当代青年能力论——迎接跨世纪挑战的思考

在我们周围,不少青年人热爱生活,重视智力,却未必崇尚能力。有一名女大学生,说起香港“四大天王”,她脱口而出:张学友、刘德华、郭富城、黎明;讲起台湾的“四小天王”,她侃侃而谈:苏有朋、金城武、林志颖、吴奇隆,对他们爱唱的歌曲如数家珍:《祝福》、《一生一次》、《狂野之城》、《我来自北京》……可是当说到贝多芬、肖邦、舒柏特、舒曼,她却茫然;提起乐理ABC,她只能忽闪着一对大眼睛,默默无语。今日“发烧友”、“追星族”在音乐欣赏能力方面,显得如此畸形。     

青年自组织视角下的人生观塑造

社会的急剧转型导致当代青年思想的裂变与人生观的多元,青年自组织作为青年群体广泛社会参与的方式,是当代青年思想变化和行为发展的集中体现。青年自组织的发展与完善,对于引导青年树立科学人生观和激发青年实现人生价值具有重要的理论意义和实践价值。青年自组织与青年人生观的塑造相融合。为我们有效研究青年人生观的发展及其塑造路径提供了一个全新的视角,为青年人生观的自我教育、自我完善与自我发展创造了有益的途径。     

试论当代中国青年的国防意识(下)

三、当代青年应具备现代国防意识国际和平组织的一份统计表明,1986年是第一个“国际和平年”,但这一年世界各国的军费开支总和却达到了9000亿美元,比1985年8000亿美元增长了11.1%,即每一分钟,就有170万美元耗费在武器生产上。据伦敦国际研究所和美国国防部透露,目前苏联国土防空军共有63万5千人,100多万后     

当代中国青年的诗化思潮

本文描述了当代中国青年思潮的诗化形式。作者认为,“朦胧诗”与“新生代诗”作为新时期中国青年诗坛的两大主要诗派,清晰地折射出中国当代青年思潮流变的轨迹。文章探讨了中国青年诗化思潮的价值意义及其审美趣味,指出“人”将始终是它关注的主题和围绕的轴心。     

现代化和中国当代青年——部分专家学者谈当前的青年和青年问题

9月中旬的北戴河,《新时期青年和青年工作讲习班》邀请在京的部分专家学者魏久明、谢昌逵、王润生、何新等人,就“青年与社会”、“青年与现代化”和“中外青年发生发展的比较”等专题作了演讲,现将有关内容综述如下。     

社会变迁与中国青年的精神史演进

社会变迁是这个时代的核心问题和主要现象之一,它意味着从个体到全球性人类生活的各个层面上的改变。中国青年从走出政治理想主义的神圣光环开始,迅速接受后现代文化,融入全球化的大潮,其精神有个裂变的过程。在社会变迁中,青年的精神历程构筑了整个青年群体的精神史。     

当代中国青年职工的闲暇生活

一、闲暇生活对青年职工生活的重要意义 解放以后,我国普遍实行了八小时工作制,广大职工普遍享受到了革命胜利的重要成果。闲暇生活,作为广大职工业余生活的组成部分,成了职工群众整个生活中的重要领域。随着社会的发展和人们生活方式的变革,闲暇生活对于广大职工特别是广大青年职工具有越来越重要的意义。     

当代中国青年的文化认同问题

当代中国青年的文化认同问题,可以从历史的、社会的、心理的等多维视野和知识学架构来把握。青年事实性文化认同中的差异和矛盾以及建构性认同中的关系性特征是当前青年文化的重要议题,当代中国的青年文化认同是多层次、多维度的,并不存在各种青年群体共有的、贯穿诸领域的实质性认同。     

当代中国青年示弱心理的研究

本文旨在通过笔者对身边现象的观察,通过社会学和心理学的理论分析青年示弱心理,以社会学的视角分析其产生的原因。     

当代中国青年亲密关系的“超市化”转型——基于婚恋杂志的历时性比较

当代中国青年的亲密关系在20世纪80年代表现为自主的社会主义现实爱,在20世纪90年代表现为世俗化的浪漫爱,在21世纪初表现为流动的超市爱,在此演变过程中主要体现出情感化、物质化、流动化、公开化与欲望化等特点。通过主导叙事——个人叙事的视角发现,塑造青年亲密关系的主导力量经历了从国家到市场经济再到消费主义及科技的变迁,当代中国青年的亲密关系正在经历一种超市化的转型。     

当代中国公共组织的特点

本文采用例证的方式,通过对当代中国公共组织形式、功能等方面的分析,得出政府应当根据时代、公众的需求,通过变革来引导和促进社会稳步发展的结论.     

中国化马克思主义青年观的当代意义

中国化马克思主义青年观是马克思主义青年观在中国的继承与发展,是中共中央几代领导人集体智慧的结晶。它在不同的历史时期有不同的内容,也为我党在不同时期认识青年和开展青年工作提供了理论指导。对为实现中国梦培养合格的社会主义建设者和接班人,传承和探究中国化马克思主义青年观具有重要意义。     

当代中国青年的责任意识培育路径探析

当代中国青年是我国社会主义现代化建设的生力军,时代发展呼唤着培育青年的责任意识。新时代下培育青年责任意识是弘扬中华传统美德的精神动力,是践行社会主义核心价值观的内在要求,是坚定理想信念的重要支撑。透过个体、社会、国际三大视角,可以看到青年自我责任意识、社会责任意识、世界责任意识现状,了解目前青年责任意识培育存在的不足,进而构建基于自身、立足家庭、着眼社会、面向国家的"四位同向"的青年责任意识培育路径。     

基于中国梦视角下的农村青年心理健康教育方式探讨

现代意义上的健康的含义不仅指身体的健康,还应该包括心理上的健康以及拥有适应社会的人格健全状态。心理健康教育与中国梦的正确引导两者关系极为密切。本文就基于中国梦的引导视角,来尝试探索农村青年的心理健康发展现状,并尝试针对这些问题提出一些教育方式与方法。     

历史与现实的冲突——无私奉献榜样与当代中国青年

〔一〕自新中国诞生以来,“无私奉献”一直是整个社会乃至青年工作的一面旗帜。中国共产党创造性地将吃苦耐劳、无私利他的民族传统美德,与不畏牺牲勇于献身的无产阶级革命精神有机地融为一体,构建成了以无私奉献精神为轴心的社会主义道德价值体系,并发扬光大了一批批无私奉献的榜样,籍以号召激励民众和青年一代为祖国强盛和各项建设事业的发达而奉献聪明才智。在社会主义艰难起步、曲折发展中,正是这些奉献     

赋权视角下印度青年的社会参与

赋权青年就是激发青年在社会参与中的能动性和创造力,使青年主动参与国家政治、经济、文化、社会等各方面的建设,增强青年的获得感和自我实现感。印度政府通过组织赋权、个人赋权、弱势群体赋权等途径激发青年的社会参与,弥补课堂书本教育的不足,对青年职业技能的提升、价值观的形成、社会治理参与等多方面带来积极影响。印度赋权青年社会参与的策略和路径对中国青年的发展促进具有一定的启发和借鉴意义。     

青年亚文化视角下的弹幕视频研究

随着连续几部电影开启弹幕专场,弹幕视频这一非主流的视频形式也开始进入到大众的视野.本文通过对弹幕视频的传播模式的总结,分析弹幕视频网站是ACG爱好者的小众乐园的原因,探讨弹幕文化与主流文化之间的互动关系.     

论网络语境下当代青年的爱国主义教育

随着互联网时代的到来,网络语境下当代青年的爱国主义教育缺失日渐凸显,在部分青年群体中存在潜在的网络极端化爱国主义舆论倾向。分析发现:从问题的出现或偶然性事件的刺激到多数个体发表的评价性意见,再到群体极化现象的出现,最终极端化爱国主义舆论在互联网上广泛传播是网络极端化爱国主义舆论的基本形成机制。如此网络极端化爱国主义舆论不可避免地对国家、社会、制度和青年自身产生一系列的危害。网络语境下当代青年的爱国主义引导是新时期爱国主义教育的重要课题:应该正视青年的爱国情感,加强爱国主义教育;立足祖国长远利益,培养青年的理性爱国情感;增强舆论引导,减少青年非理性情绪的蔓延,对青年的网络极端化爱国主义舆论进行积极有效的引导。