职业生涯始于信念

“职业生涯”对于每一个人来说都有非常重要的意义,没有任何挫折、失败的职业生涯几乎不存在于这个世界。现在的我们拥有着年轻、拥有着梦想,就不应该放弃追逐!即使我的职业生涯还未开始,但我也     

诗情的回忆——《朝花夕拾》艺术琐谈

“诗言志”、“歌缘情”.诗情,是文艺作品,特别是诗歌和散文艺术生命的重要构成因素.没有诗情,就很难产生艺术感染力.正如别林斯基所说:“没有热情,就不可能有任何诗.”(《别林斯基论文学》第60页)鲁迅也说过:“没有文思,做出来也是无聊的东西.”(《鲁迅书信集》上卷第112页)散文是一种富于抒情性的文体,它和诗歌一样,应该抒发“作者心灵的歌声.”应该抒情,也便于抒情,是散文在艺术上的长     

转基因食品安全性的法律思辨与价值取向

“无罪推定”和“有罪推定”不仅是刑事诉讼中的程序法原则，也是人们常见的习惯思维倾向。从逻辑理性角度讲，“有罪推定”和“无罪推定”都是论证上诉诸无知的谬误，两者所蕴含的论证思路是通过强调对方缺乏证据来证明自己观点的绝对成立，因而都不符合形式逻辑规律。转基因食品自问世以来，人们对于它的安全性争论就一直没有间断。赞成者和反对者都没有充分的证据让对方接受自己的观点。就像“无罪推定”和“有罪推定”辩论一样，转基因食品应该被“无害推定”还是“有害推定”，这同样取决于我们的价值理性。中国作为一个人口大国，无论是从科技创新，还是粮食安全角度讲，都不能放弃转基因技术的研究，而任何技术只有在实际运用中才能检验其价值，才能进一步完善。因此，作为认识论上的一种妥协，我们对待转基因食品应该采取“无害推定”的价值取向。只有这样，我们才有可能对转基因技术有进一步了解，也才有可能进一步接近事实的真相。     

吉娜交友

吉娜每天从家门口的巷子经过时,总会有邻居私下议论,说她是一个“被宠坏了的孩子”。吉娜是一个小学生,别人家一般都有好几个孩子,唯独吉娜是家里的独生女儿,所以备受父母的呵护。她的父母从来没有拒绝过她的任何要求,久而久之,吉娜就认为她想要的东西就应该能够得到。     

作为价值事实的社会和谐与作为价值感受的社会和谐

和谐是关系的规定,只有关系才有和谐不和谐的问题。和谐作为关系的规定既可以从事实的角度看,也可以从感受的角度看。构建和谐的社会关系应该兼顾和谐的事实与和谐的感受,而且应该和相应的社会角色与相应的量度相结合。社会是否和谐“作为事实”主要是指“扮演相应角色的关系方面”实际上是否被肯定;社会是否和谐“作为感受”则主要是指“扮演相应角色的关系方面”想不想、希望不希望以当下的状态或身份被肯定。作为事实,社会和谐的最低要求是,确保所有扮演正常社会角色的人都能在衣食无忧的状态下生存下去,最高境界是,已有的社会关系对任何人的任何社会身份来说都是肯定性的。作为感受,社会和谐的最低要求是,“所有正常角色的扮演者”都能容忍所涉及的社会关系状况,最高境界是,任何一种社会角色想做的任何事都是所有角色都希望他做的。     

文本解读的四个“尊重”

任何事情都应该有个“度”，对文本的多元解读同样存在一个“适度”的问题。要在教学中对文本进行有效且准确的解读，就要做到四个“尊重”，否则会造成语文教学的混乱和无效。     

在辩证唯物主义指导下认识微分——学习马克思《数学手稿》

列宁指出:“任何自然科学,任何唯物主义,如果没有充分的可靠的哲学论据,是无法对资产阶级的侵袭和资产阶级世界观的复辟坚持斗争的。为了坚持这个斗争,为了把它进行到底并取得完全胜利,自然科学家就应该做一个现代的唯物主义者,做一个以马克思为代表的唯物主义的自觉拥护者,也就是说应该做一个辩证唯物主义者。” (列宁选集608—609页)     

欧盟周全呵护消费者

“我最近收到一封电子邮件，说我中了大奖。而在此之前我没有买过任何彩票，我可以相信它吗？”“我收到一个邮件，说我银行户头被冻结，必须提供相关资料才能解冻，这其中会有诈吗？”“我被人骗走一笔钱，我应该怎么办？”……     

中国竞争法的马克思主义理论基础

竞争是商品经济的客观规律, 没有竞争, 价值规律和供求规律都无法发挥作用。但竞争规律是一个以当事人的盲目活动为基础的自然规律, 应该以 “精神的规律”来控制竞争这个“自然的规律”。我们应该以历史的、辩证的观点来看待竞争问题, 正确看待竞争的“好的方面”和“坏的方面”     

略论党在宪法实施中的关键作用

中国共产党在全国人民心目中的崇高威信和党在建国后的执政地位,是在中国革命斗争的历史中形成的。几十年来的历史证明:“没有共产党就没有新中国”;“没有共产党就没有社会主义”;没有共产党就没有今天这样理想的一部好宪法,从而也就不可能把国家全部力量和社会力量动员起来,紧密组合在一起,共同地、全面地、彻底地实施宪法。因此,在实施宪法中,任何忽视、削弱、否认党的领导的想法都是错误的;任何歪曲、取消、摆脱党的领导的言行更是不能容许的;任何反对党的领导,甚至企图推翻党     

哲学的生命在于创新

任何哲学都不可能超越它所在的时代。随着时代的发展,哲学只有创新才能保持其生命。哲学具有个性特征。没有哲学的创新,个人就没有自己的哲学,因而也就没有个人的“哲学生命”。任何哲学经典都是属于一定时代的哲学经典。哲学不应用考古学的方式去阅读古代文本。从新时代出发去理解古代经典文本,才能赋予古代经典以新的生命,具有现实的意义。     

“矛盾平衡”“对抗消亡”并非“无差别境界”

何谓“无差别境界”?周先生下的定义是:“无差别境界,即没有矛盾或差别消除,予盾平衡,对抗消亡的境界。”我认为,无论是“矛盾平衡”还是“对抗消亡”,都不是“无差别境界”,而是有差别的境界;都不是“无矛盾的境界”,而是有矛盾的境界。先看“矛盾平衡”。任何一个矛盾都有同一性和斗争性这两个根本属性。对立而的统     

关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考

“见危不救”应否定为犯罪,必须在对“见危不救”准确界定和分类的前提下,通过对法理学中法律的道德基础、人性基础、价值基础、法律的创制以及公民与国家的关系等内容的分析比较,通过对刑法学中立法意义上的犯罪本质之规定性、刑法因果关系、刑罚目的和价值的剖析,坚持具体问题具体分析的科学态度。任何不加分析地一味主张“应该”或“不应该”都是不可取的。     

论欧美现代主义的内涵及其流变

任何一个世纪都没有象二十世纪这样涌现过如此变化多端的文艺思潮和流派,历来的任何一种文艺思潮都没有象现代主义那样困惑驳杂。欧美的现代主义文艺思潮自十九世纪末面世以来,历经一百多年的发展演变,是成是败,何起何落,其范畴内涵与流变趋向如何,诸此等等,虽不能“盖棺论定”,但已可作一番回顾和鉴别了。     

不该“糊涂”

不知道延续多少年了,有些人不仅自己在“糊涂”,而且还积极鼓吹别人“糊涂”,不管是大的原则问题还是鸡毛蒜皮的小事,统统都应该“糊涂”,以为“糊涂”就是“聪明”,行之必有好处,且好处多多。恰恰相反,笔者的观点是,我们不应该“糊涂”,而要清醒,至少在大事上要清醒。如果大事也“糊涂”,没有是非,黑白不分,那他就是个不讲原则的人,不是明白人,而是心灵被污染的人,这样做对己对人对社会都是有害无益的。有的人崇尚郑板桥的墨宝“难得糊涂”,却没有理解郑板桥的本意。作为一句哲理名言,郑板桥的用意在于劝导人们不必计较眼前的蝇头小利,遇事…     

王

认识汉字的人应该都认识“王”。但其实“王”字并不好认，也不好当。若问王在哪里？世人大多抬头仰望，其实头上只有天，没有王。     

“原生态”的抒写——论茅盾文革时期的旧体诗词创作

“文革”十年，茅盾在没有发表任何作品的情况下创作了二十余首旧体诗词宣泄自己的情绪。这些“原生态”的写作对于作家本人及文学史研究都具有非同一般的意义。包括旧体诗词在内的“潜在写作”在“五四”新文化传统的继承和发扬过程中起到了承上启下的作用。     

文化和社会的辩证统一

文化和社会的相互关系属于最复杂和最有争议的哲学问题之一。这个问題对任何哲学和历史理论来说都是关系重大的,而它的解决,则与人们赋予“社会”、“文化”、“人”、“活动”等概念以何种内涵有关。在这里,没有必要详细     

潮词点击

网晒心理学 网络上每天都充斥着各种各样的“晒”，从心理学的角度来看，在网络中，彼此没有任何关系的人，却可能达到完全的自我曝露。在网上晒秘密满足了别人的偷窥欲，同时也满足了自己“被接纳”和“亲密感”的需求。     

08年重庆卷作文选评：在自然中生活

无所事事无所作为都表示不做事情，没有成绩的意思。异：“无所事事”侧重表示悠闲自在，没有做任何事情，跟“紧张工作”相对，有时含有“游手好闲”、“饱食终日”的意思，可指较长时间的表现，也可指较短时间的表现，能受表时间的词语“终日”、“整天”、“半天”等的修饰，一般只形容个人，不形容团体和组织。“无所作为”则侧重表示不做大的或有意义的事情，