国外老年社会学的七种理论模式

近20年来,有七种理论模式构成了当代国外老年社会学的研究主体,按其发展次序,主要有:1.疏远理论;2.活动理论;3.亚文化理论;4.连续理论;5.交换理论;6.社会挫折理论;7.年龄分层理论。上述理论都努力综合并传递有关当代老龄化研究中的各种观点,然而老年社会学家们在采纳这些理论时,存在着很大分歧,每一项新的探索总伴随着许多矛盾的观点的提出。例如跨文化的研究,显示了老年社会地位的不同状况。一种理论认为,在稳定的社会中,老年人维持着较高的社会地位;而当社会变迁速度加快,老年人的社会地位则趋于下降。这是因为老年人对年轻一代传授主     

一本不普通的社会学理论著作——读《普通社会学理论》

近年来,随着社会学事业的发展,各类社会学的理论读物不下数十种之多,特别是被冠以《社会学概论》,《社会学导论》,《社会学理论》等名称的初、中级读物占了已出社会学书籍的一个重要部分。但能真正体现中国特色,具有个性理论特征的并不多见。笔者现在读到的由庞树奇主笔的《普通社会学理论》一书,可以说,这两者兼而有之。该书力图以既不同于《社会学概论》,又不同于《社     

为21世纪发展一种社会学——选择社会学

１９９６年,我在一篇论述“劳动力流动”的文章和《关键问题》一书中提出了关于女性工作选择的三重类型学,根据我对众多妇女就业史的调查,对她们的择业情况进行了分类。调查表明,大约２０％的女性是家庭中心型。在她们的一生中,子女和家庭是其优先考虑的方面;她们宁...     

社会学的传记取向：当代社会学进展的一种维度

20世纪80年代前后,传记取向成为社会（科）学中众多转向或取向的一种。相较于20世纪二三十年代由芝加哥学派引领的传记研究,这一取向的范围更为宽广。它关注个人经历、历史与文化之间的交互作用,反对奉实证主义为圭臬的社会科学研究,重视人的主体性与能动性。这一取向消解或者说超越了传统的二元论或二分法,促使社会学家反思自己的概念架构、研究方法以及书写实践。虽然在晚近的发展中,一些学者甚至提出了自传/传记社会学这一具有分支学科性质的指称,但这一取向还是“浮现中的实践”,尚处于晚熟状态,因此还存在不少争议,布尔迪厄甚至从根本上将传记视为一种幻觉。随着“传记时代”的来临,传记社会学势将成为一个开创性的研究领域。     

社会学理论的发展

社会学作为一门进行有组织的研究和教育的学科只有几代人的历史。但是人类探索和改善社会生活的活动已有好多世纪了,现代社会学是那些曾经致力于研究如何看待社会的工作和如何解决社会问题的哲学家和学者经过几个世纪的努力所创造出来的成果在现时代的继续,简单讨论一下在社会学思想史中的一些主要论点有助于正确认识社会学。     

帕森斯的社会学理论

美国著名社会学理论家帕森斯创立结构功能主义社会学理论大致有如下三个发展阶段。第一个阶段:社会行动理论在三十年代,帕森斯深入研究了欧洲经典社会学家的理论。他认为,各家社会学理论在分析人类社会行为方面有殊途同归的趋向、出现一种共同的基本概念格局,他称之为“社会行动理论”。1937年帕森斯发表《社会行动的结构》一书。在这本书中,帕森斯综合了维贝尔、迪尔凯姆、帕累托和马歇尔的理论,进而发展了自己的社会行动理论。他采用了维贝尔关于思想     

评西方家庭社会学的一种理论和方法架构:功能论

以主观唯心主义的实证主义哲学为主要基础的各派功能主义的观点虽然不尽相同,但有其共同之点。用他们的话说,功能主义理论把社会看作一个运作性的整体或体系,内部包括若干组成部分或副体系,其中主要的有经济、政治、教育、意识形态和价值、家庭、宗教等社会现象。它有两条原理:(1)各组成部分或副体系彼此维持着相互关连和相互依赖的关系。(2)这些部分或副体系各有其独特的功能,并在运作中互相作功能上的交流,彼此互为影响和调适,使各部分或副体系间及其整体间连成功能的整合。所以,当     

文化公民权——一种社会学研究的新视角

文化公民权的研究视角是最近20年才发展起来的，它先从西方开始，逐渐扩展到整个学术界，主要是以公民权加以文化的维度补充而完善起来的，主要研究议题包括文化多样性、性别、教育等问题，是当前研究社会不平等、文化多元化等领域的新视角和分析框架，同时对学界的研究来说也具有重要的意义。     

社会学研究中出现的一种专业范型

在很多门科学中,以概括出结论为目标的"理论"和以作出决定为目标的"实践",已经在方法论、理论和规范上发展成为两种截然不同的范型.例如,医学的实践已经远远不只是把生理学和生物化学的理论应用于健康问题;工程学也不仅仅限于在建筑问题上运用物理学原理;心理学中注重临床治疗的实践者所使用的范型也与那些注重理论研究的人们在实验时采用的范型有很多方面不同.社会学     

社会学理论的定位──社会学学杂谈之二

人，无不是社会的人。即使是狼孩、猴孩，一旦重回人间，还是社会的人。是社会的人，就应该懂点社会学知识，社会学同文、史、哲一样，同为社会科学的基础学科。社会学在有些国家的大学里为公共谋，在有些国家的中学里是必修课，还有的象荷兰等国家在小学里也开社会学知识课。社会学理论是一个体系，是分层次的，母学科下有子学科，子学科下还有子学科。可是，不论是哪个层次的理论，理论总归是理论。理论就应当有自己的位五。理论高于具体规定有些人喜欢在社会学著作中，用这样的口气：根据什么部门的什么规定，我提出一个什么什么样的社会…     

二十世纪理论社会学的演变

二十世纪理论社会学的演变〔俄〕Ｈ．达维多夫本文观点的出发点是：当代能决定社会学命运的两次“巨大”的危机起着十分重要的作用，遗憾的是尚未引起重视。危机向理论社会学的基本原理提出了挑战。第一次危机早在上世纪末就已开始，在本世纪２０年代达到顶峰；第二次危机...     

社会学理论的最新发展

现代社会学中最有影响的一种倾向,就是人们所说的“新维贝尔范型”的思想方式。这种范型把不管什么样的社会现象都看作是集合个体行动的产物。由于这种范型的应用,新近产生了一些高明的理论,这些理论是符合在社会学领域中研究发展与现代化、社会流动与分层、社会运动与集体暴力和意识形态分析等现象的严格的科学要求的。这种思想方式既同“新迪尔凯姆范型”相对立,也同“解释社会学”范型相对立。由于社会学的产品名目繁多,所以社会学往往被看成是一门遵循特异规律的学科、被看成只是一种在社会哲学与科学问进行调解的思想方式时,才属于科学的方法论范畴的学科。尽管这种怀疑主义观点包含着某种真理,但我认为,对社会学的产品还是应该持批判的或者说现实主义的态度,也就是要鉴别和区别现在贴有“社会学”标签的各种主要类型的产品。     

经济社会学的理论日程

经济社会学不再是新奇玩意了。经济社会学诞生于19世纪晚期，在20世纪70年代复苏，已经产生了令人激动的研究成果和充满前景的未来。世纪之交，正是回顾我们所积累的重要经验研究，重新评价结构的经济社会学(structural economic sociology)要追寻的理论日程，以及在什么地方这个日程与社会学和经济学的主要关怀一致的时候。 在如此做时，我们应当记住，物品和服务的生产和分配只是一种制度化的行动复合体，而且有关适合它们的论述，与我们可能发展用来解释政治行动、科学和知识、家庭和宗族以及其它持久社会模式的论述，具有某些普遍的相似性。想一想经济的社会学是如何相似和不同于其它制度的社会学，有助于我们看到什么类型的论述最有说服力。     

资本理论的社会学转向

近年来,社会学和经济学都把解释资本 的概念作为自己长期的探索性任务之一。那 么什么是资本呢?笔者认为资本是市场上的一种期望得到回报的资源投资。这样,资本作为一种资源存在于两个过程之中。在第一个过程中,资源作     

社会学理论研究的涉及面

社会学自恢复重建十年来、理论研究主要涉及八个方面的问题一、关于社会学本土化就一般认识原则而言,借鉴、扬弃的方针是得到认同的,争论的焦点主要是怎样认识和把握西方社会学的学科体系,其实质是中国民族文化与西方特定文化的认同问题。二、关于社会学与历史唯物主义的关系主要有五种观点:①指导理论观点,认为历史唯物主义是社会学的理论基础和指导思想。②继承论观     

信息社会学理论概述

本文从社会学角度出发,对早期一些重要的信息社会理论进行了较为系统的考察。全文共分三大部分:一、信息社会学理论的形成;二、马哈洛普和波拉特的信息经济—信息社会理论;三、贝尔与阿兰·图尔纳的后工业社会理论。     

默顿的社会学中层理论

默顿(1910—)是具有世界影响的当代美国社会学家。他生于费城贫民区的一个斯拉夫人的移民家庭,1931年就读于哈佛大学,在帕森斯的指导下完成了博士学位论文《十七世纪英国科学、技术和社会》,1936年获博士学位,现为哥伦比亚大学终身教授,并任社会科学中心副主席等职。他曾任美国社会学学会主席(1957年)、科学的社会研究学会主席(1975年)。默顿在社会学界的声望于六十年代中期达到顶点,《社会学说和社会结     

民族团结与和谐社会建设——一种社会学的解读

我国是由56个不同民族组成的多民族国家。维护民族团结关系国家的长期稳定和持续发展。从社会学的视角分析,维护民族团结,就需要坚持民族平等互利,实现广泛的民族认同,正确把握民族团结与社会和谐的关系。     

《社会学——马克思主义关于社会学的一般理论》

该书为南斯拉夫大专院校教材。曾多次再版。现根据第10版译出,为上海译文出版社出版的大学参考用书之一。该书的理论体系和内容既不抄袭苏联,也不照搬西方,有独特内容,自成体系。它的主要特点是:1.全书以马克思主义为指     

社区党建的路径选择——一种社会学的思考

社区党组织建设是加强基层党组织建设和构建和谐社会的重要组成部分。但在社区的建设中也要强调社区的自组织,实现社区的内源性发展,这两者在一定程度上是相互冲突与矛盾的。与以往的关于社区党建的研究不同,本文关注社区党建与社区建设的博弈。对此,笔者从社会学的视角出发提出了一种全新的干预模式,以期实现社区发展与社区党建的协调。