了一个广阔的空间和巨大的经济潜力.如何理解民族旅游成为当前推动该项产业进一步发展的重要命题.本文通过对文献的梳理与考察,对民族旅游概念的内涵与外延进行深入的分析和研究,从而获得了新的结论.我们认为:民族旅游就是旅游者以民族聚居区域为旅游目的地,以该民族文化为内核,以经济、社会生活为主线,以全面了解民族文化特质及生产、生活状态为目的一种参与、体验活动. 相似文献
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民族学是以民族为研究对象的学科。尽管还有其他学科的研究范围也涉及民族,民族学却以研究民族的特点而明显地与其他学科相区别。民族学这门学科就是为了探究不同民族间特点之异同及原因而兴起的。 一个民族以自己固有的特点与其他民族相区别,不同的民族有不同的民族特征。我国早在周朝就以语言、服饰、礼仪、习俗为 相似文献
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论民族和谐的内在要求 总被引:2,自引:0,他引:2
民族和谐是和谐社会的重要组成部分.发展民族和谐是全面贯彻党的民族政策的核心.在发展民族和谐,建设社会主义和谐社会的历史进程中,必须准确把握发展民族和谐的内在要求.发展民族和谐要求我们注重各民族人与人之间和人与自然之间关系的和谐发展;要求我们尊重、传承与繁荣各民族之间的不同文化传统和民族特色;要求我们以民族平等为原则,以促进民族团结为纽带,以各民族的共同繁荣发展为途径和目标. 相似文献
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<正>邵阳是个多民族居住地区,辖1个民族自治县、21个民族乡,有39个少数民族、44万少数民族人口。改革开放30年来,邵阳市全面贯彻落实党和国家民族政策,以促进民族地区繁荣发展为目标,以"共同团结奋斗、共同繁荣发展"为主题,大力推进民族地区优势产业、 相似文献
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孝感市地处湖北省东北部,长江以北,汉水之东,辖孝南区、汉川、应城、安陆三个县级市及云梦、大悟、孝昌三县.近几年来,孝感市民宗局紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题,以孝感城区为重点,以民族工作进社区为抓手,以健全工作机制为保障,认真探索城市民族工作新思路,城市民族工作取得了一定的成效. 相似文献
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坚持以邓小平民族理论指导民族地区工作 总被引:1,自引:0,他引:1
韦剑峰!《广西社会科学》副主编 《广西民族研究》1999,(3)
本文认为 ,坚持以邓小平民族理论指导民族地区工作 ,必须立足于社会主义初级阶段的基本国情 ,坚持以经济建设为中心 ,加快少数民族和民族地区的经济发展和社会进步 ;实行真正的民族平等 ,巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系 ;积极推进民族法制建设 ,坚持和完善民族区域自治制度 ;大力培养少数民族干部 ,为民族地区现代化建设服务 相似文献
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西南民族研究院前身为1952年设立的民族研究室。1978年在原民族研究室的基础上成立了民族研究所,之后又陆续建立了民族文化史教研室、民族经济教研室、中国西部大开发研究所等研究机构。2002年5月,以原民族研究所及各研究机构为主体,正式成立了西南民族研究院。 相似文献
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以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中国三代领导集体 ,将马克思主义民族问题理论与中国不同时期的实际相结合 ,创立了具有中国特色的马克思主义民族问题理论。特别是以邓小平、江泽民为核心的第二、三代领导集体 ,在改革开放的新形势下 ,将马克思主义民族问题理论与新时期民族问题方面出现的新情况相结合 ,创立了邓小平民族问题理论 ,总结了建国后我党在认识和解决民族问题方面的经验教训 ,对改革开放新形势下民族问题的实质、表现形式、解决途径以及民族工作的任务等作了科学的论述 ,丰富和发展了马克思主义民族问题理论 ,为我们做好民族工作、促进各民族的繁荣指明了方向 相似文献
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蒙古族中小学民族文化建设,是以学校校园文化建设为载体,以制度建设为保障,以学科教学为主渠道构建的新型的、全方位的蒙古族中小学物质文化、制度文化、精神文化体系。蒙古族中小学校园文化建设已经有了初步的发展,民族文化教育的内容也已重点落实在学科课堂教学之中。丰富多彩的蒙古民族文化教育活动,深化了学生对蒙古民族民俗文化的了解,激发了师生对民族文化的热爱。民族文化建设日益受到重视的今天,蒙古族中小学民族文化建设也存在一些问题,需要亟待解决。 相似文献
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中央第五次西藏工作座谈会对新时期西藏做好民族工作提出了新的要求,贯彻落实会议精神必须增强做好民族工作的能力,进而做好民族工作。从国际国内以及西藏的民族工作实际看,增强做好民族工作的能力十分必要、非常紧迫。增强做好民族工作能力需要抓好以马克思主义民族观指导工作、以"四个有利于"民族工作标准检验工作、以实现民族关系"三和"为工作落脚点等三个关键环节。同时,需要从加强党对民族工作的领导能力、培训提高各级干部的民族工作能力、创新民族工作机制和建立健全责任机制等方面拓展增强做好民族工作能力的途径。 相似文献
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民族共治论--对当代多民族国家族际政治事实的认识 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对当代多民族国家族际政治生活的考察,揭示了民族共治是与民族自治同时存在的事实.民族共治有两个层面一是各民族对国家的共治;一是有关民族对民族杂居地区的共治.作者认为,所谓民族共治,就是在国家统一的前提下,由各民族共同造就的以共和为目标、以权益平衡发展为核心、以民族关系良性互动为宗旨的政治结构、运作机制和实现工具.作者指出,对民族共治现象进行理论阐释,证明其必然性和合理性,正确认识自治和共治的辩证关系,是建立完整的民族政治理论、构建合理的民族政治机制的前提. 相似文献
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在当今世界日益全球化背景下,民族认同与民族认可更应该加强.为了增强民族凝聚力,国务院办公厅已经将清明、端午、中秋和除夕等传统节日调整为法定节假日,并于2008年开始实施.国家对民族传统节日与民族凝聚力的加强给予了极度的重视与支持,但是时至今日,效果却差强人意.本文以东北地区为例,从庆祝形式上强化对传统节日的纪念,以提升民族凝聚力. 相似文献