城乡“啃嫩族”现象扫描

当人们还在讨论啃老族这个话题时,另外一种现象——啃嫩族又在都市乡村出现了。所谓啃嫩族,就是父母尚在中年且身体健康,却不顾现实情况把后半生的希望完全放在子女身上,将养老的重任过早地赋予给初涉世面、尚不富裕甚至生计艰难的子女,向他们要吃要喝,要钱要物,一句话,就是对子女过早和过分依赖。     

“宠小厌老”现象亟待纠正

当今我国的部分家庭存在着厌老宠小的现象，即年轻夫妇将其独生子女视为心肝宝贝，掌上明珠。对“小皇帝”，“小公主”正如有人所说的“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”，不知道该如何护爱了。然而，对其父母或爷爷奶奶则与之相反，轻则轻而视之，不关心其痛痒；重则嗔目斥之，视长辈亲人为佣人，下人，多余之人，动辄训斥。     

说“老”

宣布“退”的那一天，蓦然间觉得自己“老”了，入了老人的行列。 我的周围不乏老人，但是仔细观察一下，老人中似乎分成两种。一种看上去比实际年龄年轻，每天生活照样忙个不停。虽然老了，身上却还保留着朝气，骑着车到处跑，脸上的气色好像也越活越滋润。另一种倒是说老就老了，退下来以后一两年没见，陡一碰面，感觉真是老态龙钟，老年斑一下子布满了脸庞，连腰也直不起来。岁月虽然无情，但对每个人却都·是公正而公平的，为什么人与人之间竟会有如此天壤之别？     

尊老敬老之“老”见

“最美不过夕阳红”,一曲《夕阳红》道出了老年人晚年的幸福。随着生活水平的提高,老年人对晚年生活质量的要求越来越高,他们会对现在的生活状况有什么样的想法和愿望呢？在重阳节来临之际,让我们来倾听—下部分城市老年人的心声。     

“老漂”的社会融入问题及对策研究

随着我国城市化进程的加快,人口流动日益成为一个显著现象。其中,老年人随着子女迁移、流动,成为"老漂",更是近年来越发被公众关注的现象。如何保证"老漂"群体更好地融入流入地的生活,不仅关系到"老漂"以及"老漂"一家的和睦幸福,更关系到整个社区乃至社会的稳定发展。系统分析"老漂"在流入地遇到的现实问题,并从个体、家庭、社区、社会四个层面对加快"老漂"融入流入地社会提出对策。     

人到七十岁正式称为“老”

人在社会里生活,虽然寿天各有不同,但无论怎样长寿,生命的年岁总有一定限制,不可能像山川日月一样永叵存在。这样,人按其自然年龄,就可以划分为幼年、少年、青年、中年和老年了。在漫长的中国古代社会中,进入什么样的年龄界限才能算做老年人,获得社会与家庭的承认、尊重和必要的赡养呢？这个问题,实际上在中国古代社会的不同历史时期,有着不同的认识,对老人的标准,也有不同的规定。     

“老”来之“养”

家家有老人,人人都会老。这句朴实语言稍许道出了我们这个社会对于“老”的关注。老年、;老龄、养老,这些语词已经成为这个“老龄化时代”经常见诸报端的关键词汇——老冉冉之将至,老龄社会真的来了。     

老来甘愿“妻管严”

虽过钻石婚。我有时仍被“妻管严”管得心烦，但静下心来想想．没有“妻管严”还真不行呢!你看：     

老父“老来张狂”

老爸年届80,本以为晚来尽享清福,却居然“老来张狂”,时时处处赶潮流,跟年轻人玩起了PK。     

老戴不“老”

老戴叫戴戈之．与我在京城某媒体共事多年。老戴不“老”．就是有些气喘加耳背眼花。他人瘦,中等个儿,面色红润,精气神十足。如今,85岁的老戴退休在家,却闲不住,骑辆电动车,驰骋京城。     

城市家庭子女“刮老”现象透视

赡养父母,尽心尽力,这在中国可谓世代相传,天经地义。然而,近些年来,不论是城市还是农村却存在着另一种演变。不少家庭的子女,婚前靠父母供养,结婚靠父母操办,婚后成家有了孩子还要靠父母侍候,父母成了子女生存所依赖的“拐杖”。这种有悖于伦理道德的“刮老”现象,在当今相当普遍。中国老龄科研中心的一份调查报告表明,在我国有50%以上的老年人倒贴子女钱财,且呈逐年上升之势。“刮”钱财有种说法,说中国人一生只做两件事,一是养崽,二是养老。这话是否有失偏颇,另当别论。但就大多数人来说,积蓄一点钱财养老,似乎是一种习惯。这点钱,也许不…     

增长中的“傍老族”

“傍老族”也称“啃老族”,是指在学校毕业后不寻找工作,赋闲在家,衣食住行全靠父母的一些年青人。这部分不在业的青年中,有一些在继续参加各类学习,有的准备复习考研,有的参加有关培训准备考各种技术证书。但确实还有不少沉溺于虚拟的网络世界打发日子;有的日日与麻将为伍,生活虽不宽裕,但也觉得过得轻松,乐此不疲;或是到处游荡,潇洒自在。对这一现象往往是社会急,家长急,而他们自己不急。国外发达国家也有类似的状况,如欧美称之为“袋鼠族”,英国、日本称之为“NEET”     

不能称“老”的美国养老机构

澳门不仅重视安老政策的实际社会服务和社会工作的推进,而且非常重视整个社会系统和价随系统的重塑与再造,很快构建起一个适舍中国家庭沧理和养老精神的安老模式 在美国,很多人从18岁开始就基本独立了。大多数大学生除了向学校申请学生贷款,毕业上班之后再分期返还外,他们从住大学宿舍和校外租房开始,就慢慢地搬离了父母的住所,由勤工俭学开始自己较为独立的成人生活。父母从此也较少给予经济支持。而当父母年迈体弱之时,他们自然不会第一时间考虑和子女一起住。在这样的大环境下,美国对养老院的需求很高。     

哄好咱家的“老小孩”

我妈妈今年78岁了．是个性格开朗、心胸豁达的老太太。她吃饭口重，饭前常趁我不注意自己去捞咸菜．怕弄盘子弄碗的有响声。就用筷子夹．弄得咸菜汤洒了一地。丈夫看见了．不动声色地用抹布擦干净……这样一次两次．天天如此。一天吃饭时．她又如法炮制。我暗示丈夫别擦。等他上班走了，我说：“妈，你夹咸菜怎么不用碗接着点呀？”     

悟“老”随感

偶然的机会，得到一本《老年世界》。打开翻翻，满目的精彩内容，脑子里却不由得想到了一个问题：我老了吗？     

论“老”字的用法

汉语中有许多字在历史的沉淀下形成了许多不同的用法,汉语经历了一系列的发展和演变,意义也有了扩大、缩小和转变。例如:古代汉语中的一些字的用法从当时直到现在发生了很多变化,以老字为例,它的用法则体现了汉语发展演变中的扩大规律,通常我们所认为老字多用作词缀,但除此之外,它还有许多常见却不为人注意但仍然很重要的用法,这不仅仅是中国传统文化发展的必然结果,也是中华文化发展的重要体现,同时也显示了现代汉语的发展。     

简评跨媒介“同人”现象

以电子技术为载体的新兴媒体的出现,促进了媒体传播领域的扩展,推动了社会舆论的多元化。由于互联网、手机通信的普及,更多的人可以自由表达意见,从而促进了不同观点的人更好地进行交流,甚至让不同文化、不同语言背景的人们进行互动。从某种意义上讲,新兴媒体促进了社会的多元化,同时也促进了经济全球化。而跨媒介的同人现象,正是在这种新兴媒体的促进之下产生的。     

“第三者病毒”：在婚姻中游荡的幽灵

丈夫的婚外情完结之后,妻子往往更惦记那个第三者。最近,笔者授理了一家奇特的离婚案,女方提出离婚的理由是“第三者”插足。而“第三者”早在8年前就移民美国了,丈夫与她一直没有联系。早已消失的“第三者”为何还会成为离婚的理由呢?当事人——大学教授孙励勤讲述了事情的经过。     

红颜不老的秘密在壮骨

皱纹,可憎的衰老符号!一直以来,人们都是这样来看待面容苍老的,于是各种抗皱法风行,比如吃抗皱食物啦、抹抗皱晚霜啦、做面膜啦……几乎成了女人的必修课。然而,效果却与初衷相差甚远。     

城一代“老啃族”的沉重翅膀

和“啃老族”不同,“老啃族”属于被啃一族,为老所“啃”,他们身上有着诸多辛酸。“老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人,他们抱着改变命运的梦想,迈进城市的大门。但同时,他们需要报答身在农村的父母的养育之恩,背着沉重的经济负担……