文章批评即编辑学之学

分析了编辑学发展的历史、近年来诸多编辑学研究成果和编辑工作的基本特点 ,认为编辑的工作主要是鉴赏、选择、修正等。论述了编辑的鉴赏、选择、修正等工作的本质是文章批评。提出了建立编辑学学科的基本理论 ,即文章批评是编辑学之学。进一步揭示了编辑批评的基本内容 :(1)文章批评的内容。 (2 )文章批评与写作理论的关系。 (3)面向作者 ,实现文章批评的方法。 (4 )广泛开拓知识面 ,提高编辑批评能力的途径     

编辑学研究什么?

邵益文在《出版发行研究》1990年第3期发表题为《编辑学研究在中国》的论文.文章对编辑学究竟研究什么作了阐述。作者认为,要解决这个问题,首先要弄清楚这样几点:(一)将编辑学理论与编辑业务技能区别开来。(二)要把编辑学理论与编辑理论区别开来。编辑理论是以“编辑”为主体结构,研究编辑人员和编辑工作(或业务)中的各种具体问题。编辑学是以“学”为主体结构的。前者是编辑工作研究,后     

编辑学的哲学论证

近十多年,关于编辑学的研究逐渐开展起来,对于编辑学的一些基本问题进行了许多有益的探讨和阐述,对于编辑学的体系也提出了许多很好的构想。这对于总结我国数千年的编辑工作的历史经验,以及推动现实的编辑工作实践,都是很有意义的。就目前情况看,承认编辑有学,应当建立编辑学,大体上取得了共识;但对于编辑学的一些基本问题的看法,一     

20世纪编辑学在中国的产生和发展

20世纪,编辑学在中国诞生。编辑学研究的自觉时期始于70年代末。80年代是编辑学的创生时期,其间,70年代末至80年代初是编辑学的酝酿萌生阶段,80年代中期至90年代初期是编辑学的开创阶段。90年代是编辑学研究持续发展、进一步深化的时期,呈现的主要特点是:(1)有了全国性的学术组织中国编辑学会,并起到了规划引导和组织攻坚的作用;(2)形成了三支骨干研究力量:编辑出版战线上的资深编辑、高校新闻编辑出版专业的教研人员、高校学报的编辑出版从业者;(3)营造了"百花齐放"、"百家争鸣"的学术氛围和研究局面;(4)取得了阶段性的理论创新成果,书、刊、报三大传统出版传播媒介编辑学研究的深化,为普通编辑学理论体系的构建奠定了重要基础。     

编辑学应是一门独立学科——论刘杲先生的编辑学学科思想

刘杲先生是中国编辑学研究的领军人物,对于中国编辑学学科的创立有很大贡献.他的关于编辑学是一门独立的学科、是一门有相当理论内涵的应用学科的理论很有建树.他认为,应当建立具有现代科学形态的、自成体系的、成熟的编辑学学科,编辑活动的范围远远超出出版活动的范围,出版学覆盖不了编辑学,不赞成说编辑学是出版学的一个分支,十分正确.对于刘杲先生的这些编辑学学科思想,应当充分重视、认真总结与弘扬.     

加快编辑学建设的思考

就编辑学的发展和早日创立问题,尹玉吉等同志在新闻出版局主办的《新闻出版导刊》93年第1期上谈了他们的观点: 首先,在创立编辑学之前,首先充分收集、整理和研究古今中外的编辑历史,研究其中的著名编辑家的思想和实践。他们都是卓有成就的编辑家。虽然,他们没有专门写过“编辑学”著作,但是,从他们的编辑实践里,从他们的著作思想里,不难发现有丰富的编辑学方面的理论和思想。但是,他们的编辑理论,编辑学思想在存在形式上是零散     

论刘杲的编辑学学术研究

刘杲是有中国特色编辑学研究的重要组织者、指导者和参与者。他提出了编辑学是一门独立学科的重要论断,认为编辑学是一门人文社会应用学科。他认为,编辑学研究的最终目标是建立以普通编辑学为目的编辑学学科体系。在编辑活动基本规律研究上,他提出了"选择、加工和传播"为要的编辑基本规律论,对于编辑规律研究的深化有着重要启发意义。他重视编辑理论研究的实践导向,强调创新是编辑学学科的灵魂。与此同时,他还不遗余力地推动和支持我国编辑出版教育工作,建言献策,躬身实践,为编辑出版本科专业的保留、发展和完善做出了重要而突出的贡献。     

编辑学与心理学的有机结合--评姬建敏《编辑心理论》

编辑之为学,是 20世纪 80年代以后的事。编辑学作为一门学科,最初确实有人不以为然,认为编辑是技术加工的职业,不能称为学。随着编辑学研究著作的增加,编辑学的资格具备了,编辑无学的声音才慢慢暗淡了。2004年 11月,河南大学出版社出版了姬建敏的《编辑心理论》,恐怕又要给编辑学增加一些光彩了。因为,目前中国的编辑学研究著作虽然有了一定的数量 (有 80多本 )[1],但还不能说,这些著作已对编辑学研究得完美无缺了,而是还有很多问题,需要深入研究探询。更何况,编辑学的分支学科,或者说,编辑学与心理学交叉学科的研究著作,更为稀见。这本…     

试论杨牧之的编辑出版学思想

杨牧之是我国当代著名的编辑家、出版家、编辑学家。其对我国编辑出版学研究的贡献,一是从编辑《文史知识》的实践经验出发,以编辑艺术为中心,探讨期刊编辑学理论,形成了相对完善的期刊编辑学理论体系;二是以编辑素养为重心,深入探讨编辑主体的修养、意识等,对编辑主体建设研究成绩卓著;三是热衷于中国出版史研究,致力于中华民族优秀文化的继承与传播,提出了古籍编辑出版的十大任务;四是关注现实,注重编辑出版实践中的热点、大事,在出版改革实践及研究中身先士卒,多有建树。其研究的最突出特色是以实践为导向,理论联系实际,学术与现实相结合。     

解读编辑学的精妙之作

读了任火的专著<编辑独语)(中国书籍出版社2003年8月出版),我这个有几十年编龄的老编辑的心灵被深深震撼了.也许我本身是个作家、诗人的缘故,对于任火这部用诗化与散文化语言撰写的编辑学专著情有独钟,认为这是一部融"诗"入"学"、触摸心灵、注重学理的新型编辑学论著,也可以说是编辑学的诗报告.     

清顺治朝《明史》修纂史事考论

考说清顺治一朝《明史》修纂基本过程,陈之遴、傅维鳞有关材料十分值得参考,由此可知清顺治朝《明史》馆所在地以及修纂的、体例变化等。顺治朝《明史》修纂的主要成就是史料征集,但也并不排出可能有过史稿,而影响这一时期《明史》修纂的关键是所谓政治上的“忌讳”问题。     

"文学数理批评"论纲--以"中国古代文学数理批评"为中心的思考

所谓"文学数理批评",是指从"数理"角度对文学文本的研究。东西方古现代学者都有关于文学数理批评的实质性论述。中国古代文学数理批评包括"作品命意批评"、"编撰体式批评"、"框架结构批评"等八个方面。古代文学数理批评必须实事求是,尊重古人把握、表现或再现世界与艺术接受的方式与特点,并注意借鉴吸纳现代哲学与文学研究各种有益的经验,进一步建立和完善自己的理论与方法体系。在这个基础上发展出(全部)文学数理批评的理论。     

地方高校学报的编辑思想与刊物特色

从编辑思想及其内涵、刊物特色及其内涵、刊物特色与编辑思想的关系三个方面对地方高校学报进行了比较研究,提出编辑思想决定刊物特色,刊物特色反映编辑思想的观点。认为发挥主编和编委会的作用是提炼编辑思想、彰显刊物特色的关键,并探讨了提高地方高校学报影响力的途径。     

《列朝诗集小传》的明诗批评及其用意

本文旨在讨论钱谦益于《列朝诗集小传》(以下简称《小传》)中,对于明代诗坛主要潮流的代表人物李梦阳、何景明、王世贞、李攀龙,以及公安三袁、竟陵钟、谭的批评,并由此进一步探讨这些批评背后可能隐含的用意。全文共分两部分:《小传》对明代诗坛主要潮流的批评;《小传》臧否明代诗人的用意(或成书意图)。本文认为,钱氏通过《小传》的编撰,全面否定明代李、何、王、李及其追随者,并以此为标准,褒贬明代弘治以后诗人。通过这一褒贬,旨在削弱或消除四子及竟陵诗人的文学影响,从而增强自己在明末清初文坛上的领袖地位。     

近50年中国现代小说理论批评的回顾

本文对 194 9- 1999年中国现代小说理论批评作历史考察 ,指出 :前 30年按照当时的社会主义文学的标准研究中国现代小说 ,文艺思想中“左”的倾向影响了批评的价值取向。新时期以来 2 0年间 ,现代小说批评进入空前活跃繁荣时期 ,表现为批评范围不断拓展 ,批评的新观念、新观点、新视角、新方法 ;并且 ,随着 2 1世纪的到来 ,对诞生于 2 0世纪的小说新文体作整体的历史考察 ,初步建立了现代小说学     

从“一稿多投”反思学术期刊的编辑流程

目前,学术期刊作者一稿多投现象非常普遍,业界多是持批评态度,认为作者缺乏学术道德,违法悖德,但是此类现象却层出不穷。本文从学术期刊的作者群入手,对作者的投稿原因进行了剖析,对目前的学术期刊编辑流程进行了反思。     

校雠琐谈

作为一种重要的编辑手段,校雠(校勘)活动在传统的文献整理和学术研究中一直占据着主体地位,有关其源流派别、体制要求、原则策略、方法技巧及其因革变化的历史梳理和理论探讨促成了校雠学的确立和发展。本文通过对校雠的义界、源流、方法、手段、类型、目的及其相关史实的甄录与解说,简要阐发了传统校雠学所一贯秉承的去伪存真的精神内涵,并对照当下出版界所出现的某些编校劣习而稍加平质,旨在从校雠学传统内为当代的图书编辑活动寻取一种行之有效的文化资源。从长远看,这种取资不仅有助于矫革陋习,正本清源,同时也可使现代编辑工作渊源有自,取径得法,使现代图书业的发展有章可循,门户转宽。     

编辑应重视论文摘要的写作与规范

阐述学术论文的摘要这一关键信息要素的重要作用以及在编辑过程中存在的问题,强调应当重视摘要的编辑修改加工整理规范工作。在具体编辑过程中：编辑应培养高尚的思想道德和健康的心理情感;认真修改文章,重视主题的分析,为进一步修改编辑规范好摘要做准备;逐字推敲,做到摘要内容完整、清晰、一目了然;着重强调了摘要中＂不必使用‘本文’、‘作者’等问题＂。     

“人学”思想与鲁迅的戏曲批评

该文从鲁迅思想最为核心的基点——"人学"思想出发,对鲁迅的戏曲批评进行了分析研究,认为迄今为止,学界对于鲁迅戏曲批评的研究在取得一些成就的同时也存在着将鲁迅简化、提纯化的倾向,以个体自由为原则的生命意识为主要内涵的"人学"思想是理解鲁迅戏曲批评的关键所在。