声带白斑病术后如何减少复发

最近，我因声音嘶哑到医院检查，发现患有声带白斑，已做了手术治疗。听说，这个病手术后很容易复发。请问，有什么方法可以降低复发率？     

红砖培育豆芽法

1、培育豆芽的用具及材料:备好数十个简易木箱,(一般宽300毫米、长450毫米),可投放种豆2～3公斤。先在木箱的一侧靠近底部的地方钻9～12个80～100毫米的孔眼。箱底一般有裂缝,只要能流出水就可以,然后备足红砖(每箱3块),再备足每箱所需要的茅     

巧制门销防撬挡片

防撬挡片可用厚4毫米以上的钢板弯制,但若有废旧的三角铁,改制起来更为方便。取边宽50×50毫米,长200毫米的三角铁一段,将其一边锯去30毫米宽,留     

何其芳·民间文学·延安文学传统

何其芳在中国民间文艺学史上是位重要人物,他在民间文学领域的贡献,更多的是在思想层面.他对于民间文学的"艺术性"和"社会性"、民间文学领域"整理和改编"、"民间文学和新文学"的关系有自己独特的见解,这与他从事民间文学研究开始的特殊时段--延安时期以及他本人的文学优长有着直接的关系.他的民间文艺学思想对于20世纪下半叶中国民间文艺学的发展有着深远的影响.     

对汤因比的“历史研究”批判之三——关于“文明生长”

一看来湯因比使用“文明的生长”(The Growthsof Civilizations)这个术語是有用意的。在他看来,文明的发展不是别的,而是和有生物一样,有它的“生长”过程,即生、长、老、死四个阶段。文明和人类或其它动物一样,有生必有长,有长就必有老和死。在人的生长过程中,有的由于先天不足,有的由于营养不良,发育不全,更有些則由于用力过猛,反而断伤了生机。这許多看法,湯因比都把它們搬进了他的历史研究的“科学”里去了。     

铺设地毯有讲究

地毯选料大致有纯毛、混纺、合成纤维、塑料等多种,现在家庭以选用混纺、化纤地毯为多。 地毯的铺设有“固定式”和“不固定式”两种,前者目前比较普遍。固定铺设法比较复杂。化纤地毯多为成卷出售,宽1000、1400、2000毫米,长为20米,厚7—10毫米。其附加材料为粘结剂、接缝胶带、麻布,需     

“经纪”体制与政府强制性制度变迁绩效——20世纪前半期中国乡村社会权力格局对合作社影响分析

"经纪体制"是现代国家政权建设过程中一个必然的过渡阶段.20世纪后,建立现代民族一国家和对现代化的全面寻求,是任何政权为确立统治合法性都必须要解决的实际问题.基于此,自20年代后期,国民政府在开始基层政权"正规化"、"官僚化"的同时,为挽救行将崩溃的农业经济,也自上而下地掀起了"乡村合作社运动",并由此形成了政府行政主导下的"强制性制度变迁".由于两者之间的高度耦合性,致使合作社为乡村中内卷化的国家政权和赢利型经纪所操纵、控制,异化成为乡镇长、保甲长等强势阶层谋取小群体利益的寻租工具,最终损伤了政府的乡村合作社制度安排绩效.所有这些对于我们今天的新农村建设也不失借鉴意义.     

做好家长亦风光

记得还是儿子读小学一年级的时候,有次他放学回家突然问我: "爸爸,你是什么‘长'呀?" ‘你问这个干什么?" "我们班上同学的爸爸,有的是科长,有的是行长,还有的是局长.我不知道你是什么‘长'?"想不到儿子小小年纪,竟无意识地有了等级观念.于是,我认真地对他说: "别的‘长'我目前还不是,只是个‘家长'."     

“出土“学者和诗人朱玉川

何谓"出土"学者和诗人?就是说,这位学者和诗人向来鲜为人知.只是最近由于他的遗作的被发现,他的学者和诗人的地位才被人们所确认.这位"出土"学者和诗人,就是晚清山东长清的朱玉川.(一)朱玉川是"太谷学派"的第二代传人."太谷学派"为安徽人周太谷(1762?—1832)     

卢卡奇“伟大的现实主义”之生成

"伟大的现实主义"是卢卡奇为了继承和发展马克思恩格斯文艺批评思想而提出的核心概念。卢卡奇希望以"伟大的现实主义"来诠释马克思主义的现实主义美学观,他认为马克思的现实主义美学观关键在于现实主义的正确和"伟大",这一概念与当时苏联主流文艺思想的"社会主义现实主义"有一些微妙的区别。卢卡奇用他的"伟大的现实主义"扩展了现实主义的边界,这一概念也成为20世纪现实主义发展史中独树一帜的理论观点。     

浅析费尔南·布罗代尔的史学思想

费尔南·布罗代尔被冠以"史学大师"、"史家第一人"等美誉,他的史学思想与方法影响巨大,他的总体史观与长时段观念不仅成为年鉴学派的支柱性理论,还超越了学科本身,除此之外,"经济世界"理论在空间维度上革新了、扩大了总体史研究的范围。本文通过分析他的三篇代表著作,来达到解读他的史学思想的目的。     

怎样保护孩子的嗓子

4～5岁的孩子经常出现声音嘶哑，多数是由于发声不当、声带过度劳累引起的。小儿的嗓子应注意保护，否则将影响成年后的嗓音。     

让电风扇吹出冷风

人们都有这样的感觉,在炎热的夏天,电风扇吹出的风都是热风,没有凉意。有没有办法让电风扇吹出冷风呢?有。按照下面介绍的方法自己动手做一个制冷装置,电风扇便可给你送出阵阵凉爽惬意的风,不妨一试。 1.材料: 塑料盒一只(也可用其他材料自己粘合制作),规格为长260毫米、宽100毫米、高200毫米;铜板一块,规格为     

春夏之交 天赐的长高良机

春季万物萌动,是生发的季节,自古以来就有“春生夏长秋收冬藏”之说。据世界卫生组织的一项研究表明,青少年的生长速度在一年四季中并不相同,春夏之交长得最快,尤其是5月份,一个月内可长高7.3毫米,长得最慢的是10月,只有3.3毫米。     

中国哲学自我观建构的“他者”阐释

西方近代哲学以"自我"为基点的自我观建构带来理论与实践的双重困境,当代西方哲学"他者"理论则强调自我观建构的"他者"维度,从而为解决这一困境提供了新的方向。中国哲学在自我观建构的问题上虽然并不缺乏"他者"的理论资源,但由于"他者"之"他异性"的维度并未在中国哲学中得到彰显,因此,如何处理"求同"与"求异"的关系就成为中国哲学自我观建构必须面对的问题。     

梁实秋:现代文学史上的"反主题"批评家

梁实秋是中国现代文学史上一位特点鲜明的批评家.在梁实秋早期对新文学的严厉批评中,即显示了其片面中又不无某些深刻的文学见解,他注重理性、标准与节制,强调以所谓"文学的纪律"来抑制浪漫的态度,反对感情决溃.白壁德的新人文主义是梁实秋"人性论"的基本架构.他在20世纪30年代同鲁迅论战,暴露了其贵族化的立场,但他对当时"左"的机械论与庸俗社会学的批评,有的也切中肯綮.由于现代中国特定的历史条件,梁实秋的文学观注定要被现代文学主潮抛弃.但作为一位有理论个性的批评家,无论是得是失,他都在中国现代文学史上留下了其特有的痕迹.     

柳暗花明又一村——武昌电扇厂访问记

从1980年到1985年,五年就有两年亏损,三年盈利也不过十六万元;而刚刚过去的1986年,一年实现的利税就达25万元.这个一年巨变的企业,就是前不久荣获武汉市二轻局"开发新产品先进企业"称号的武昌电扇厂.在武汉市,先前很多人都不晓得武汉市还有个什么"武昌电扇厂",可只去年一年,武昌电扇厂随着"楚天"牌家用换气扇逐步进入千家万户之后,这个地处武昌武泰闸的偏僻小厂却热闹非凡:上门订货的,追加销售的合同、信件、电报接连不断.笔者怀着浓厚的兴趣,在兔年到来之际,特地访问了这个厂的厂长周木生和党支部书记郑世平.周厂长和郑书记简略地向笔者介绍了工厂的基本概况及近年来的变化:这个厂是个只有250多名职工的小型集体所有制企业.从七十年代起就开始生产400毫米、600毫米和750毫米的工业排风扇.1985年,由于国家实行宏观控制的政策,银行信贷资金大幅度压缩,工厂面临三大困难:一是工业排风扇商业部门不收购,     

韩国iAudio发布40G升级版MP3 iM3-40

韩国iAudio在推出20G版本的18英寸硬盘MP3 iM3-20之后，日前又发布一款40G升级版MP3 iM3-40。这款iAUDIO 40G版本的硬盘MP3，除了有与以前的20G型号的产品中也增加了黑色版本，型号为iM3-20BR。20G版本的机身厚度只有14.2毫米。而新发布的40G版本的厚度则增加到了18.4毫米，重量也增加到了150克，比20G版本的136克略重。     

宗教关怀的“现实化”与“民主化”——论杜威政治哲学的宗教本色

基督教观念对杜威政治哲学有深刻的影响。基督教的宗教理想经过其实用主义的转化后完全被"理性化"和"现实化":"民主"取代了基督,成为他的最高信仰;"民主共同体"取代了"天国",成为他理想的社会目标,而实用主义哲学成为其宗教情感与民主思想架构的桥梁。基督教文化的"底色"成为我们理解其民主思想的"本色"与"特色"之关键。     

论高师二年制声乐教学与研究

随着社会的不断进步,音乐教育已愈加受到社会的重视。声乐艺术和声乐教学在人类历史长河中也已有相当长的历史了。今天,声乐教学已发展成为一门科学,由于训练得法和长时间的磨炼,古今中外已涌现出了许多优秀的声乐家,他(她)们在声乐艺术上所取得的巨大成就,为我