"十一五"期间江西房地产市场发展趋势研究

本文回顾了“十五”期间江西房地产市场的发展状况,论述了江西房地产在“十一五”期间的发展前景和发展动力,进一步认为“稳定和谐、以人为本”是“十一五”期间江西房地产发展的关键,并提出了江西房地产在“十一五”期间应着重解决的几个问题。     

迎接“入世”挑战 发展江西地方经济

江西作为一个落后的农业大省,“入世”给其带来巨大挑战的同时也蕴藏着巨大机遇。只有抓住“入世”良机,大力改革江西财政,发展江西经济,才能最终摘掉贫穷落后省份的帽子。     

以信史再现戏曲的瑰丽--简评《江西戏曲文化史》

读龚国光的新著《 江西戏曲文化史》 ,甚有爱不释手之感。全书厚重、严谨,且文彩四溢,是一部研究江西戏曲文化史的精品力作。作者在书中是用线面结合,先线后面的结构方式,再现江西戏曲文化史的源与流的。在线的方面,作者从“ 南宋时期南戏涉足赣地”说起,论及“弋阳腔的产生”“ 、元曲杂剧在江西” ,再讲到“青阳腔”“、宜黄腔”和“ 采茶戏源流” ,为读者展开一幅丰富多彩的图画。而在面的方面,作者撷取了江西戏曲文化史上的闪光点,拓展开一个又一个面,予以深入的研究。在书中,关于“ 两宋赣文学在中国戏…     

高等教育发展与江西崛起

站在江西经济社会发展的历史叉路口上,直面江西农业农村现代化、新型工业化、新型城镇化、经济国际化、市场化的时代大潮,江西高等教育需要在“江西崛起”架构下,在科学发展观指导下,以自我反思促进自我超越,通过传承与创新、统筹与协调、交流与合作,成为“科教兴赣、人才强省、创新富民”实践中不可替代的高等教育“发展极”。     

说江西诗病:严羽“妙悟入神”的活法美学体系——重新认识严羽的禅宗美学思想

在宋代禅宗美学思想的转型历程中,严羽提出了一个“妙悟—兴趣—入神”的活法美学思想体系.“妙悟”强调活法悟入,以心为法;“兴趣”化理为趣,达到兴象、意趣的玲珑融会,不落言筌;“入神”则要求风骨与气象的统一,神化无迹,无法可求,都贯穿着灵动的活法审美精神.严羽这种妙悟入神的美学思想,是对江西诗派的活法悟入美学思想的继承与发展,他的“说江西诗病”,实质就是用江西诗派的活法美学思想来纠正江西诗派的创作之失与批判江西诗派的创作流弊.因此,严羽是宋代禅宗活法美学思想的总结者,他用活法美学思想“说江西诗病”,宣告了宋代江西诗派的历史终结.     

铅山县黄岗山生态文化旅游发展初探

为实现江西在中部地区的崛起,本文提出积极开发“武夷第一峰”黄岗山,加快建成江西旅游热点“张家界”的动议。     

《江西宗派图》本名考

宋代影响一代诗风的江西诗派之得名 ,源自于吕本中所作的《江西宗派图》。《江西宗派图》 ,又有作《江西诗社宗派图》 ,对于此图本名 ,未见有人予以分辨。江西诗派是否存在 ,能否成立 ,一直有人存有疑问 ,其重要原因是图中所列之人并未在一起共结诗社 ,而此图之一名《江西诗社宗派图》中恰恰又有“诗社”二字。现存较早记载此图的南宋初胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五三言“《江西宗派图》中有谢 ,恐须别有佳句” ,前集卷四八谓“吕居仁近时以诗得名 ,自言传衣江西 ,尝作《宗派图》” ,后集卷三四引《诗说隽永》亦曰“吕居仁作《江西宗派图…     

江西企业应注重企业文化的创新

江西要“以工业的崛起加速江西的崛起,以工业的振兴实现全省富民”。笔者认为,首先必须抓好优强企业的发展壮大工作,然后是千方百计搞活中小企业,其次是抓好工业园区的建设。这些工作的开展都必须以“三个代表”统领企业文化建设,努力塑造和培养创新型人才,打造自己的品牌,同时并做好“服务品牌”,为江西工业“三年翻番”作出应有的贡献。     

坚持“略高于” 振兴南昌工业经济

胡耀邦同志在江西视察期间,作了许多极为重要的指示,要求“江西经济发展速度应当略高于全国发展的平均水平”和“对内更大胆地搞活,对外更大胆地开放”,这是党中央对江西工作的鼓舞、鞭策和期望。经过一年多的实践,坚持“略高于”的指导方针,为南昌市工业发展带来了蓬勃生机和巨大活力。     

京九铁路给江西农业带来的机遇与挑战

京九铁路给江西农业带来的机遇与挑战李寿华江西素有“人杰地灵、物华天宝”的美誉，东南紧靠我国改革开放的前沿地带，西接广阔无垠的中西部地区，“梯形”经济地理位次突出了江西的重要性。京九铁路在江西境内占有三分之一，纵贯２６个县市区，她将为江西经济的振兴与腾...     

论“诚斋体”对南宋诗风的转关作用

杨万里是宋代诗坛扭转风气的诗人,其“诚斋体”是建立在对“江西诗派”批判基础之上的一种崭新诗体。它“新”“奇”“活”“快”的诗歌特色及“向自然和生活要诗”的诗歌创作途径极大地影响了南宋诗坛,为南宋诗歌迅速摆脱“江西诗派”的诗风笼罩,走向现实人生起了关键作用。由于他早年学习“江西诗派”,所以“诚斋体”对它的反拨也就格外的明显,特征也就格外地突出,在诗坛上的地位和作用也就尤为独到。     

朱培德江西和平“分共”方式探微

史学界对朱培德江西“分共”事件着墨较少。其实,朱培德在江西用“遣送”方式“分共”,既有别于蒋介石集团的血腥“清党”,也不同于后来汪精卫集团的“七·一五”政变,他开创了第三条全新的和平“分共”方式：“分共”不坚决、不彻底,在“分共”的善后态度上先“送”后“迎”。由于当时深刻复杂的社会历史原因,朱培德采用了和平“分共”方式,随后不久,又恢复农工运动,共产党人纷纷返赣工作,江西的工农运动再现生机,这是史学界长期忽略的现象,也体现了这一事件对国共关系的巨大影响,并直接为日后共产党人和革命军队云集江西、发动八一南昌起义创造了较好的环境。八一起义后,宁汉合流,朱培德才开始积极“分共”,并由和平“分共”转为武力“清党”。     

杨万里与南宋“晚唐诗风”的复兴

晚唐诗风在北宋初期曾风靡一时，后在诗歌复古运动的冲击下，才渐告消歇，但到南宋中后期，诗坛仿佛经历了一个“轮回”过程，久已销声匿迹的晚唐诗风又重新兴盛，且欲取“法席盛行”的江西诗派而代之。在晚唐诗风的复兴过程中，杨万里起了领军作用。杨万里初学作诗，本从江西派入手，但随着江西派诗歌流弊为越来越多的诗人所不满，杨万里本人也从自己尴尬的创作处境中痛感到江西诗法对诗人艺术创造力的扼限，于是脱出江西诗派，转而提倡与江西派诗歌审美趣味迥然不同的晚唐诗风。他不但提出“去词”、“去意”而求“味外之味”，以及“诗非文比也，必诗人为之”等系统的诗歌理论，为晚唐诗风的复兴极力张本，而且以其诗坛盟主的身分有意识地引导当时的诗人在创作上趋同于晚唐诗风，以此扩大反江西诗派的阵营，彻底转变当时诗歌的流向。所以，“从杨万里起，宋诗就划分江西体和晚唐体两派”     

论江西苏区的反“左”斗争及贡献

毛泽东思想是在同“左”倾错误路线的斗争中逐步形成和发展起来的,而江西苏区则是反对“左”倾错误路线斗争的主战场。以毛泽东为代表的中国共产党人在江西苏区进行的反“左”斗争对毛泽东思想的形成有着重要贡献。     

卓有成效的探索——《振兴江西经济探索》评介

在去年召开的江西省中青年“振兴江西经济”学术讨论会上,数十名中青年理论工作者和实际工作者,围绕建设“经济发达,文化昌盛,科技进步,生活小康”的新江西这个奋斗目标,就如何加快振兴江西经济的步伐,进行了卓有成效地探索。新近由江西人民出版社出版的《振兴江西经济探索》一书(江西社会科学院《赣江经济》编辑部和江西省厂长经理研究会合编),集中反映了这次讨论会所取得的丰硕成果。     

工业化和城市化江西农民收入增长的重要途径

农民收入问题是“三农”问题的核心。江西农民收入增长缓慢的重要原因是工业化和城市化滞后。文中分析了江西工业化和城市化滞后的主要表现,结合江西的省情,提出了加快江西工业化和城市化进程是提高江西农民收入的重要途径。     

“2002年宏观金融形势高级论坛暨江西企业引资融资实务报告会”综述

由江西省国际信托投资公司、江西发展战略研究所、广州创建咨询顾问有限公司、“信息日报”社、江西投资房地产发展有限责任公司等5家单位联合主办，江西发展战略研究所承办的“2002年宏观金融形势高级论坛暨江西企业引资融资实务报告会”于2001年11月29、30白……     

江西就业形势评价及分析

本文以中部地区为视角分析了江西的就业形势,指出江西的就业问题没有落在中部地区的“锅底”,但可能成为江西崛起的瓶颈,江西就业的主要矛盾是劳动力供求中的结构性矛盾,同时分析了江西就业结构性矛盾形成的深层原因。     

对江西省经济发展的回顾和反思

一、历史上的江西 江西省区有与现在范围大致相同的行政区域建置,始于西汉初年(公元前202年)。 从隋唐开始,由于全国经济重心的逐渐南移,江西经济、社会得到了较快发展。 初唐王勃在其名篇《滕王阁序》中,形容江西是:“物华天宝”、“人杰地灵”,证之史实,确非虚言。 1、从江西农业生产在全国所处的地位来看     

论南宋“以禅喻诗”视域中诗学旨趣的嬗变

南宋诗坛“以禅喻诗”视域中诗学旨趣的变迁可从三个层面谈起：首先,江西诗派“以禅喻诗”,注重从“渐修”到“顿悟”,目的在于追求流转圆美的诗歌境界,以此纠正江西诗派后学的模拟之弊;其次,主张走出江西诗风限制的诗人,则主张以“顿悟”为先,其中以严羽最为代表,目的在于回归“吟咏情性”的复古诗风。其三,南宋晚期,诗坛甚至出现了对“以禅喻诗”的反驳,认为诗与禅应回归“本位”,二者之间并无相似之处。南宋“以禅喻诗”视域中诗学旨趣的演变旁证了南宋诗学思想史的发展历程。