论邓小平的人生价值观

一，邓小平人生价值观的主体是为人民服务邓小平继承和发扬了毛泽东有了人就可以创造人间奇迹的思想，以历史唯物主义为理论基础，强调人民群众是真正英雄，是创造历史的动力．邓小平多次指出，人民是我们党的依靠力量，“在全国人民中，共产党员始终只占少数．我们党提出的各项重大任务．没有一项不是依靠广大人民的艰苦努力求完成。[1]这是因为人民群众既是社会实践的主体，又是认识的主体，人民群众创造历史的过程，就是在实践基础上认识世界和改造世界的过程．在改革开放的实践过程中，农村家庭联产责任制、发展乡镇企业、发展贸工农一…     

邓小平调动群众积极性思想初探

无论是在民主革命时期，还是在社会主义建设特别是在改革开放新的历史时期，邓小平同志始终把调动群众积极性、发挥其聪明才智放在首位而给予充分重视。邓小平同志调动群众积极性思想的价值在于把人民群众身上的积极性充分调动起来，把人民群众中埋藏的创造力开放出来，让人民群众中蕴含的巨大社会生产力爆发出来，才能振兴中华，加速社会主义现代化的实现     

论邓小平的人民群众主体观

邓小平创造性地运用历史唯物主义的群众观,始终把人民群众视为历史实践活动的主体。群众观点在邓小平哲学思想中占有特别重要的地位。邓小平最善于调动人民群众的历史主动性和创造性,从群众中汲取智慧和力量。从根本上说,邓小平的价值观以人民群众利益为价值取向。     

邓小平价值观及其现实意义

邓小平讲求实效、强调目的和效果的思维方式,使中国共产党恢复了实事求是的思想路线,解放了思想,促进了我国社会生产力的发展。在邓小平的价值观中,价值主体不是孤立的抽象个人,而是广大的人民群众;价值目标和价值标准不是与他人无关的个人私欲,而是人民群众的幸福。这种以人民群众为价值主体的思想是对个人主义价值观的否定,对于我们的现代化建设具有重要的理论和实践意义。     

论邓小平的人民利益观及其在当代的新发展

一切从人民利益出发,体现了人民作为历史创造主体、价值主体和评价主体的辩证统一,人民利益高于一切是邓小平思考、探索、决策当代一切重大问题的根本出发点,江泽民、胡锦涛在新的历史条件下坚持和发展了邓小平的人民利益观。     

论邓小平以人为本的管理思想

邓小平的管理思想具有极其重要的理论价值和政策内涵。在邓小平看来，社会主义必须坚持以人为本的管理原则：其一，人民群众是管理的主体；其二，管理者与被管理者之间的关系是主体与主体的关系，即主体论的管理模式；其三，培育具有创新精神的“四有”新人是主体论的管理模式的价值目标。     

简论邓小平的群众观

建设有中国特色社会主义理论是一个完整的科学体系，群众观是其中一个重要内容。人民创造历史是邓小平群众观的基础和出发点。提高人民生活水平是邓小平群众观的核心内容。尊重实践、尊重群众首创精神同改善群众生活、物质利益相结合，是邓小平群众观的一大特色。邓小平的群众观是对马列主义、毛泽东思想群众观的丰富和发展。     

学习邓小平同志的富民思想──读《邓小平文选》第三卷札记

邓小平同志是忠诚而又深情的伟大的爱国主义者。他从青年时代起就为中国的独立、统一、民主和富强而奋斗。他在长达70多年的为人民的利益而奋斗的历程中，积累了极其丰富的经验，尤其是在新的历史时期，在领导全党和全国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中，对党和人民群众的一系列独到性经验作了理论概括，形成了建设有中国特色的社会主义理论。在邓小平同志建设有中国情色社会主义理论中，最具特色的一个基本点是人民共同富裕、国家繁荣昌盛的富民强国思想。邓小平同志的富民强国思想既继承前人又具有鲜明的时代情神如民族特点，集…     

邓小平人民主体思想对毛泽东思想的继承和发展

人民主体性既是一个哲学范畴,又是一个历史范畴.毛泽东和邓小平都来自于人民,又植根于人民.为人民服务、相信和依靠人民群众是其人民主体思想的共同内核;邓小平不仅继承了毛泽东的人民主体思想,而且根据时代发展的趋势,创造和发展了使人民主体性得以实现的条件和形式,从而使人民主体性在社会主义事业中不断发展.     

积极性浅说——兼论邓小平调动群众积极性的思想

人民群众是历史的主体,历史是人民群众创造的.如果说,在创造已往历史的活动中,人民群众还缺少某种程度的自觉,那么,进行社会主义革命和建设,创造社会主义、共产主义的过程,就不能不是自觉的了.因此,在当前改革、开放、搞活的新的历史条件下,在建设我国富强、民主、文明的社会生义现代化的斗争中,重视和发挥人民     

论邓小平以人民为本的价值观

人民和人民的根本利益,是邓小平价值观的主体基础。邓小平在继承中华民族优秀文化传统的基础上,坚持了人民群众是历史的创造者和主人这一唯物史观的基本精神,对中国传统民本思想进行了批判性的改造,在邓小平价值观中不仅将人民作为价值主体,而且将人民作为价值评价的主体;同时还强调人民利益是一切价值中的最高价值。依靠人民,一切为了人民的宗旨;"三个有利于"的价值评价标准;关注人才和人的全面发展;培养"四有"新人的思想等等,都是邓小平以人民为本的价值观的体现。     

论江泽民的人民观

江泽民同志在新的历史条件下,以"坚持尊重社会发展规律与尊重人民的历史主体地位的一致性"的原则,科学地确认了人民的历史主体地位,具有深远的历史意义和积极的现实价值,体现了江泽民同志注重历史事实和客观现实的科学精神。对人民群众的构成给予了最新定位,奠定了江泽民给现实社会中的各阶级、各阶层人士定位的理论基础,是对马克思列宁主义群众观的新发展。系统而深刻地阐述了独具特色的人民利益观和不断推进人的全面发展的新思想和新理念,使马克思主义的人民观发展到一个新的阶段,从而为人的全面发展提供了更加广阔的空间和有利的条件。     

社会发展与人的全面发展

江泽民同志在总结中外社会主义建设经验教训的基础上 ,面对时代发展的要求 ,对人民群众在历史发展中的主体地位进行了新的论证 ;对人类社会发展的规律作了新的概括 ,为我们认识社会主义建设规律和共产党执政的规律奠定了理论基础     

论邓小平的马克思主义理论教育主客体辩证关系的思想

党和人民群众是马克思主义理论教育的主体和客体.邓小平深入地揭示了二者的辩证关系:既相互依存又相互转化.党离不开人民,人民也离不开党.理论教育主体是由理论教育客体转化而来的;理论教育主体要能继续胜任这一角色,必须不断地把自己转化为理论教育客体继续学习研究马克思主义;理论教育主体和理论教育客体是相互影响、相互促进的.     

人民群众观在邓小平发展战略中的地位

邓小平立足于人民群众创造历史的唯物史观，为中国的发展构筑了一套完整的战略体系。邓小平的发展战略，以人民群众作为出发点、保证、检验标准和归宿，体现了其深刻的人民性。     

邓小平文学观三题

在改革开放的新时期，邓小平高举马克思主义的历史观大旗，结合新的实际和新的需要，对历史学研究中的重大问题，如历史创造者和推动历史前进的动力、历史科学的研究方法、历史的价值体现和功能等，不仅在理论上，而且在实践上提出了一系列具有现实意义和理论价值的观点。认真研讨邓小平的史学观，对于推动社会主义精神文明建设，建构具有中国特色的马克思主义历史科学体系，意义是重大的。群众史观：“其实很多事是别人发明的，群众发明的，我只不过把他们概括起来，提出了方针政策。”①群众史观是马克思主义历史观的基本点。历史是人而不…     

论邓小平党风廉政建设思想

党风问题关系到党的生死存亡，对此，邓小平同志经过长期思考，在继承马克思主义经典作家对党风建设的思想基础上，总结我国党风建设的经验，结合改革开放和社会主义市场经济的实际，对党风建设作出了一系列精辟的论述。在把有中国特色社会主义事业全面推向２１世纪的新的历史条件下，学习和运用邓小平党风廉政建设思想，有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。一、党凤廉政建设的重要意义党风廉政建设是密切联系群众，取信于民的关键。人民群众是我党进行革命和建设的主体，是我党强大的力量源泉。我们的党从诞生之日起就以清正廉洁，无…     

毛泽东邓小平社会价值观之比较

毛泽东和邓小平社会价值观的共同点是:都认为人民群众是社会价值的主体,都把社会平等确定为社会价值目标,都将崇尚道德、重视道德建设作为社会价值取向。二者社会价值观最主要的不同是:毛泽东以政治优先为社会价值基本原则,邓小平以经济优先为基本原则。     

从“共同富裕”到“代表最广大人民利益”——邓小平人民主体思想的新发展

邓小平“共同富裕”的人民主体思想是对毛泽东人民主体思想的发展和创新,邓小平人民主体思想源于毛泽东思想并为江泽民代表最广大人民利益理论提供了理论依据,而代表最广大人民利益理论则又是对邓小平人民主体思想的肯定和继承,实践和创新。     

论党同人民群众的血肉联系

邓小平同志指出：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”[1]我们党的力量在于保持党和千百万群众之间的活的联系。同人民群众保持血肉联系是党的生命，只有深深扎根于群众的党才能保证自己的领导作用。人民群众是党的力量源泉，党的力量在人民群众之中，这是由共产党的性质和宗旨决定的，共产党是工人阶级的先锋队，以工人阶级和其他劳动群众为自己的阶级基础和社会基础，是为人民谋利益的。人民群众是推动历史前进的决定性力量，和人民群众紧密地联系在一起，党就生气蓬勃、兴旺发达，就可以立于不败之地。紧密地…