也谈《背影》里的"背影"——对一个"泛性论"批评个案的几点疑问

蒋济永《〈背影〉里的"背影"解读》将"背影"误读为"母亲的形象",并使用了一种"泛性论"的批评方法是值得高榷的,应提倡科学的实事求是的审美解读与批评.     

《背影》的感动“不健康”——追问高中课文朱自清的《背影》

前段时间,“鲁提辖”刚惹了祸：首都师范大学文学院教授侯会在博客里表示,现行初中语文课本应删除《鲁提辖拳打镇关西》,因为该文核心是血淋淋的杀人场面,少儿不宜。近日,朱自清的父亲又引来话题——北外副教授丁启阵,同样建议中学课本删去朱自清的《背影》。理由是《背通规则》的行为,给读者带来的感动是“不健康的”,是不理性和没有实用主义的表现。     

携程哪得清如许？

你们是一起的吗?来了两杆枪。当范敏看到记者一行两人坐在面前,他大笑起来,会议室所有的人都哈哈大笑起来。记者和携程旅行网CEO范敏的对话由此在轻松愉悦中拉开序曲。携程网自1999年横空出世以来,一路领先,目前占有中国在线旅游市场份额逾50%,被誉为传统行业与互联网结合的典范。那么,携程成功的基因到底是什么,下一步它会怎么走?枪,我们就从范敏关于枪的比喻出发,来探究携程及其掌门人范敏。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来--春江学校党支部“创先争优”工作总结

自开展创先争优活动以来．春江学校党支部结合区局学习实践科学发展观的实践活动．制定了详细的实施方案．并组织学校全体党员干部和党员教师开展了形式多样．行之有效的学习实践活动．成效显著。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——先进性教育在南京市自来水总公司

从7月中旬开始，南京市自来水总公司保持共产党员先进性活动全面展开。此次活动涉及党员757人，其中在岗党员579人；基层党组织30个，其中直属党总支（支部）16个，二级党支部14个。在教育中，坚持自来水工作特色，要求具体即，“强化六个意识”：强化政治意识，在解放思想上做到观念领先；强化发展意识，在促进企业改革发展中要一马当先；强化保供意识，提升优质服务；强化先锋意识，树立克己奉公的奉献精神；强化节约意识，建设节约型企业；强化自律意识，在反腐倡廉方面要奋勇当先。     

张培基先生英译《背影》的风格再现

朱自清用平实、质朴的语言让《背影》成为中国现代散文的经典,其语言风格的保留在翻译中至关重要。张培基先生通过精心选词、细致择句,从整体上把握语篇风格,使《背影》英译文和原文不仅神似,而且形似,成为中外共喻的佳译。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来 六合区雄州街道创先争优中发展活动纪实

作为在城街道,六合区雄州街道的各项工作都受到了区委区政府的高度重视。区委书记李擞贵多次来雄州检查指导创先争优工作,并提出明确要求：“雄州的各项工作要率先,尤其足创先争优更要做出样予,在全区引领、示范”。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——浅谈中国古代哲学文化的现代价值

解决现代中国人普遍存在的信仰迷失的重要途径应该是学习中国传统哲学史的精华,汲取其中精华文化的营养.中国传统儒家学中"天人合一"的思想,鼓舞人积极向上,奋发进取,中国传统道家学说的一些闪光点也让我们感到智慧的光辉,现代人信仰的重建,不仅要汲取传统哲学精华,更要结合时代发展的需求,与时俱进.     

从《诗言志说》到《诗言志》——朱自清“诗言志”研究“重写”的学术史考察

《诗言志说》是朱自清中国文学批评研究的初期成果,1944年他“重写”此篇为《诗言志》。《诗言志》除补充新证而增大篇幅外,有两处术语的改动值得关注:“意念”的术语凝定,这是借鉴西方“新批评”文艺学观念的结果;术语“缘情”取代早期的“抒情”,体现了中国学术研究本体化的追求。“诗言志”研究在抗战中相隔七年的“重写”,反映了朱自清文学批评研究的学术历程,也体现了中国文学批评研究的现代转型。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——南京证券创建学习型企业的理论与实践

企业的竞争．首先是产品的竞争．产品竞争的核心是人才的竞争：人才竞争的底蕴是文化的竞争．而文化的竞争归根结蒂取决于学习能力的竞争。所谓“学习型企业”．就是以共同愿景为基础、以团队学习为特征、对顾客负责的扁平化的横向网络系统．具有较强的学习能力．进而具有较强创新能力的企业．所谓“组织修炼”．就是采用系统思考的方法使组织向学习型组织转变。实践证明,通过加强学习和改进思想,把自己改造成为名副其实的“学习型企业”．已经成为许多企业在社会主义市场经济条件下提高市场竞争能力和创新能力的有效途径。     

“平静”与“不平静”中散射出的人生况味——漫谈丰子恺、朱自清的同题散文《儿女》

从丰子恺和朱自清的同题散文<儿女>所流露出来的不同生活旨趣和人生况味入手,进行对比阅读,认为,不同的风格和不同的情感色彩来源于不同的思想特质和不同的文化教育背景,来源于不同的人生感悟.     

《大公报·文学副刊》与新文学姻缘

吴宓主编的《大公报·文学副刊》本是反对新文学的,由于朱自清的介入和时代的急剧变化,刊物逐步向新文学让步,最终被沈从文主持的《大公报·文艺副刊》所取代。     

论朱元璋的人才观及其实践

朱元璋在其统治实践中,不仅做到了知人善任,且善于总结用人经验,逐步形成了内涵丰赡、求实致用的人才观。在重人方面,认为举贤任才为立国之本;在用人方面,坚持量能授官,各取所长;在选人方面,讲求不拘资格,唯才是举;在容人方面,力求推心待士,从谏如流;在管人方面,主张严明驭吏,赏罚公正。朱元璋的人才观将封建时代统治者的人才观提高到一个新的水平,为后世留下了一笔宝贵财富。     

《抵挡太平洋的堤坝》的后殖民主义解读

从后殖民主义的视角解读<抵挡太平洋的堤坝>,发现混杂性的文化身份使得杜拉斯在创作中呈现出许多后殖民作家共有的特征:反殖民主义的立场及种族主义的偏见.     

朱光潜翻译观中的语言学思想体现

朱光潜的翻译观中有其语言学思想的存在和体现,二者有着平行一致的密切联系。遵循“语言言意观”,即语言与情感思想是辩证统一的关系,因而推崇“信”的翻译标准和“字从文顺的直译”翻译方法。持有“语言发展观”,即语言具有渐变性、持续性,因而在讨论诗不可译、译文适度欧化、要避免一词多义的误译等时,他提出要注意语言的演变和其时代背景。     

经典重读与可靠的研究方法--朱自清《背影》、《荷塘月色》研讨纪要

在解读文学作品 ,尤其是散文时 ,一定要紧扣作者本人的情感世界 ,理解其人其文。在一些基本概念的界定、理解上务必要做到科学、准确 ,建立起科学的研究方法与严谨的研究学风。对于西方批评理论 ,我们应该通过中西整合成为我们从事学术研究的理论支撑。不加选择地“拿来” ,必然要造成对文本的误读与曲解。对于朱自清《背影》、《荷塘月色》的研究也应如此     

《女人》《阿河》和《荷塘月色》里的“我”——兼论朱自清散文的“技术意识”

在朱自清的散文中，“我”体现为一种普遍性的营构形态，而《女人》、《阿河》和《荷塘月色》里“我”又很特异，它们是一种叙述人设置，目的是为了在作者和文章内容之间起某种程度的屏障作用。这种叙述人设置充分体现了朱自清散文中的“技术意识”。     

试论科学发展观的系统性特征

系统性是科学发展观的重要特征之一。从产生的背景看,科学发展观是在继承毛泽东发展观和邓小平发展观的基础上,形成的完整、全新的发展理念;从内在体系看,科学发展观把经济建设为中心和人的全面发展有机地结合起来,使“五个统筹”成为不可分割的统一整体;从落实的实效看,科学发展观在推进各项事业全面、协调和可持续发展的过程中起到无可替代的作用。     

梦境的索问:《荷塘月色》背景读解与意象分析

《荷塘月色》是朱自清先生人格与文格在极其矛盾氛围下的产物。作品中表露出来的诗化特征正是作家个人诗歌理论与时代文学潮流的交汇点。文学意象的分析可以从微观角度深入了解《荷塘月色》的内涵，探寻作者的心灵。     

论毛泽东民族观形成的思想渊源

毛泽东民族观是在批判地继承古今中外民族思想积极成果的基础上形成起来的,尤其以马克思列宁主义的民族理论作为其形成的指导思想和主要的思想理论渊源。