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1.
文化全球化背景下中国先进文化的建构与发展 总被引:2,自引:0,他引:2
侯爱萍 《山东农业大学学报(社会科学版)》2003,5(2):96-99
文化全球化是当今世界文化发展的客观趋势。文化全球化不等于西化。在文化全球化背景下建构与发展中国面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,必须坚持以意识形态文化为主导;继承、弘扬本民族优秀传统文化;坚持文化开放,开展文明对话交流;坚持文化综合创新,与时俱进;加强爱国主义教育,弘扬和培育民族精神。 相似文献
2.
徐纪律 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(7):272-275
先进文化理论教学如何对待和处理中华民族优秀文化是一个值得重视的问题 ,从狭义看 ,这个问题为“先进文化理论”本身所蕴涵 ,这就是先进文化与中华民族优秀传统哲学文化具有理论上的渊源关系。从广义看 ,这个问题广泛涉及所有“两课”课程教材、教学 ,在《马克思主义哲学原理》课程教学中突出中华民族优秀传统哲学文化地位既是必要的 ,又是可能的。 相似文献
3.
胡明涛 《长江大学学报(社会科学版)》2010,33(3)
对话属性是译介学的本质属性,在与异质文化的对话、与他者的观照中,映射出自我民族、自我文化和异国异族文化的特点,从而使自我民族意识得到强化,自我民族身份得以凸显,使本民族具有建构文化身份的意识. 相似文献
4.
张宏 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2004,17(4):369-374
把先进文化同多元文化统一性的讨论放在广义的世界文化背景中,才能给出多元文化作为一种客观事实的巨大价值和必须加以尊重、维护的理由,进而揭示先进文化的内涵和标准,分析先进文化同多元文化可以统一的依据;才能说明我国提出用"三个代表"理论(实质即当代中国的先进文化及其标准)作为立国和执政的指导思想与在国际上提倡多元文化、反对西方强势国家视自己的价值观和文化为先进文化并向发展中国家推行的做法是不矛盾的。 相似文献
5.
江泽民同志“三个代表”重要思想中明确提出了“中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向”,那么,什么是中国先进文化,如何正确把握其科学内涵,是人们必须思考和弄清楚的问题。本文从文化、先进文化、中国特色社会主义文化三个层面,对此进行探讨。 相似文献
6.
赵骏 《广西青年干部学院学报》2004,14(3):8-9
中国先进文化是一个动态发展的历史概念,其核心是“扬弃”,即始终是在学习借鉴当时世界先进文化的基础上形成和发展的。古代的中国先进文化,深受外国宗教和文学艺术的影响;近代的中国先进文化,借鉴了西方的人文科技思想;现代的中国先进文化,从对世界“科学”“民主”新思想新思潮的吸收,到马克思主义的传播、发展与创新的辉煌。 相似文献
7.
高菊 《北京化工大学学报(社会科学版)》2003,(3):14-17
在网络时代发展先进文化,必然涉及到如何认识和处理网络文化和先进文化的关系问题。从总体上看,网络文化的出现对于先进文化的建设既有建构作用,又有消解作用。从先进文化的性质和定位来看,先进文化对网络文化具有方向保证作用。从网络技术的特点看,信息网络对于先进文化的建设有着巨大的推动作用:网络技术的普及促进了先进文化的大众化;网络技术为发展先进文化提供了直接的技术支持;网络技术为我国先进文化吸收世界先进文化提供了便利;网络文化丰富了先进文化的内容和形式。从网络文化的特点和现状看,网络文化与先进文化又有矛盾和冲突的一面。 相似文献
8.
论中国先进文化 总被引:1,自引:0,他引:1
张伟 《重庆大学学报(社会科学版)》2002,8(5):36-38
文化是人类社会特有的现象 ,文化有先进与落后之分 ,先进文化推动社会前进 ,落后或反动文化阻碍社会前进。中国先进文化是面向现代化、面向世界、面向未来的具有中国特色的进步文化。高等学校应是先进文化的建设和传播基地。 相似文献
9.
论先进性别文化与先进文化的同建和发展 总被引:1,自引:1,他引:1
周群英 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2004,6(4):123-126
性别文化是人类文化的重要组成部分,先进性别文化也是社会主义先进文化不可缺少的一部分。离开了先进的性别文化,先进文化将无从谈起,反之亦然。两者具有同建性、互促性,是一个不可分割的统一体。人类性别文化发展建构的过程有纵向继承,也有横向开拓。我国现阶段的性别文化依然具有多样性和层次不一的特征,这同我国先进的社会制度不和谐,因此先进性别文化与先进文化的同建与发展是我国文化建设的重要方面。 相似文献
10.
聂振斌 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(1):1-7
文章论述了文化与美学研究的关系,论文分为三个部分:(1)从文化概念的滥用,分析了文化的内涵,认为文化的本质是精神的,把物质实体说成文化是概念的滥用;(2)论述了文化的性能与美学理论建构的关系,认为艺术和美的本质规定来自文化,美学研究必须以文化为背景和参照系;(3)反思了历史经验,认为以往的美学理论建构的根本缺陷是对文化的忽视。 相似文献
11.
陶永富 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,24(4):11-14
先进文化是实现国家发展、民族兴旺、实现社会主义现代化的基本保证 , 略论中国当代先进文化的作用及其建设 是我党在思想上的一面旗帜 ,是提高我国综合国力的内在要求 ,是人的全面发展的必然要求。因此 ,我们必须加强和加快中国当代先进文化建设 ,使之更好地为全面建设小康社会和社会主义现代化事业服务 相似文献
12.
皋艳 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2004,4(1):89-91,103
随着经济全球化的发展,文化全球化趋势出现。文化的全球化并不排斥文化的多样化属性,然而,在以西方发达国家为主导的全球化背景下,文化的全球化在某种程度上总是表现为"西方文化的全球化",尤其是美国推行的文化霸权政策更是对广大发展中国家的文化主权构成了极大的威胁。在此背景下进行先进文化建设,应立足实践,勇于创新;提高"文化自觉",以"我"为主地继承民族传统文化,汲取国外一切先进文化成果;并大力发展文化产业,扩大中国先进文化的影响力。 相似文献
13.
吴贻玉 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2004,22(4):62-65
先进文化的本质是体现社会生产力发展要求,代表社会大多数成员最根本利益,反映时代发展潮流的文化。人民性、民族性、开放性、科学性是先进文化的特点。无论是什么领域的文化建设,要保持先进性,都必须以人的本质的不断实现为目的。 相似文献
14.
丁娟 《中华女子学院学报》2013,(1):45-51
家庭文化是指与家庭相关的知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个家庭成员通过学习而获得的任何其他能力和习惯,具有整合、导向、维持家庭秩序和传承的作用。加强家庭文化建设,不仅是促进家庭和谐发展的需要,也是推动社会公正和谐、特别是繁荣社会主义文化和建构先进文化的必然要求。先进家庭文化的构建,需要遵循以下几个原则:一是进一步提高认识,加强建设先进家庭文化的自觉性:二是坚持以人为本的理念,自觉地与传统家庭文化决裂:三是坚持与时俱进和形式多样的原则。 相似文献
15.
刘红娟 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(4):9-10
社会主义先进文化的建设要注意以下问题:一是要把握好先进文化的本质特征和主要内容;二是要体现广大人民群众的根本利益;三是要充分发挥政府、精神产品生产者、人民群众在先进文化建设中的作用;四是要做到扬弃、吸收、创造相结合;五是要加强党的领导、制度建设和立法工作。 相似文献
16.
全球化背景下的中国先进文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化是我们这个时代的重要特征,全球化必然引起文化冲突,这对我们既是挑战也是机遇,文化的全球化并非全球文化的一体化,全球化带来的文化同质化主要体现在文化的表层,而作为文化内核的价值观念则具有相对的稳定性;全球化时代的文化是多元并存、共同发展的,多样化是保持世界生态文化的基础,马克思的"世界历史"理论为我们理解全球化提供了方法论依据,加强先进文化建设,积极应对外来文化挑战,是当前思想文化领域一项重要任务。 相似文献
17.
18.
按照先进文化的要求推进农村乡镇文化建设 总被引:2,自引:0,他引:2
韦滢 《贵州民族学院学报》2003,(2):27-29
“三个代表”的提出,为创建新时期农村乡镇文化指明了方向。本文从文化指导思想的先进性、文化内 容的中国特色性、文化方向的传统性与时代性有机统一三方面,探索农村乡镇文化建设的基本思路。 相似文献
19.
从高等学校建设先进文化的历史责任出发,分析和论证了高等学校建设和创新先进文化的三种实现方式和四种现实策略,具体回答了在新形势下,高等学校与先进文化的建设和创新的实践问题。 相似文献
20.